* 奢華編校團隊：

光緒帝欽定；李瀚章編撰；李鴻章校刊；何、俞樾、吳汝綸、黎庶昌等參校。

* 震撼推薦陣容：

*： 愚於近人，獨服曾文正！

毛
澤東十六歲時在湘鄉東山高小讀書，並在這裡通讀了光緒年間出版的《曾文正公全集》。他讀過的《曾文正公全集》，至今還保留在韶山*紀念館。l917
年，*在通讀《曾文正公全集》之後，對中國歷史上的大人物進行了一番研究，得出了“愚於近人，獨服曾文正”的結論。*在寫給好友蕭子升的信中曾提
到：嘗誦程子之箴，閱曾公（即曾國藩）之書，上溯周公、孔子之訓，若曰惟口興戎，訥言敏行，載在方冊，播之千祀。

蔣介石：《曾文正公全集》，任何政治家！

蔣介石案頭常年擺著一套《曾文正公全集》，時時翻閱，一生都在研究它。他準備了很多套《曾文正公全集》，經常拿來作為獎賞送人。蔣介石一生推崇、學習、效仿曾國藩，認為曾國藩的著作“是任何政治家所的”。

梁啟超：吾謂《曾文正集》，不可不日三復也！

梁啟超對曾國藩推崇備至：曾文正者，豈惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已。在《飲冰室文集新民說》中，他如此評價《曾文正公全集》：吾黨不欲澄清天下則已，苟有此志，則吾謂《曾文正集》，不可不日三復也。

曾文正公雜著

愛民歌咸豐八年在江西建昌大營作

三軍個個仔細聽，行軍先要愛百姓。賊匪害了百姓們，全靠官兵來救人。百姓被賊喫了苦，全靠官兵來作主。

扎營不要懶，莫走人家取門板。莫拆民房搬磚石，莫踹禾苗壞田產，莫打民間鴨和雞，莫借民間鍋和碗。莫派民夫來挖壕，莫到民家去打館。築牆莫攔街前路，砍柴莫砍墳上樹。挑水莫挑有魚塘，凡事都要讓一步。

第二行路要端詳，夜夜總要支帳房。莫進城市占鋪店，莫向鄉間借村莊。人有小事莫喧嘩，人不躲路莫擠他。無錢莫扯道邊菜，無錢莫喫便宜茶。更有一句緊要書，切莫擄人當長夫。一人被擄挑擔去，一家號哭不安居。娘哭子來眼也腫，妻哭夫來淚也枯。從中地保又訛錢，分派各團並各都。有夫派夫無派錢，牽了騾馬又牽豬。雞飛狗走都嚇倒，塘裡嚇死幾條魚。

第三號令要嚴明，兵勇不許亂出營。走出營來就學壞，總是百姓來受害。或走大家訛錢文，或走小家調婦人。邀些地痞做伙計，買些燒酒同喝醉。逢著百姓就要打，遇著店家就發氣。可憐百姓打出血，喫了大虧不敢說。生怕老將不自在，還要出錢去陪罪。要得百姓稍安靜，先要兵勇聽號令。陸軍不許亂出營，水軍不許岸上行。在家皆是做良民，出來當兵也是人。官兵賊匪本不同，官兵是人賊是禽。官兵不搶賊匪搶，官兵不淫賊匪淫。若是官兵也淫搶，便同賊匪一條心。官兵與賊不分明，到處傳出丑聲名。百姓聽得就心酸，上司聽得皺眉尖。上司不肯發糧餉，百姓不肯賣米鹽。

愛民之軍處處喜，擾民之軍處處嫌。我的軍士跟我早，多年在外名聲好。如今百姓更窮困，願我軍士聽教訓。軍士與民如一家，千記不可欺負他。日日熟唱愛民歌，天和地和又人和。

課程十二條道光二十二年在京日記

一、敬。整齊嚴肅，無時不懼。無事時心在腔子裡，應事時專一不雜。清明在躬，如日之升。

二、靜坐。每日不拘何時，靜坐四刻，體驗來復之仁心。正位凝命，如鼎之鎮。

三、早起。黎明即起，醒後勿沾戀。

四、讀書不二。一書未完，不看他書。東翻西閱，徒務外為人。

五、讀史。丙申年購《念三史》，大人曰：“爾借錢買書，吾不惜極力為爾彌縫，爾能圈點一遍，則不負我矣。”嗣後每日圈點十葉，間斷不孝。

六、謹言。刻刻留心，工夫。

七、養氣。氣藏丹田。無不可對人言之事。

八、保身。十二月奉大人手諭曰：“節勞，節欲，節飲食。”時時當作養病。

九、日知所亡。每日讀書記錄心得語，有求深意是徇人。

十、月無亡所能。每月作詩文數首，以驗積理之多寡，養氣之盛否。不可一味耽著，易溺心喪志。

十一、作字。飯後寫字半時。凡筆墨應酬，當作自己課程。凡事不待明日，愈積愈難清。

十二、夜不出門。曠功疲神，切戒切戒。

求闕齋日記類鈔

小珊前與予有隙，細思皆我之不是。苟我素以忠信待人，何至人不見信？苟我素能禮人以敬，何至人有慢言？且即令人有不是，何至肆口漫罵，忿戾不顧，幾於忘身及親若此！此事餘有三大過：平日不信不敬，相恃太深，一也；比時一語不合，忿恨無禮，二也；齟齬之後，人反平易，我反悍然不近人情，三也。壬寅正月

寸心郁郁不自得。因思日內以金陵、寧國危險之狀，憂灼過度。又以江西諸事掣肘，悶損不堪。皆由平日於養氣上欠工夫，故不能不動心。欲求養氣，不外“自反而縮，行慊於心”兩句；欲求行慊於心，不外“清、慎、勤”三字。因將此三字各綴數句，為之疏解。“清”字曰無貪無競，省事清心，一介不苟，鬼伏神欽；“慎”字曰戰戰兢兢，死而後已，行有不得，反求諸已；“勤”字曰手眼俱到，心力交瘁，因知勉行，夜以繼日。此十二語者，吾當守之終身。遇大憂患、大拂逆之時，庶幾免於尤悔耳。壬戌九月

昔年曾以居官四敗、居家四敗書於日記，以自儆惕。茲恐久而遺忘，再書於此，與前次微有不同。居官四敗曰：昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無忌者敗，反復多詐者敗。居家四敗曰：婦女奢淫者敗，子弟驕怠者敗，兄弟不和者敗，侮師慢客者敗。仕宦之家不犯此八敗，庶有悠久氣像。戊辰四月

欲制夷人，不宜在關稅之多寡、禮節之恭倨上著眼。即內地民人處處媚夷、艷夷而鄙華，借夷而壓華，雖極可憾可惡，而遠識者尚不宜在此等著眼。吾輩著眼之地，前乎此者，洋人十年八月入京，不傷毀我宗廟社稷，目下在上海、寧波等處助我攻剿發匪，二者皆有德於我。我中國不宜忘其大者而怨其小者。欲求自強之道，總以修政事、求賢纔為急務，以學作炸炮、學造輪舟等具為下手工夫。但使彼之所長，我皆有之，順則報德有其具，逆則報怨亦有其具。若在我者，挾持無具，則曲固罪也，直亦罪也，怨之罪也，德之亦罪也。內地之民，人人媚夷，吾固無能制之；人人仇夷，吾亦不能用也。壬戌五月

帶勇之法：用恩莫如用仁，用威莫如用禮。仁者，即所謂欲立立人，欲達達人也，待弁勇如待子弟之心，嘗望其成立，望其發達，則人知恩矣。禮者，即所謂無眾寡，無小大，無敢慢，泰而不驕也；正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，威而不猛也；持之以敬，臨之以莊，無形無聲之際，常有懍然難犯之像，則人知威矣。守斯二者，雖蠻貊之邦行矣，何兵勇之不可治哉？己未八月

天下之人稍有纔智者，必思有所表現，以自旌異於人，好勝者此也，好名者亦此也。同當兵勇，則思於兵勇翹然而出其類；同當長夫，則思於長夫中翹然而出其類；同當將官，則思於將官中翹然而出其類；同為主帥，則思於眾帥中翹然而出其類。雖纔智有大、小、淺、深之不同，其不知足、不安分，則一也。能打破此一副庸俗之見，而後可與言道。庚申四月