了得網藝術_在他們消失以前

產品特色

編輯推薦

1. 世界上獨一無二的土著文明攝影圖文集，300幅震撼人心的珍貴圖片，值得永久收藏！

2. 全球熱銷作品，英文原版豆瓣評分高達9.7分，中文版首次面世！

3. 科普作家河森堡、“博物君”張辰亮聯合推薦！

4. 用有溫度的鏡頭，喚起人類與自然原初的精神連接，在世界的盡頭致敬文明！

內容簡介

在這本書中，英國攝影師吉米·納爾遜用他的鏡頭帶領我們，去尋找地球上*後未經污染的原始人性之美，為“他們”的存在留下*後的影像記錄。

生活在後工業時代的我們，往往會忽略很多自然與人性中*寶貴的東西，比如人類如何與身邊的自然萬物和諧相處，比如人與人之間發自天性的愛與真誠，比如對生命的敬畏和對死亡的理解……所以去看看他們的生活，或許可以幫助我們找到一種與世界和解的可能性。

書中包含300多張珍貴的高清攝影圖片，是作者歷時30個月、走遍世界上遙遠而鮮為人知的角落，用自己的眼睛和心靈與當地的原住民溝通，從而完成的作品。這是一件全世界*的壯舉，也是一件屬於吉米·納爾遜個人生命中的“小事”——要找到生命真正的意義，就從腳下的*步做起，這是他選擇的路，你也可以加入。

作者簡介

吉米·納爾遜（Jimmy
Nelson），英國攝影師，“在他們消失以前”項目發起人，吉米·納爾遜基金會創始人。他致力於觀察和研究存在於世界上各個角落的行將消失的土著人群，並從中找到關於現代社會與人類未來的啟示。

自序
難以抗拒的熱情
著色的靈魂———人類起源之美

哈薩克人
辛巴人
胡利人、阿薩羅人和卡拉姆人
楚科奇人
毛利人
木斯塘
高喬人
查坦人
摩爾西人
拉巴裡人自序

難以抗拒的熱情

著色的靈魂———人類起源之美

哈薩克人

辛巴人

胡利人、阿薩羅人和卡拉姆人

楚科奇人

毛利人

木斯塘

高喬人

查坦人

摩爾西人

拉巴裡人

桑布魯人

拉達克人

瓦努阿圖人

藏族

華歐拉尼人

杜立巴人

達桑內科人、班納人、卡羅人和哈馬爾人

達尼人、雅利人和科羅威人

涅涅茨人

馬賽人

我的故事

索引

致謝

前言

我不是一個人類學家，也不從事科學研究。我不會說自己具備足夠的知識和能力，可以解決那些關於土著文明與傳統文化的問題。我隻是一個攝影師，以及一個講故事的人。
在過去的30年裡，我在工作中遇到了各種族群的人，我和他們之間仿佛達成了某種淳樸的契約，它賦予時光以意義，凝聚出了我的人生事業。這本書是我對“文明”的致敬，也許我永遠無法完全理解那些神秘的文明，但它們仍然對我充滿吸引力，讓我願意繼續探索下去。
兒時，我有10年的時間生活在一個宗教組織之中，那是一個情緒被壓抑的環境，我能直觀地感覺到我不屬於那裡。更糟糕的是，在我16歲的時候，因為某種嚴重的並發癥，我在一夜之間掉光了所有的頭發。後來我留著光頭，卻被誤會是在用這種方式笨拙地表達叛逆，這讓我更加覺得自己不被環境接納。這樣一天天地得過且過，我的心靈和身體都顯得與周圍環境格格不入。從那時起，我開始了一生的探索，我想要去尋找真正的歸屬感。
我在旅行中的經歷，對我產生了持續而深刻的影響。如我所見，每個文明都有自己定義的“財富”，在它們面前，我學會了保持謙卑。在我出發的地方，我所受的教育讓我相信，人應該為獲得更多的物質財富而努力奮鬥。但我覺得，這個延續了幾百年的觀念，已經把我們的世界帶到了生態崩潰的邊緣和政治災難的門前。而我遇到的各種族群的人往往有著不同的價值觀，他們認為，人類與環境中的一切都是共生共存和相互支撐的關繫，事實上，這兩者往往是一件事。他們能教給我們的東西，還有很多很多。我不是一個人類學家，也不從事科學研究。我不會說自己具備足夠的知識和能力，可以解決那些關於土著文明與傳統文化的問題。我隻是一個攝影師，以及一個講故事的人。

在過去的30年裡，我在工作中遇到了各種族群的人，我和他們之間仿佛達成了某種淳樸的契約，它賦予時光以意義，凝聚出了我的人生事業。這本書是我對“文明”的致敬，也許我永遠無法完全理解那些神秘的文明，但它們仍然對我充滿吸引力，讓我願意繼續探索下去。

兒時，我有10年的時間生活在一個宗教組織之中，那是一個情緒被壓抑的環境，我能直觀地感覺到我不屬於那裡。更糟糕的是，在我16歲的時候，因為某種嚴重的並發癥，我在一夜之間掉光了所有的頭發。後來我留著光頭，卻被誤會是在用這種方式笨拙地表達叛逆，這讓我更加覺得自己不被環境接納。這樣一天天地得過且過，我的心靈和身體都顯得與周圍環境格格不入。從那時起，我開始了一生的探索，我想要去尋找真正的歸屬感。

我在旅行中的經歷，對我產生了持續而深刻的影響。如我所見，每個文明都有自己定義的“財富”，在它們面前，我學會了保持謙卑。在我出發的地方，我所受的教育讓我相信，人應該為獲得更多的物質財富而努力奮鬥。但我覺得，這個延續了幾百年的觀念，已經把我們的世界帶到了生態崩潰的邊緣和政治災難的門前。而我遇到的各種族群的人往往有著不同的價值觀，他們認為，人類與環境中的一切都是共生共存和相互支撐的關繫，事實上，這兩者往往是一件事。他們能教給我們的東西，還有很多很多。

這本書中收錄的照片並不是為了記錄事實。書中出現的所有人像，都是我對那些我曾經遇到的人的藝術想像和創造性詮釋。我關注的是，當我作為一個外來者闖入他們的世界，那種深深震撼我的美。我想樹立一些鮮明的形像，展示那些強壯而驕傲的人的美與昂揚的畫面。毫無疑問，我的這種表達方式充滿了浪漫色彩。我希望，你們能從我的作品中清晰地看到，我對鏡頭下的那些人所懷有的深深的尊敬和贊美。

為了給我的這項事業取個名字，我思考了很多。“在他們消失以前”，這個名字也許會讓你覺得我非常悲觀，已經看到了那些我遇見的人的無法逃避的命運，但這可能就是我初和簡單的感受。但是，在我2013年次出版這本書的時候，當我發現自己對人類族群極大的多樣性仍然充滿持續而熱情的關注時，我開始重新審視這個觀點。哪裡有挑戰，哪裡就有應對之策。當我請他們在我的鏡頭前擺出造型時，我發現了他們的驕傲、力量、榮譽感、活力和順應力。這種感覺為我提供了無窮的靈感和動力，鼓舞著我把我的工作繼續做下去。

從這個角度而言，“在他們消失以前”想要表達的並不是一種終將走向滅亡的宿命論，而是恰恰相反。它提醒我們，現在正是機會來臨的時刻，應該行動起來去做些什麼。對於我們當下擁有什麼和未來需要什麼，是時候去重新做出判斷和決定了。

媒體評論

我們總在說保護生物多樣性，顯得是我們一直在破壞其他生物，而我們自己沒事一樣。其實人類自己的多樣性也在急劇降低，幾百年間，人類大樹的小側枝紛紛消失。這本書在盡力把剩餘的小枝展露給你，畢竟，隻有兩三根枝條的大樹，是被修剪過度的。

——“博物君”張辰亮

在線試讀

我們次旅行的目的地是巴布亞新幾內亞。在很長一段時間裡，這都是我的清單裡排在前面的目的地，但一直沒有機會成行。在我一生中去過的所有遙遠的地方裡，巴布亞新幾內亞是讓我感受到自己踏進了未知世界的地方。但是，因為這也是我們三個人次一起踏上征途，所以我們面對的未知還包括我們自己。我故意在一開始就挑選了這樣一個具有挑戰性的路線。我覺得，直接進入的情況，纔是我們了解彼此好也快的方法。顯然，這兩個月在艱難環境中的旅程正如同一口壓力鍋，如我所期待的那樣烹煮出了結果。我們之間不可避免地會存在個性上的衝突，但是因為我們在項目之初就讓所有的分歧都暴露了出來，未來的旅途就變得越加順利了。
很多美麗的照片能被拍攝出來，都是因為我們內心的天真無邪。在我年輕的時候，我覺得年輕就是的資本，想做什麼都可以。因此，後來我做了很多不計後果的事情。在我們去巴布亞新幾內亞的旅途中，我又找回了一些不知疲倦的青春的感覺。我們沒有從莫爾斯比港（Port Moresby）登陸，因為如果是在那裡，我們必須通過復雜的外交程序獲得當地政府的許可，纔能入境並學習當地的社會禮儀。我們走了“後門”，搭乘了一架傳教士的飛機，從巴布亞島走陸路到達了目的地。走這條路的話，我們對在這個必須注意安全的、有著潛在危險的環境中可能遇到的文化衝突是沒有準備的。我們隻能臨場學習，並這樣解決了所有問題。如果我們走的是那條合乎規範的似乎也是更明智的路線，那麼一些我們在途中偶遇的精彩畫面就捕捉不到了。就這樣，巴布亞新幾內亞成了一個好的例子，它讓我們知道了接下來的旅程應該選擇什麼樣的路線。
人和人之間建立深度聯繫的關鍵是彼此信任，這一點對一個攝影師和他的項目來說也同樣適用。有好幾次，當我們剛到某個地方時，當地人並不願意讓我們給他們拍照。也經常有人質疑我們此行的目的，這也是可以理解的。想像一下，我們面對的情況就是：一群陌生人突然在一個人跡罕至的村莊出現，用一種當地人聽不懂的語言讓他們在鏡頭前擺姿勢，為的還是某種他們無法理解的目的。你當然不能期待人們都能像你一樣興奮地跳上跳下。隻有當他們跟你慢慢熟悉，並且理解了你的動機之後，他們纔可能對你敞開心扉。
關於與土著人建立彼此的信任有多難，我們在蒙古拜訪查坦人的旅行就是一個好的例子。初的幾天，我沒能像期待的那樣跟他們親密起來。查坦人對在酷寒中為我擺幾個小時的姿勢毫無興趣。我努力想要融入他們，盡可能多地參與他們的社會活動和家務活，但是都沒有用。顯然，我們必須做出改變。所以有一天晚上，我決定加入當地人日常的伏特加聚會，和他們一起喝得酩酊大醉。但因為我的酒量並不好，沒過多久，我就在我們剛支起的帳篷裡鋪著動物毛皮的地板上睡死過去了，周圍是20多個不同年齡的查坦人。幾個小時後，我醒了過來，感覺自己急需上廁所。但那時候我還是醉得很厲害，所以不想站起來，就打算把自己滾到帳篷邊上，拉起帳篷的邊角，在-30℃的天氣裡解決我自己的問題。當我終於穿過鼾聲雷動的所有鄰居，到了我的目的地後，我還要解開身上八層衣服的拉鏈和紐扣。但是顯然，這個過程太漫長了，而且我也醉醺醺的，冷風刺激了我的下體，我終隻能尿在了帳篷裡，也尿了自己一身，然後又爬回去繼續睡覺了。不過管他呢，反正也沒誰能發現這是我干的吧？我們次旅行的目的地是巴布亞新幾內亞。在很長一段時間裡，這都是我的清單裡排在前面的目的地，但一直沒有機會成行。在我一生中去過的所有遙遠的地方裡，巴布亞新幾內亞是讓我感受到自己踏進了未知世界的地方。但是，因為這也是我們三個人次一起踏上征途，所以我們面對的未知還包括我們自己。我故意在一開始就挑選了這樣一個具有挑戰性的路線。我覺得，直接進入的情況，纔是我們了解彼此好也快的方法。顯然，這兩個月在艱難環境中的旅程正如同一口壓力鍋，如我所期待的那樣烹煮出了結果。我們之間不可避免地會存在個性上的衝突，但是因為我們在項目之初就讓所有的分歧都暴露了出來，未來的旅途就變得越加順利了。

很多美麗的照片能被拍攝出來，都是因為我們內心的天真無邪。在我年輕的時候，我覺得年輕就是的資本，想做什麼都可以。因此，後來我做了很多不計後果的事情。在我們去巴布亞新幾內亞的旅途中，我又找回了一些不知疲倦的青春的感覺。我們沒有從莫爾斯比港（Port Moresby）登陸，因為如果是在那裡，我們必須通過復雜的外交程序獲得當地政府的許可，纔能入境並學習當地的社會禮儀。我們走了“後門”，搭乘了一架傳教士的飛機，從巴布亞島走陸路到達了目的地。走這條路的話，我們對在這個必須注意安全的、有著潛在危險的環境中可能遇到的文化衝突是沒有準備的。我們隻能臨場學習，並這樣解決了所有問題。如果我們走的是那條合乎規範的似乎也是更明智的路線，那麼一些我們在途中偶遇的精彩畫面就捕捉不到了。就這樣，巴布亞新幾內亞成了一個好的例子，它讓我們知道了接下來的旅程應該選擇什麼樣的路線。

人和人之間建立深度聯繫的關鍵是彼此信任，這一點對一個攝影師和他的項目來說也同樣適用。有好幾次，當我們剛到某個地方時，當地人並不願意讓我們給他們拍照。也經常有人質疑我們此行的目的，這也是可以理解的。想像一下，我們面對的情況就是：一群陌生人突然在一個人跡罕至的村莊出現，用一種當地人聽不懂的語言讓他們在鏡頭前擺姿勢，為的還是某種他們無法理解的目的。你當然不能期待人們都能像你一樣興奮地跳上跳下。隻有當他們跟你慢慢熟悉，並且理解了你的動機之後，他們纔可能對你敞開心扉。

關於與土著人建立彼此的信任有多難，我們在蒙古拜訪查坦人的旅行就是一個好的例子。初的幾天，我沒能像期待的那樣跟他們親密起來。查坦人對在酷寒中為我擺幾個小時的姿勢毫無興趣。我努力想要融入他們，盡可能多地參與他們的社會活動和家務活，但是都沒有用。顯然，我們必須做出改變。所以有一天晚上，我決定加入當地人日常的伏特加聚會，和他們一起喝得酩酊大醉。但因為我的酒量並不好，沒過多久，我就在我們剛支起的帳篷裡鋪著動物毛皮的地板上睡死過去了，周圍是20多個不同年齡的查坦人。幾個小時後，我醒了過來，感覺自己急需上廁所。但那時候我還是醉得很厲害，所以不想站起來，就打算把自己滾到帳篷邊上，拉起帳篷的邊角，在-30℃的天氣裡解決我自己的問題。當我終於穿過鼾聲雷動的所有鄰居，到了我的目的地後，我還要解開身上八層衣服的拉鏈和紐扣。但是顯然，這個過程太漫長了，而且我也醉醺醺的，冷風刺激了我的下體，我終隻能尿在了帳篷裡，也尿了自己一身，然後又爬回去繼續睡覺了。不過管他呢，反正也沒誰能發現這是我干的吧？

但是5分鐘以後，我們全都被驚醒了，因為整個帳篷突然塌了，有馴鹿跑了上來。原來，馴鹿會被人尿液裡的鹽吸引，而這個帳篷當然是拜我所賜，現在流滿了人尿。場面立刻一片混亂。帳篷壞掉之後，我們突然就毫無預兆地暴露在猛烈的暴風雪中。每個人都在大喊大叫地搶奪可以御寒的衣物被褥，而我在踉踉蹌蹌地躲避馴鹿，因為它們正在向我的下體走來。就在這個時候，所有人都開始大笑，他們突然明白了到底發生了什麼。那正是我們的破冰時刻，因為查坦人意識到，原來我也是一個不靠譜的家伙，差不多跟他們一樣。我們重新搭好了帳篷，一起喝完了剩下的伏特加，等到了第二天，我就拍到了所有我想要的照片，因為畢竟我向他們展示了，其實我也隻是一個普通人。從這件事中我得到了一個重要的啟示，那就是當你想要和別人溝通的時候，一定要把你的傲慢自負拋諸腦後。隻有當一個人剝離了他身上的財富、階層、人種和文化等方面的標簽之後，纔能真正地進行人與人之間的溝通。而共同經歷了脆弱的時刻、有過同樣的感受則會成為一把鑰匙，可以讓人們打開心扉，走到一起。

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