內容簡介
就藝術創作的主客觀關繫來說，袁廉民的培養“三種能力”，意味著要求自己發揮創作過程中的主觀能動作用。古人說：“登山則情滿於山，觀海則意溢於海。”如何獲得認識和反映生活的能力，需要保持旺盛的情感，把自然界的美掌握在手裡，體現在作品裡。重視實踐並且尊重客觀對像的袁廉民，我相信他不會贊成藝術除“自我表現”之外別無他物，但是他的作品分明非常注重主觀精神的體現。他的一篇論文的題目便是：“情滿黃山，意溢雲海”的激情，調動了創作所必須的各種因素，攝出合乎理想的佳作。
拍攝照片需要發揮主觀能動性這一點，同照片隻能紀錄實際存在的事物的局限性不相抵觸。從一方面來說，照片不能攝入鏡頭面對的實景以外的東西，攝影家沒有權力像畫家那樣將客觀景物進行取舍、綜合，照片的紀實性雖說是長處也反映了局限性。（由這一點，羅丹甚至說“意識家是說真話的，照相是說假話的”。）但是這並不意味著攝影家不能在有限範圍內發揮主觀能動精神。由於攝影家創造性的勞動，一剎那間留在膠片上的轉瞬即逝的實景，隻要具備了藝術動人的條件，那永久性的價值便是磨滅不了的。袁廉民在粉碎“四人幫”以後個春天拍攝的《蒸蒸日上》，是一幅富於時代感的風光攝影。作者向我們介紹了當時的心情，眼看祖國經歷十年動亂獲得新生，充滿了喜悅，產生了借助壯麗的日出來歌頌祖國錦繡前程的強烈願望，經過了長久的等待，認真選擇時機，終於再現了輝煌燦爛的宇宙奇觀。就攝影的紀實性來說，《蒸蒸日上》完全是大自然的客觀真實的反映，但是如果作者僅孤立地看到眼前的山頭、雲海、日出，而沒有飽滿的熱情和旺盛的創作欲望，再好的良機也會錯過。作者高度的敏感和想像，賦予他從客觀事物中抓取具有高度概括力的形像的能力，啟發觀者聯想，引起觀者共鳴。
拍攝照片需要發揮主觀能動性這一點，同照片隻能紀錄實際存在的事物的局限性不相抵觸。從一方面來說，照片不能攝入鏡頭面對的實景以外的東西，攝影家沒有權力像畫家那樣將客觀景物進行取舍、綜合，照片的紀實性雖說是長處也反映了局限性。（由這一點，羅丹甚至說“意識家是說真話的，照相是說假話的”。）但是這並不意味著攝影家不能在有限範圍內發揮主觀能動精神。由於攝影家創造性的勞動，一剎那間留在膠片上的轉瞬即逝的實景，隻要具備了藝術動人的條件，那永久性的價值便是磨滅不了的。袁廉民在粉碎“四人幫”以後個春天拍攝的《蒸蒸日上》，是一幅富於時代感的風光攝影。作者向我們介紹了當時的心情，眼看祖國經歷十年動亂獲得新生，充滿了喜悅，產生了借助壯麗的日出來歌頌祖國錦繡前程的強烈願望，經過了長久的等待，認真選擇時機，終於再現了輝煌燦爛的宇宙奇觀。就攝影的紀實性來說，《蒸蒸日上》完全是大自然的客觀真實的反映，但是如果作者僅孤立地看到眼前的山頭、雲海、日出，而沒有飽滿的熱情和旺盛的創作欲望，再好的良機也會錯過。作者高度的敏感和想像，賦予他從客觀事物中抓取具有高度概括力的形像的能力，啟發觀者聯想，引起觀者共鳴。
