【蘭嶼之歌】
有這麼一個人 三毛
和海一起
蘭嶼
伊莉莎白
禮物
海底世界
自由之歌
岩石
龍眼
拜拜
卡吐西
臺風
金項鏈
海夜
裡帕沙的心願
晨光中的兒童
小雅由
田螺與小米
學校
遠足
被鬼抓到了
生活點滴
依凡瑞奴之夜
獵豬記
**艘船
道多陀的世界
肥皂
巴陽
煩惱
打工
黑糖
木屋
迷人的村落
飛魚
捕魚
生命之歌
*後的戰爭
老顏
歲月人生
耕耘與收獲
船的日子
後記

【清泉故事】
清泉之旅 三毛
和山一起
前言
山地世界
風雨故人
半個婚禮
河裡的孩子
十隻小雞
運動會
中興之歌
大丁神父訪清泉
耶誕節的淚水
一場大火
演出問題
兩個山地人
根
給庫諾西的十字架
到更高的山上去
山青會
四種人生
木材工廠
動物的故事
山地舞
安全之旅
鴨毛
施與受
喫飛鼠肉
阿秋的世界
我的姑丈
蛇的故事
山修士
耶誕馬槽

在許多許多時候，我們的靈魂是如此地相像，不僅相像，我們還可以，或者說我還可以，感受你真正想說的是什麼，對於生命，對於愛，對於心，對於困難的、辛苦的、溫暖的、悲傷的，對於快樂

我深愛這一本有生命，有愛心，有無奈，有幽默，又寫得至情至性的好文。

丁松青那誠實而細膩的筆調，和對當地雅美族同胞真摯的愛，使得蘭嶼，在他的筆下，在他的心裡，成了永恆之島。

你，我，還有世上少數識與不識的相同人，世上都是幸福的，因為我們在大自然和自己的生命中，已經握得了天堂的鑰匙。

——三毛

有這麼一個人
——記丁松青神父
直到現在我還記得，那架小飛機在著陸的時候是順風落地的。當然我關在機艙裡並不可能曉得。
我們好似要吹到海水裡去了，飛機纔悠然止住。
地面上的人迎了過來，笑著對機師說：“今天怎麼如此降落呢？”機師說：“天氣好得那個樣子，沒有危險的！”
一群人上來幫忙下行李，我提出了簡單的小背包，對著機場檢查官員笑了笑。這兒的人與本島臺灣的，在態度上便是不同，那份從容謙和給人的感覺便是舒坦。
機場邊的辦公室是水泥的長方房子，立在海邊全綠的草坪上，乍見這片景色和人，那份除了安寧之外的寂靜，夾著海水、青草地還有機油的味道，絲絲刻骨，這份巨大的震撼卻是面對一個全綠的島嶼時所帶給我的。
那是十一年前蘭嶼的一個夏日。
在赴蘭嶼之前，我已跑過了大半個地球，可是這兒不同，這兒的荒美尚是一片處女地，大地的本身沒有太多的人去踐踏它，它的風貌也就寂然。
女友子卿與我搭上一輛鐵牛車跑到預定的蘭嶼別館去，在那個島上**的旅社裡安置了簡單的行李。
放下了衣物，急著跑出門去，滿腔的歡喜和青春，經過花蓮、臺東一路的旅行，在初抵這片土地時已到了**，恨不能將自己潑了出去，化做大洪水，浸透這個陌生地，將它溶進生命還是覺得不夠。那時候的我，是怎麼樣地年輕啊！
景色的美麗事實上是拿它無可奈何的，即使全身所有的心懷意念全都張開了迎接它，而不長期生活在它裡面，不做些日常的瑣事，不跟天地在個人的起居作息上融合一體，那麼所謂遊客似的看山看景，於我還是空洞。
看了一會兒蘭嶼的山海，我便覺得有些無聊，禁不住想去跟當地的居民做做朋友了。
遠遠的山坡上立著一些涼亭，山坡與地面接近的地方有著本地人低矮的住宅，沿著上坡一條小徑的***一座天主教堂在一片綠色中十分優美地站著。
子卿和我不約而同地指著那個教堂，說走便走，沿著在當時尚有小紫花開滿的斜坡爬上去。
那時候去島上的陌生人有限，我們走路的時候，身邊很快引來了一大群小孩子，我隨身的布包裡放滿了臺東買去的糖果和吉祥牌香煙。本是不懷好意，預備拿來交換蘭嶼手刻小木船用的。結果要糖的孩子太熱烈，我又是個不忍拒絕孩子的軟手人，一路上教堂，一路努力分辨孩子的小臉，給過的絕不再給重復，這麼爬到半路，糖果光了，孩子們也散了。
教堂的面前一個泥巴地的小廣場，淙淙的山泉用管子引了下來，不間斷地流著。一個婦人蹲在那兒洗兩個赤身露體的小孩。四周寂靜無聲，也看不到其他的人。
女友子卿是世上*合適的遊伴，她很少跟我黏在一起，是個不多話又自有主張的好朋友。當我低頭去喝泉水，跟那婦人說話時，子卿已經自去四處行走了。
我試著抱起那個小女孩，親親她美麗的面頰，她的母親便說：“給你好不好，你給我帶去臺灣，要不要？”
我聽了嚇了一跳，微笑著趕快放下孩子，跑到教堂的大門邊去。
教堂的大門沒有完全關嚴，主人不在，不敢貿然，趴在門縫裡偷看內部的情形，這一張望喜得愣了過去。
內部的聖堂牆上大幅的壁畫，畫著蘭嶼服裝的同胞，戴著他們狀如鍋蓋似的大帽子，手中捧著土地裡生長的收獲，活活潑潑地在向神獻上感恩。這麼一座神民交融的美圖，竟然藏在如此一個小島上，又是誰的手筆呢？
可惜門縫裡張望所見的角度總覺不夠，我又是個酷愛美術的人，在這種理由下，便想扭開教堂松松拴著的鎖，私自跑進去看個夠。
便在動手的時候突然覺得身後有人，我尚喊了一聲：“阿卿，我們想法子進去看畫！”猛一回頭發覺身後站著的是一個陌生的棕發青年。我因自己正在闖教堂，巧被捉個正著，立即飛紅了臉，一句想也沒有想的話脫口而出：“您是意大利神父嗎？”
這完全是大窘之下掩飾自己不良行為的話語。
眼前的青年不算太高的個子，頭發剪得規規矩矩，牙齒極整齊，眼神溫柔友善，算得上英俊，一身舒適清潔的舊衣，腳上一雙涼鞋，很羞澀，極純淨，脖上一條粗鏈子掛著一個十字架，沒有言語，隻是站在我面前。
他不說什麼，可是透露的身體語言便明白告訴了我，這個青年，是有光輝，有信仰的，並且不是個意大利人。剛纔那句問話真是莫名其妙。
這一回，是他開了門，謙卑和氣又安詳地將子卿與我引進了聖堂。
教堂在廣場的正面，左廂另有一個小房子，裡面放著一個醫藥櫃，另外擠著一架老風琴，我試按了幾個音，有些琴鍵下去了便不肯再跳起來，半啞的。
房間裡堆著一沓一沓的兒童畫，用色取景鮮明活潑，想來是島上的孩子們塗來送給這位神父的禮物。
神父愛畫，不必說也看得明白，他自己也畫。
教堂的右側也是一個小房間，裡面有一張桌子，好似尚有木板床。再進去的一小間，一個如同爐灶的黑洞，旁邊一堆柴火，食櫃裡幾隻鍋碗，顯眼的兩隻蛋孤零零地靠著，想來便是廚房了。
那位青年說他姓丁，是天主教耶穌會的修士，在島上生活已經一年了，美國人。
我不會稱呼一位修士，隨他怎麼說，仍是喚他丁神父。
我們交談的時候，四周湧進來一大群好奇而友善的本地青年和孩子，說話的時候，修士的手便撫著身邊小孩子的頭，自自然然地流露出那份家族式的親情。
參觀完畢，覺得不能再打擾這位陌生人，便告辭下山去了。
蘭嶼之旅的**位交談者，便是後來結緣的丁松青神父。
我以為那種美麗的木刻小舟是有希望不花錢，隻用香煙便可與當地同胞交換來的。這是傳聞的失據，也是自己的如意算盤打得太不忠厚。
一路上蘭嶼同胞的確要去了我的吉祥牌香煙，而小船卻不肯換給我。那時候在別館的旁邊有一家商店，店內的雜貨自然是臺灣運去的，可是他們也兼賣泥塑的小人，還有那一艘艘美麗的小木船。我一口氣買下了六條。
**日到蘭嶼，沒有去遊山玩水，心思就在那批小木船上，放在旅社床鋪上左看右看，細數劃船的小人兒一共有幾個，當我發覺子卿船中刻的人居然有側面孔的，而我的並沒有，便吵著要跟她交換，兩人忙來忙去，旅社裡已叫我們下樓喫飯去了。
那時候的蘭嶼遊客稀少，食堂中為我們開出來的居然是大盤的四菜一湯。
面對如此豐盛的食物，子卿與我卻很不安，覺得菜蔬得來不易，喫不完浪費了不好。
一時裡我有了主張，請子卿管桌子趕蒼蠅，自己一口氣奔上山坡，跑得上氣不接下氣，進了教堂便喊：“丁神父，山下的菜喫不完，請您一同去喫飯呀！”
所謂晚飯，不過是下午四點半，實在太早了。
丁神父聽了我的話，淡淡地回絕了，他的神態很親切也很自然，並沒有傷害到我。
當時的我，凡事積極，做人也太直率，已經被人婉謝了，居然不肯罷休，又說：“那麼將菜搬上來幫忙喫好嗎？”
這真是強人所難，丁神父慌忙道謝再拒，我已掉頭往山下又跑了去。回想起來，那時的體力好似再也用不盡的。
子卿真是好女孩，她的菜飯也不肯喫了，自己撥出一點點菜來，其他的全都要給神父。
這一回再上山，我找到了近路，崎嶇難走，可是快捷，左手中端的一條紅燒魚在盤子裡滑來滑去，很不安分。
送菜去的那個黃昏，神父的房內又擠滿了小孩子，盤子剛剛放下來，那些孩子沉默的大眼睛便牢牢盯住了菜。
神父很安靜地謝了我，用手拿起那條魚，將魚頭一折，很自然地交給了他身邊的孩子，然後一段一塊的魚肉都公平地分散了，眼看盤子內隻有了湯汁。
“你也喫一些嘛！”我有些著急，對神父輕輕地說。
他隻是微笑著，摸摸孩子的頭，叫他們去廣場外面玩。
那時候我們由臺東上飛機赴蘭嶼，父親的朋友，當時在臺東任職土地銀行的王毓麟伯伯，給我們備了好多水果餅干帶了上路。那些水果，到了蘭嶼，子卿與我又舍不得獨喫，覺得神父必定許久沒有葡萄喫了，因此也跟菜一同搬了去教堂。
喫好了菜的孩子們，看見葡萄，又湧到神父身邊來。
“神父，請你自己留下一些，你也要喫的！”我又急了。
葡萄又被一顆一顆放進了孩子的口裡去。那隻溫柔的手怎麼不知還有自己呢。
那一個夜晚，我坐在別館面前的大海邊，別館的發電機是那兒**亮出燈火的地方，身邊不時有大人和小孩跑上來伸手討糖果，我的口袋裡裝滿了在島上雜貨店中新買的水果糖，有人來討，便交換條件，他們教我一句當地話，便給一顆糖，不是白送的。
一直坐到燈火全熄，我卻無法欣賞海濤雄壯的聲音，在夏日拂面的夜風裡，心裡想的隻是教堂內那個食櫃，空空的架子上，除了兩個蛋之外，什麼也沒有的食櫃。
這些同胞伸手不斷地向人討東西，那修士孩子似純潔的靈魂，又怎麼弄得過他們。
聽說蘭嶼的山裡有蘭花和烏木，子卿與我起了個早，東南西北地亂走，看見了島上的居民，便跑上去鍋蓋鍋蓋地打招呼微笑，不然就是跟著人家後面走，看看別人要到哪裡去，因為我們事實上也沒有目的。
人說蘭花早已被采光了，山中去玩玩倒是好的。
於是我們又沿著小徑往上爬，島上的居民和氣，低矮的房舍歡迎我們進去坐坐，我當真不客氣，一家一家給爬進去坐坐，大家對著含笑，略略接受居民送上來的食物。還一同聽了收音機，我漸漸地開始喜歡這些雅美族的同胞。
經過那座教堂的時候，又見**日的那位修士在家，子卿與我上去道日安，說了一些蘭嶼的話題，那時已近正午了，不時有些居民來找修士，是來擦皮膚病藥膏的。
修士忙完了，突然問子卿和我，是否願意在教堂內同喫一頓中飯，那時候他的兩位雅美族朋友也在場，其中一位青年如果記憶沒有錯誤，應該叫王棉羊。
其實我們在蘭嶼別館中所付的費用是包括伙食的，不喫也是付了，可是聽見這位修士要請我們喫飯，居然一口便答應下來，也不知道客氣，更忘了不如先去旅館中搬了菜上來喫，不是省了別人張羅。
我們對修士說，他請客可以，由子卿和我來煮飯，說著便跑進了廚房。子卿和我進了那個灶間，修士卻失蹤了，再也不見人跡。
柴火煮飯不很容易，子卿和我被煙熏得眼睛赤紅的，那些米卻是不肯熟，火怎麼扇也燒不旺，弄得狼狽又緊張。
食櫃中找來翻去還是兩隻蛋，我急了，拿水摻進去用力打泡泡，希望做出來的炒蛋能夠看上去多一點。
做飯的過程裡我一直跑出去張望，不知請人喫飯的那個主人為什麼不再出現了。
等了很久很久，纔見修士由山下跑著回來，他一看見我，臉也紅了，將雙手一直放在背後跟我說話，他的手裡藏著罐頭。
看見他為了我們去添菜，我亦大窘，深悔自己的不懂事，弄得別人簡單的生活秩序大亂，又令人無端破費，這都是我所不願的。
煮了三個人量的米飯，進來的人卻很多，修士與雅美族的同胞看得出情同手足，也不必留飯，那些態度極為友善而略略羞澀的青年們便與我們同桌，大家都喫得很少，修士自己可以說沒有喫什麼。這份特別的飯菜和殷勤，使我至今感謝在心，對於這位異國青年默默的愛心，對雅美族人及對子卿和我個人的付出，留下了深刻的印像。
住在蘭嶼的第三日，又結識了同住一個旅社的兩位外國青年，他們帶了衝浪板，說是要坐車去島另一端的海灘，問我要不要同去。
我當日的計劃是在島上慢慢地看民舍和別村的百姓，因為喜歡走長遠的路，便謝絕了他們。
子卿和我早晨出門的時候，在雜貨店的門外踫到了三個穿著灰色制服，頭發剃光的青年，他們問我們哪裡去，我們說沿著島上**的路走，想走一整天呢！
經過教堂山下的地方，自然而然地抬頭看，看見那位修士和雅美青年王棉羊遠遠地站著，便揮著雙手，神父再見神父早安地亂喊，喊完了發覺三個灰衣的光頭青年還在等著我們，於是自然而然地與這些踫到的人一起上路去了。
路邊的芒草在有些地方長得比人還高，天氣卻已忘了是不是炎熱，在荒野裡走著談著，發覺那三個新朋友對臺北相當熟，圓環那兒的情形說來頭頭是道，談吐卻是有禮而活潑的。
“你們猜我們是誰？”其中一個突然問子卿和我。
我看著他們的制服，便說：“我猜——你們是工兵。”
他們聽了大笑起來，好似我說了一個笑話，神情非常愉快，彼此看來看去，有一個笑得彎了腰，還故意跌到草堆上去。
“工兵？是兵的工哦！”說完又笑起來。
這時我突然知道他們是誰了，一時裡天地突然變成好大，四周的笑聲也聽不清楚了。
“你們是管訓來的，對不對？”我喊了起來，又加了一句，“活該！”
“你們現在怕了吧？”其中的一個說，他的態度卻是很好的，虛張聲勢之外又有些說不出的什麼東西隱在口氣裡。
子卿與我很快地交換了一下眼神，不由得笑起來了。
“怎麼會怕呢！你們來受訓，期滿了重新做人，大家都是有缺點的，我們也不算什麼好人。”
說完這話他們沉默了，一個突然說：“當初，我們是沒有人了解，纔因為恨，做下了許多明知不對的事情——”
“算啰！你們流氓做到甲級，總算聰明人，不被了解也不能惡到去欺侮善良的人呀！還要找理由嗎？”我說。
“小姐，你說話有學問，我想請問你在臺北做什麼的？”
“我教書。”
“你知道，我這一生就隻有一個小學老師真心愛過我，所以我過去什麼人都給他打，隻有做老師的人，**不打，老師好嘢！”
子卿是個廣告設計專家，她的纔能在那一方面的確突出，可是我們在那種時候，那個環境裡，隻有兩個女子對著三個管訓的人，因此將她的職業也改成了老師。他們便稱呼我們老師。
那時候我纔回想起來，為什麼我們出發的時候，山上的丁神父一直不斷地張望，距離那麼遠，他的不放心，在這時方纔明白過來了。
四周荒寂無人，我沒有絲毫抗拒管訓人的懼怕心理，因為自己慢慢與他們做了朋友。當然我心裡仍是防著一點的，至於如何防，也不曉得。
走著走著，那些雅美族的村落零零落落地來了，我想買把漂亮的小刀，到政府給當地居民蓋的水泥房舍中去問，那三個人也熱心地替我選，雅美族同胞好耐性地拿出三把來給我挑了又挑。
一回頭，修士的好朋友王棉羊就站在不遠的地方，我看他來了，非常歡喜，跑上去問他：“你怎麼來了？上哪裡去？”
他隻是微笑，也不說什麼。我們買了一把小刀，又往前走，那個王棉羊總也在五十公尺之外，我們停他也停，我們開步走，他也走。前面五個人說得起勁，後面的王棉羊也不上來，固執而沉默地追隨著。
那一日一直走到黃昏，子卿在路上踫到另一個放羊的管訓人，他手裡好幾個烏木圖章要賣出來，子卿想要一對同樣大小的送給她父親，慢慢走細細挑，那個人有生意做，羊群也不管了，跟到太陽快西沉了，纔賺到我們幾塊錢，拿了錢，這纔哇哇大叫，說他的羊群還丟在老遠，飛也似的跑了。
窄窄的路上突然來了牛群，就對著我們沒處可躲的正面，帶著飛揚的沙塵奔騰而來。牛群的後面叱喝著趕牛的是一個阿兵哥，他也管不住狂奔的牛。
眼看長角大牛要踩死我們了，子卿和我叫著便逃，那個跟了我們一整天的雅美青年王棉羊匆匆趕上來，我們擠得跌到茅草叢中去，他拿身體去擋我們兩個嚇得臉都黃了的人。
王棉羊沉默而固執地保護了我們長長的路，本是不放心其他的人和事，結果卻在牛群的驚嚇裡救了我們一次。
他和那位修士是親愛的朋友。
我們抵達的不數日之後，一個大學的暑期醫療服務隊也乘船來了蘭嶼，這對平日寂靜慣了的島嶼來說是一件大事，接待的軍方舉行晚會招待這些遠客，表演的自然是他們要來醫療的雅美同胞。
那個中午，據說臺風已快來了，可是正午的晴空和海洋完全看不出風雨欲來的絲毫跡像。
教堂的廣場前有修士集合起來的雅美同胞為著晚會在預習表演，蘭嶼的年輕人唱“國語”流行曲，女人們，大半高年的了，說是將跳頭發舞。
我不喜歡看預習，要看正場，修士說到了晚會時間他們經過蘭嶼別館赴軍營大禮堂的路上，順便來接子卿與我。
夜間的風勢突然大了，島上的小路完全沒有燈光，漆黑風高的夜裡，一串串雅美族同胞，跟著修士高舉帶路的手電筒嘻嘻哈哈地走著，那是島上的大日子。
那一束在完全無星無月之下的黑暗裡舉著照亮人群的微光，就有上百的雅美族人追隨著——他們愛他，那個叫做丁松青的人。
晚會是給醫療服務隊的人預備的，我們不能進去，站在禮堂外面的窗戶外向裡張望，當然，表演的人就進去了。
我趁著大家進場時，一擠跑了進去，一直走到一個靠椅子坐著的軍官旁邊，蹲在他膝下，坦承自己不是來賓，請求給我進去看。
那位長官非常客氣，立刻站起來給子卿與我安排了座位，又捧來了香煙、瓜子和糖果。我的要求並沒有那麼多，堅持盤膝坐在水泥地上，那時表演前的歡迎詞開始，窗外大雨傾盆而下，風雨的聲音被擴音機所掩蓋。
窗外爬滿了進不來的人，丁修士沒有要求進來。
我無法安然看表演，又半彎著身子去對那位長官說，裡面的場地尚空，外面淋雨走遠路來的同胞可否放進來。
這位長官實在好耐性，忙說：“請丁神父進來！快請！快請！”
人們讓出了路，擠在雅美族朋友間的修士，卻是笑著不肯進來——他不能丟下他的人，情願一起淋著大雨。
我了解這位修士，在他親密的友伴裡，不願做一個特殊的人。於是我又去對長官請求，結果晚會場地開放，大家都進來了，每一個人都歡喜，我想我是*歡喜的一個。對於那位好長官至今感激。
臺風來了，預定離開島嶼的小飛機停開，子卿和我回不了臺灣，心中也不著急。
那時候，我們已在島上七日了，*感興趣的是跟雅美族的青年和小孩子學講當地話，每日傍晚的海邊，吹著臺風，一句一句地學，雙方的情感漸漸地因此建立起來。
島上七日，世間千年，對於大海之外的世界，覺得十分遙遠而不重要，沒有什麼理由急著要回去。
臺風過去了，確定第二日的飛機便要載著我們離去，那三個受管訓的人跑來旅社告別，其中的一個給了我臺北電話號碼，說是他母親的，托我千萬轉告他的家人他在島上的生活情形，又說請姐姐給他。
我猶豫了幾秒鐘，還是答應了。
那是蘭嶼的*後一個夜晚，修士破例下山來，與我們同坐在海邊。
“去了要不要寄英文《中國郵報》來給你，看看你自己的文字？”我問他。
“不必了，我在這兒很好。”他說。
旅社透出來的燈光十分幽暗，修士的側面襯著一波一波湧來的海浪，他自己也不自覺的寂寞在一瞬間閃了出來，就那麼一下，也就隱沒了。
那時的他，實在是一個大孩子，千山萬水遠離故鄉的靈魂，在這寂靜的島上，默默地對雅美族的居民付出了他的愛。
“這裡需要人來，其實你會是合適的人選，這兒的人歡喜你，纔一星期多的時間，你有了多少朋友。”
聽見他說出這句在我心裡縈繞了已經好多回的念頭，我默然不語，膝上抱著的一個小孩子伸出髒髒的小胖手在撫我的臉。
“我能做什麼？能對他們做什麼？這兒的小學也不再需要人了。”我說。
“你有愛他們的能力，這比什麼都珍貴。”
這句話說出來的時候，我腦中掠過的卻不是雅美族人，而是那幾個管訓中的青年，他們必是無惡不作纔送到這兒來的，可是那一個深深記得他老師的青年，在內心的深處，必然仍有一絲善良的東西在喚醒他，至於方式的問題，便見仁見智了。
“你想，有一日你會回來嗎？”
“這是一個很大的決定，人的路，走了出去，要回頭便費力了，我得再想。”我說。
那時我方知，這位修士因為還得去輔仁大學念神學院，不久的將來也要離開蘭嶼了。
提到離開，他顯得異乎尋常地悲傷，那份不舍，使得這位青年一時裡哽然無語，好似他的根，他的生命，已經深植在這片荒寂的海島上，要離去，於他是極大的茫然。
“其實，你跟雅美族的人，在文化上的差異仍是有的，這無關情感，可是另一部分的你，事實上是封閉了，起碼我的看法是如此的。”我說。
講這些時，我一直對他說著英語，不為什麼，隻是想他也許偶爾也歡喜聽聽他自己生長地方的語言。
“我不喜歡離開，臺北對我陌生而遙遠，這兒的人，已是我的鄉親，可是——”
我舉目看見那在深暗藍天下山的黑影，看見永不止息澎湃的海洋和那一片朦矓光影中來去的雅美族人，我的心，竟也浮起了離去的悵然。美麗寂靜的島嶼和居民啊，我也開始愛你們了。
我們交換了地址，便如此告別了。
過了不久，那位修士到了輔仁大學進神學院。再過了一陣，我再度離開臺灣，又去了西班牙，在那兒教了一年小學生的英文，便去北非定居，從此很少回到臺灣來。
一九七九年的鼕天，我的情況十分不好，喪失了生的意志，也喪失了信仰的能力，我回到故鄉來養息。那時，耕莘文教院的一位陸達誠神父一再地給我開導與鼓勵，接著西班牙籍神父也用極大的愛心來幫助我度過今生今世在人間**艱難的功課。
便在陸神父那兒，纔知蘭嶼時的那位丁松青修士原是光啟社丁松筠神父的弟弟，而今他已是神父了。
這位在我腦海中一直十分鮮明的神父，在去年我再回來的時候給我寄來了他的手稿和許多當時的照片，那便是今日譯成中文的《蘭嶼之歌》。
我深愛這一本有生命，有愛心，有無奈，有幽默，又寫得至情至性的好文。丁松青那誠實而細膩的筆調，和對當地雅美族同胞真摯的愛，使得蘭嶼，在他的筆下，在他的心裡，成了永恆之島。
這是一部真真實實的生活紀錄，再沒有什麼書籍比真實的故事更令我感動。更令人驚訝的是他的纔情，**本書，如果沒有一個如此美麗而敏感的詩人之心，是不容易寫得如此傳神的。
預祝《蘭嶼之歌》這本新書得到所有愛世界、愛人類、有信仰、有盼望的人一同的共鳴和贊賞。
丁松青神父，深愛我們中國的一位朋友，至今仍在臺灣某地的深山裡為著山胞服務，他的信仰，隻有一個字便包容了全部，那便是將對天主的愛，經過他的心靈，交付給了人類。我由他的行為而得到的啟示和榜樣，是當一生感念的