序言
陳佐湟序
（原國家大劇院音樂總監）
如何欣賞古典音樂
經常會有青年朋友問我：“我能在古典音樂中聽到什麼？如何纔能懂得欣賞古典音樂？”這實在是個十分有趣，也值得認真回答的問題。
在音樂各類別當中，古典音樂算得上是境界高遠、形式完善的一種。眾所周知，我們之所謂古典音樂，淵源於古希臘的音樂傳統，發軔於中世紀的宗教音樂，自巴洛克時期開始發展為較完善的形式。我們常津津樂道音樂史上一個個燦爛的名字，正是這些傑出的藝術家，使古典音樂超越單純的宗教誦詠，而用以抒發人類深刻的情感，並使它成為人們世世代代追求人文精神的好載體。
從巴赫、莫扎特到貝多芬，從德沃夏克、柴可夫斯基到肖邦，這些大師為我們留下了浩如煙海的音樂文獻。它們決不是空洞的音響遊戲。存在於這些美妙音響背後的，是人類對感情世界的探究，對心靈世界深刻精妙的揭示。在這些音樂文獻中，記錄的是這些藝術家們林林總總的感情體驗與形態。其中也不乏與大自然親近的種種感受，有時還有他們對人生哲理的深遂思索。甚至，作曲家在現實生活中難以實現的企盼，也會像一種寄托，存在於他們的音樂中。可以說，大凡能流傳下來的經典之作，都是因為在上述某一方面，曾經打動過一代又一代聽眾的心。
我們盡可以把古典音樂看成是人類感情世界角角落落的一面面鏡子。盡管膚色、人種不同，人類的感情形態是基本共通的。我們的愛與恨，我們的幻想與恐懼，我們的喜、怒、哀、樂，沒有本質的區別。這可能就是為什麼我們常說，音樂是一種毋須翻譯的世界語言吧！
從巴赫生活的年代至今，已有大概三百年的時間了。但他的音樂至今依然能感動我們。我想這有可能是因為，與幾百年來外部世界的巨大變化相比（闢如交通工具的進步、信息傳遞方式的變化、人類生存條件的改善），人類感情形態的變化是相對穩定的。巴赫、貝多芬與我們，心依然相通。這種比較不禁會使人有“洞中七日，世上千年”的感觸。就我自己而言，無論在我人生中經歷過的何種情感，總會在這些大師們的音樂中找到共鳴。就此而言，古典音樂從未使我失望。
貝多芬在談到自己的《莊嚴彌撒》時曾說：“出自心靈，但願亦能到達心靈。”這其實就是古典音樂追求的境界。聽古典音樂，不妨把作曲家當成一位知己，那撲面而來的音樂就是一位密友對你的親切傾訴，如果你能從中領悟感受到些什麼，甚至能勾起你某種“似曾相識”的情緒回憶，進而引發出某種感情的共鳴———恭喜你！你已邁進了古典音樂殿堂的步，那可真是人生一大快事！
一個人隻要有一顆敏感的心，而且對高尚的情操和豐富的感情有所追求，他（她）就必能以這種“神交”的方式，在古典音樂中陶冶性情，不斷充實、升華自己的精神世界。那麼，如何纔能更好地欣賞古典音樂，步入這個藝術的殿堂呢？
的途徑自然是多聽，而且以心靈聆聽。音樂是訴諸人心的藝術，那是卓越心靈的天籟之音，必得我們用心靈領受。其實隻要喜歡聽，就已經是懂得欣賞的開始，多次欣賞同一部作品，必會觸發、積累更多的心得。隻要養成欣賞的習慣，培養出興趣，你必能越來越深刻、細膩地領略音樂的意境。
至於欣賞音樂的方式，則大可因人而異。當然好是在現場欣賞音樂會，然而限於條件，很多朋友還難以經常做到。那麼，各種各樣的視聽載體——錄音磁帶、激光唱片甚至mp3——就成了可以約略取代、且便於取得的形式。目前，視聽技術的發展，已經可以使聽者得到越來越接近劇場效果的享受。善於利用這些視聽條件，像讀書一樣養成欣賞音樂的習慣，我們接受古典音樂的能力一定會大大提高。
另外，在開始欣賞古典音樂之前，好找一本入門讀物。古典音樂畢竟是一種比較特殊的藝術形態，其抽像的音樂語言、深刻的藝術內涵、特殊的表現形式，都容易使初學者望而卻步。初次接觸，我們必會有許多疑慮。借助音樂欣賞的入門書，有似於請一位老師領我們進入這一藝術之門，不失為古典音樂欣賞的良好開端。
面前的這本《聽音樂》，就是此一目的不錯的選擇。它是美國相當流行的音樂欣賞教材，作者對音樂規律的闡述有獨到之處，而又能深入淺出，娓娓道來。他先述及的是古典音樂的主要概念和形式；而後，他又按照音樂史發展的基本順序，選取著名音樂家及其代表作品，進行細致深入的分析。若能認真地閱讀本書，再配合附贈的錄音資料，一定能夠循此順利地走進古典音樂的殿堂，並從中獲得豐富的藝術享受。
願各位能與古典音樂交上朋友，您將會因此終身受益無窮。
2008 年4 月
序言
陳佐湟序
（原國家大劇院音樂總監）
如何欣賞古典音樂
經常會有青年朋友問我：“我能在古典音樂中聽到什麼？如何纔能懂得欣賞古典音樂？”這實在是個十分有趣，也值得認真回答的問題。
在音樂各類別當中，古典音樂算得上是境界高遠、形式完善的一種。眾所周知，我們之所謂古典音樂，淵源於古希臘的音樂傳統，發軔於中世紀的宗教音樂，自巴洛克時期開始發展為較完善的形式。我們常津津樂道音樂史上一個個燦爛的名字，正是這些傑出的藝術家，使古典音樂超越單純的宗教誦詠，而用以抒發人類深刻的情感，並使它成為人們世世代代追求人文精神的好載體。
從巴赫、莫扎特到貝多芬，從德沃夏克、柴可夫斯基到肖邦，這些大師為我們留下了浩如煙海的音樂文獻。它們決不是空洞的音響遊戲。存在於這些美妙音響背後的，是人類對感情世界的探究，對心靈世界深刻精妙的揭示。在這些音樂文獻中，記錄的是這些藝術家們林林總總的感情體驗與形態。其中也不乏與大自然親近的種種感受，有時還有他們對人生哲理的深遂思索。甚至，作曲家在現實生活中難以實現的企盼，也會像一種寄托，存在於他們的音樂中。可以說，大凡能流傳下來的經典之作，都是因為在上述某一方面，曾經打動過一代又一代聽眾的心。
我們盡可以把古典音樂看成是人類感情世界角角落落的一面面鏡子。盡管膚色、人種不同，人類的感情形態是基本共通的。我們的愛與恨，我們的幻想與恐懼，我們的喜、怒、哀、樂，沒有本質的區別。這可能就是為什麼我們常說，音樂是一種毋須翻譯的世界語言吧！
從巴赫生活的年代至今，已有大概三百年的時間了。但他的音樂至今依然能感動我們。我想這有可能是因為，與幾百年來外部世界的巨大變化相比（闢如交通工具的進步、信息傳遞方式的變化、人類生存條件的改善），人類感情形態的變化是相對穩定的。巴赫、貝多芬與我們，心依然相通。這種比較不禁會使人有“洞中七日，世上千年”的感觸。就我自己而言，無論在我人生中經歷過的何種情感，總會在這些大師們的音樂中找到共鳴。就此而言，古典音樂從未使我失望。
貝多芬在談到自己的《莊嚴彌撒》時曾說：“出自心靈，但願亦能到達心靈。”這其實就是古典音樂追求的境界。聽古典音樂，不妨把作曲家當成一位知己，那撲面而來的音樂就是一位密友對你的親切傾訴，如果你能從中領悟感受到些什麼，甚至能勾起你某種“似曾相識”的情緒回憶，進而引發出某種感情的共鳴———恭喜你！你已邁進了古典音樂殿堂的步，那可真是人生一大快事！
一個人隻要有一顆敏感的心，而且對高尚的情操和豐富的感情有所追求，他（她）就必能以這種“神交”的方式，在古典音樂中陶冶性情，不斷充實、升華自己的精神世界。那麼，如何纔能更好地欣賞古典音樂，步入這個藝術的殿堂呢？
的途徑自然是多聽，而且以心靈聆聽。音樂是訴諸人心的藝術，那是卓越心靈的天籟之音，必得我們用心靈領受。其實隻要喜歡聽，就已經是懂得欣賞的開始，多次欣賞同一部作品，必會觸發、積累更多的心得。隻要養成欣賞的習慣，培養出興趣，你必能越來越深刻、細膩地領略音樂的意境。
至於欣賞音樂的方式，則大可因人而異。當然好是在現場欣賞音樂會，然而限於條件，很多朋友還難以經常做到。那麼，各種各樣的視聽載體——錄音磁帶、激光唱片甚至mp3——就成了可以約略取代、且便於取得的形式。目前，視聽技術的發展，已經可以使聽者得到越來越接近劇場效果的享受。善於利用這些視聽條件，像讀書一樣養成欣賞音樂的習慣，我們接受古典音樂的能力一定會大大提高。
另外，在開始欣賞古典音樂之前，好找一本入門讀物。古典音樂畢竟是一種比較特殊的藝術形態，其抽像的音樂語言、深刻的藝術內涵、特殊的表現形式，都容易使初學者望而卻步。初次接觸，我們必會有許多疑慮。借助音樂欣賞的入門書，有似於請一位老師領我們進入這一藝術之門，不失為古典音樂欣賞的良好開端。
面前的這本《聽音樂》，就是此一目的不錯的選擇。它是美國相當流行的音樂欣賞教材，作者對音樂規律的闡述有獨到之處，而又能深入淺出，娓娓道來。他先述及的是古典音樂的主要概念和形式；而後，他又按照音樂史發展的基本順序，選取著名音樂家及其代表作品，進行細致深入的分析。若能認真地閱讀本書，再配合附贈的錄音資料，一定能夠循此順利地走進古典音樂的殿堂，並從中獲得豐富的藝術享受。
願各位能與古典音樂交上朋友，您將會因此終身受益無窮。
2008 年4 月
