①一本關乎“審美”的重量級圖書，
集結了新潮社老牌雜志《藝術新潮》讀者票選No.1的人氣連載，
出版後獲《日本財經新聞》《周刊文春》《家庭畫報》等20家日本紙媒盛贊。
自2003年出版至今加印不斷，以其獨特的魅力俘獲一代又一代的讀者，
奠定了日本“清貧之美”的審美風格。

②與權威割席、“撿垃圾”起家的日本古董界王者、引領日本現當代審美的至關重要的人物，北野武、白洲正子、川瀨敏郎、村上隆、芹澤銈介、中村好文以及幾乎所有日本當代工藝創作者推崇的卓越“慧眼”

③裝幀形態再現“坂田美學”，布面精裝，選用進口瓦楞紙制成函套，低調、獨特、高品質。

④中文版收錄坂田和實與中村好文關於美術館as it is的對談，以及本書日文版編輯的長達2萬餘字的解說，盡述有關“坂田美學”的種種。

《孤芳自賞的尺度》集結了新潮社老牌雜志《藝術新潮》讀者票選No.1的人氣連載，出版後獲《日本財經新聞》《周刊文春》《家庭畫報》等20家日本紙媒盛贊。50篇美文和50件美物，揭秘北野武、白洲正子、川瀨敏郎、村上隆、芹澤銈介、中村好文以及幾乎所有日本當代工藝創作者推崇的卓越“慧眼”

坂田和實（Sakata Kazumi）
“古道具坂田”店主。
1945年出生於日本福岡縣。從上智大學畢業後，曾供職於商社。1973年於東京目白開設古道具店。此後，每年數次前往國外選貨，憑借其過人的審美從歐洲、非洲、朝鮮、日本、南美等地選品。1994年，於千葉縣長生郡長南町開設美術館“as it is”（中村好文設計）。
2020年10月26日，“古道具坂田”宣布停業。

譯者：代珂
1985年生。文學博士。現任教於日本東京都立大學人文社會繫。
譯有伊坂幸太郎《金色夢鄉》、中島敦《山月記》、三島由紀夫《金閣寺》、東野圭吾《祈禱落幕時》、京極夏彥《西巷說百物語》等。

自序

小時候，我的喜好和朋友們的選擇總是有著很大的差別，因而我一度懷疑自己的感官有缺陷並為此煩惱。
不過，既然大家的人格各不相同，做出的選擇相異也是理所當然。一直以來，我們隻要面對美術、古 董這類些許遠離日常的東西，似乎就會掏出各自慣用 的尺，一味參考西方人的美術史或盡數仰仗古代日本茶人的美學意識。 
西方美術，是在干燥的地中海的強光之中纔得以成立的。在潮氣頗重的日本，在紙拉門過濾後的柔光裡，它們則無論如何也……而早期茶人與死亡對峙、 磨去一切冗餘之物但求鑽研真諦的崇高精神，對於我這種隻會坐在走廊上把脆餅嚼得咯吱響、粗茶喝得滋溜溜的人來說，終究無法領會。
美，無法從知識裡尋得。自由的眼和柔軟的心， 似乎纔是打開那扇門的鑰匙。艱深的理論啊，再見。信奉美隻存在於高額物品中的人啊，您受累了。 
我頂多也就懶洋洋地躺在那裡，給自己的尺子上上油，多多地使用它，讓它更柔軟，然後從身邊那些平凡的工藝品裡選出美的東西。同時，這定會讓我成為我自己，為我照亮將欲前行的那條路。

■坂田先生是代表了戰後日本文化的人物之一。
□坂田先生走在“民藝”的前沿，他是真正試圖創立戰敗後美的標準的人。
■古道具坂田裡的東西，就像教典，坂田主義則是說明書。和名為坂田主義的概念共存時，它們就變為有意義的物、有價值的物。若沒有概念，外形再優美， 質感再華貴，於我而言也沒有價值，就如字面意思一樣，那隻不過是東西而已。 
□所謂藝術即概念。坂田的美也是概念。 
——村上隆（藝術家）

坂田先生是個活得很完美的人。
——川瀨敏郎（花藝家）

■毫不誇張地說，我的價值觀，也可以說是人生，都因此改變了。如果我沒有遇見坂田先生，我就不會做出《工藝青花》這樣的書。 
□坂田先生同千利休、 柳宗悅一樣（而且是以在他們的基礎上創新的方式），是一名通過物的選擇、安置、展示來傳遞思想的美學思想家。 
——菅野康晴（新潮社編輯，《工藝青花》主編）