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  • 認識餘本
    該商品所屬分類:藝術 -> 繪畫
    【市場價】
    2958-4288
    【優惠價】
    1849-2680
    【作者】 麥荔紅 
    【所屬類別】 圖書  藝術  繪畫  繪畫名家 
    【出版社】花城出版社 
    【ISBN】9787536089488
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:輕型紙
    包裝:精裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787536089488
    作者:麥荔紅

    出版社:花城出版社
    出版時間:2019年07月 

        
        
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    產品特色

    • 餘本先生繫著名畫家,作品多次參加全國及國際展覽。齊白石曾為其治印,徐悲鴻極愛其水彩風景及油繪靜物,關山月、黎雄纔賦畫及書法為其賀壽。

    • 本書敘說著名畫家餘本先生的繪畫人生,集中展示餘先生的代表作品。

    編輯推薦

    餘本,著名畫家,作品多次參加全國及國際展覽。經典作品《拉琴者》《纖夫》《待雇》等十多幅作品被中國美術館收藏。作品先後在加拿大、俄羅斯、菲律賓展出,以及在香港、澳門、廣州、武漢、杭州、常熟、西安、上海、南京、北京、哈爾濱等地美術館舉辦個人展覽。


    齊白石曾為其治印


    徐悲鴻極愛其水彩風景及油繪靜物


    關山月、黎雄纔賦畫及書法為其賀壽

     
    內容簡介

    餘本先生出生於廣東臺山,是*位有作品進入加拿大*美術館展出的華裔畫家。其25歲創作的油畫《奏出人間的心酸》(中國美術館收藏)曾多次參加加拿大*美展。


    本書分為上篇、下篇,上篇主要是通過采訪與資料搜集,追尋餘本先生一生的足跡,為我們展現了一個潛心研畫、關心勞苦大眾的大家形像,也為我們披露了許多感人至深的細節。下篇精選餘本先生的代表作,分經典作品、人物畫、風景畫靜物畫做相關解讀評論,文末附有餘本年表。


    通過畫家餘本先生的人物傳記、作品呈現與評述,廣東畫家開風氣之先、領時代之新、走變革之路的百年發展歷程得以呈現展示。

    作者簡介

        麥荔紅


        1984年畢業於中山大學中文繫,獲學士學位,分配到廣東畫院從事美術評論工作。1986—1987年在中央美術學院美術史繫進修。長期從事美術評論和史論研究。現為廣東畫院一級美術師,理論研究室副主任。


        曾參與《美學百科全書》(汝信、李澤厚主編)部分詞條的編寫,《廣東省志》《廣東省文藝志》美術部分的編寫。在國內外報紙雜志上發表了大量美術評論與論文。已出版《書聖王羲之父子》(1996年),廣東新世紀出版社出版發行;評論文集《承擔起孤獨》(1998年),嶺南美術出版社出版發行;專著《圖說中國連環畫》(2006年),嶺南美術出版社出版發行。論文《文化線索與選擇——魯迅、徐梵澄與新興木刻運動》2009年入選國家文化部主辦的“第十一屆全國美術作品展覽·當代美術創作論壇”。2012年參加中國國家畫院主持編寫的國家重點研究課題《中國畫院史》。專著《昨夜無風·對話陳衍寧》(2017年)由嶺南美術出版社出版發行。

    目錄
    上篇
    1.童年
    2.少年·出洋
    3.留學
    4.香江歲月
    5.回歸新中國

    下篇
    1.經典作品欣賞
    2.餘本的人物畫
    3.餘本的風景畫
    4.餘本的花卉·靜物
    5.餘本生活年表
    6.歷年出版的畫集

    上篇


    1.童年


    2.少年·出洋


    3.留學


    4.香江歲月


    5.回歸新中國


     


    下篇 


    1.經典作品欣賞


    2.餘本的人物畫


    3.餘本的風景畫


    4.餘本的花卉·靜物


    5.餘本生活年表


    6.歷年出版的畫集


    7.餘本畫展部分海報


     


    後記

    前言
    ……
    而20世紀的香港,受辛亥革命和“五四”運動的影響和促進,成為西方資本主義現代文明進入中國的前沿。一批“睜開眼睛看世界”的知識分子如王韜、胡禮桓、潘飛聲等陸續來到香港,他們著書辦報,寫詩作畫,成為香港近代文藝的開拓者。稍後,更有魯迅、胡適、歐陽予倩、許地山等對香港新文藝的培養,使原本冷落、沉寂的文壇得以打破。抗戰時期,特殊的政治地理環境使大批文化人會聚香港,文藝空前繁榮,出現了一批具有強烈愛國主義和進步民主精神、關注時代社會、關心平民百姓的文藝作品,藝術家們兼收並蓄,以批判的寫實風格進行創作。
    在繪畫方面,20世紀30年代初,一批留學西方的中國畫家相繼回到香港,闖開了香港油畫創作的新局面,餘本先生便是其中頗有貢獻的一位。這位13歲漂洋過海赴加拿大謀生、學畫,30歲回國並在香港定居, 被譽為香港“畫壇三傑”之一的著名油畫家,對香港西洋畫藝術的開創和發展起過積極的推動作用。今天,我們依然可以從餘本先生留下來的大量作品中感悟到他的思想、情感和意志,感受到畫家的仁義之心和人道情懷。更重要的是,他在作品中自覺或不自覺地向人們提出了個體的感性生命的歸依以及生活世界的價值和意義問題。

    ……


    而20世紀的香港,受辛亥革命和“五四”運動的影響和促進,成為西方資本主義現代文明進入中國的前沿。一批“睜開眼睛看世界”的知識分子如王韜、胡禮桓、潘飛聲等陸續來到香港,他們著書辦報,寫詩作畫,成為香港近代文藝的開拓者。稍後,更有魯迅、胡適、歐陽予倩、許地山等對香港新文藝的培養,使原本冷落、沉寂的文壇得以打破。抗戰時期,特殊的政治地理環境使大批文化人會聚香港,文藝空前繁榮,出現了一批具有強烈愛國主義和進步民主精神、關注時代社會、關心平民百姓的文藝作品,藝術家們兼收並蓄,以批判的寫實風格進行創作。


    在繪畫方面,20世紀30年代初,一批留學西方的中國畫家相繼回到香港,闖開了香港油畫創作的新局面,餘本先生便是其中頗有貢獻的一位。這位13歲漂洋過海赴加拿大謀生、學畫,30歲回國並在香港定居, 被譽為香港“畫壇三傑”之一的著名油畫家,對香港西洋畫藝術的開創和發展起過積極的推動作用。今天,我們依然可以從餘本先生留下來的大量作品中感悟到他的思想、情感和意志,感受到畫家的仁義之心和人道情懷。更重要的是,他在作品中自覺或不自覺地向人們提出了個體的感性生命的歸依以及生活世界的價值和意義問題。


    在餘本的早期作品中,似乎不自覺地籠罩著一種時代的愁緒。處於商品和資本關繫中的人們,其全部生命的活動、生產活動和感覺思維都在金錢和資本的支配之下,因而生活是異化的,所謂自由平等也是異化的,人因而喪失了自身的自然本質以及其所應占用的自然世界。於是有了《奏出人間的辛酸》,有了《待雇》,有了《纖夫》。“人生來自由,卻到處披著枷鎖”,盧梭時代的這句感嘆又何嘗不適用於餘本所處的那個年代?作者著力於對像的身體語言的表達,而一概隱去了對像的面部表情,從而寄希望於通過觀眾自己的想像和理解得以終完成。如果說《待雇》是對不確定的茫然未來的彷徨和等待,《纖夫》是對苦難命運的承載和不屈,那麼,《奏出人間的辛酸》則更為深沉地唱出了時代的悲辛與哀寂,並喚起人們對深切體驗到的時代愁緒進行形而上的反思。同時也體現了作者渴望一種“大道之行也,天下為公”的世界,希望人與人之間擁有親密互助的平等人倫。盡管生活在這樣一個交易、計算、推演的社會裡,盡管也靠賣畫、授徒養家糊口,然而餘本終關注的依然是普羅大眾的現實的、具體的存在方式,仿佛“無窮的遠方,無數的人們,都和我有關”(魯迅語),作者正是感受到與群體的血肉關繫並發現了個體生命的存在,進而產生了對他們的親切、關懷和愛以及與之交流、溝通的欲求,因而在他的早期作品中出現了《農婦》《勞動者》《苦力像》《漁民像》《農民》《漁女》等肖像作品,更有了《捕魚歸來》《起網》《汲水》《街渡》《茶樓》等描寫下層百姓生活及存在方式的作品。誠然,宇宙之大,世界、人生、命運、幸福似乎一直是人類難以把控的,而隻有對愛的感受和把握方使我們懂得了生存的價值和意義。《妻子》《女兒》是那麼恬美澄明,這無疑是餘本傾注關愛和溫情的集中體現。熟悉他的人們當然不會忘記餘夫人給他的生活和藝術的支持和幫助,更不會忘記他們70年來風雨同舟的生活歷程。


    ……


    在閱讀餘本先生的一生及其作品的時候,我們也在感受他一生的心路過程,也就是他的思想、情感和意志。在90年的生命歷程中,他始終不渝以藝術為歸依,他讓我們懂得何為真摯的愛、何為人生的命運、何為靈魂的歸宿。倘若人們隻知道存在是什麼、技術是什麼、交易是什麼、買賣是什麼、競爭是什麼,終日沉浸於利益的幻想,終日陷於金錢的交易之中,在不斷榨取自己的同時榨取世界,人類又如何能為自己找到安身立命之處?當然,我們不能要求所有的人在心靈深處留下一塊存放無功利的精神領地,然而餘本的作品確實可以讓我們暫時與世俗隔開,他致力的是為人們安置一片平靜的棲息之所,讓人們感受生活的亮光以及澄瑩的境界,並通過作品呈現豐厚沉雄的中國精神。

    媒體評論

    我以為油畫在中國是個處女地,尤其是南方,想不到香港竟然有兩位出色的油畫家:一位是李鐵夫,一位是餘本。


    ——徐悲鴻


    生來藝海歷艱辛,早歲漂洋別井親;望國復興鄉水暖,風騷得領本精神。


    ——關山月

    在線試讀

    餘本回憶道:“1937年徐悲鴻到香港開展覽會,畫家王少陵介紹我們相識。徐悲鴻先生和李鐵夫先生曾來參觀我的畫展,很喜歡我的畫。後來他邀請李鐵夫、王少陵和我到桂林寫畫,他把自己的畫室借給我們住,在桂林畫了一個多月,不久,日本人轟炸廣州,我就趕回來,帶家人離開香港。”


    徐悲鴻在香港參觀了餘本的畫展和畫室,看到上百件餘本的作品,贊嘆道:“我以為油畫在中國是個處女地,尤其是南方,想不到香港竟然有兩位出色的油畫家:一位是李鐵夫,一位是餘本。”①李鐵夫的技法令他傾倒,餘本作品的數量令他贊嘆。在寫給王少陵的一封信裡,徐悲鴻寫道:“少陵吾兄惠鋻:別來一月近況何如?華北戰雲已起,全國同仇敵愾,此事或竟演成世界大戰未可知也,餘本先生之水彩風景及油繪靜物,弟極愛之,擬購其兩幅,俟下次來港,請足下同往選之……”


    徐悲鴻盛情邀請李鐵夫、餘本、王少陵去桂林寫生,特地委托王少陵與香港中華書局聯繫,取出自己的稿酬,作為邀請他們去桂林寫生的路費。8月底,餘本一行三人從香港出發,到了桂林,借住在漓江邊陽朔縣城縣前街1號,這是一座三進堂的房子,白牆青瓦,清幽雅靜,院內一株10多米高的玉蘭樹,濃蔭蔽日。這房子是李宗仁1935年贈予徐悲鴻的,餘本他們在此居停,飽覽了漓江的青山、秀水、奇洞、美石,感受了深潭、險灘、流泉、飛瀑,餘本的熱情被激發,在桂林畫了幾幅風景作品,放在廣州友人處,後因戰亂而散失。回香港後,餘本根據在桂林的所見、所感創作了著名的《纖夫》(中國美術館收藏)。在抗戰烽煙彌漫之際,做此桂林之遊,令餘本感念一生。解放初期,徐悲鴻曾邀請餘本到中央美術學院任教,但因語言和生活的問題,他婉言辭謝。


    1938年秋鼕之際,徐悲鴻計劃前往新加坡、印度,從西江到香港,因等候護照,他在香港停留了兩個月,下榻跑馬地山村道中華書局經理鄭健廬家。鄭健廬與鄭子展兄弟出自南洋顯赫之家,是民國時期著名的教育家和出版人,兩人與徐悲鴻均有很深的交情。王少陵也於這年的8月赴美國留學。抗戰期間鄭子展協助餘本在澳門居留和辦畫展,不遺餘力,令餘本銘感終生。



     
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