許慶江

《松陵集》十卷，唐皮日休、陸龜蒙等倡和詩集。陸龜蒙編次，皮日休序。松陵，即松江之別稱，又稱吳江、吳淞江、笠澤等，其地即今蘇州為中心的太湖地區，正是皮陸等詩人活躍的範圍，皮陸因借以命名詩集。

其中皮日休與陸龜蒙各得往體詩（即古體詩）93首、今體詩193首、雜體詩38首，另有聯句及問答18首，全書差不多百分之九十是皮日休、陸龜蒙二人的唱和之作。此外顏萱、張賁、鄭璧、司馬都、李縠、崔璐、魏樸、羊昭業、崔璞等人也有倡和之作，多則十餘首，少則一首。《松陵集》凡錄詩698首，詩序20篇。

皮日休，字襲美，襄陽人。居於鹿門山，自號醉吟先生。咸通八年（867）進士，官太常博士。撰有《皮子文藪》。《新唐書·逆臣傳》稱其降於黃巢，曾任黃巢的翰林學士。而宋人尹洙、陸遊等則力辨皮日休並無“陷賊”之事。

陸龜蒙，字魯望，吳江（今蘇州）人。曾任州郡僚佐，不樂仕宦，因歸隱松江。一生勤於筆耕，然書稿竟被盜去。今所存者，除倡和集《松陵集》之外，尚有《笠澤叢書》、《甫裡集》。陸龜蒙不愛與俗人交往，喜歡喝茶，隨身攜帶書卷、筆床、茶灶、釣具，往來松江，時人謂之江湖散人、天隨子，自比漁父、江上丈人。

皮日休和陸龜蒙雖然身當唐末亂世，不免有離世獨立的消極思想。但他們的詩文成就都很高，能在唐末文壇別開生面。其散文成就，魯迅曾雲：“皮日休和陸龜蒙自以為隱士，別人也稱之為隱士，而看他們在《皮子文藪》和《笠澤叢書》中的小品文，並沒有忘記天下，正是一塌糊塗的泥塘裡的光彩和鋒錐。”至其倡和詩歌，後人稱之為“松陵體”、“皮陸體”。

《松陵集》產生於晚唐懿宗咸通年間，作者群基本上屬於下級官吏和隱士。他們的唱和，很自然地就以抒發隱逸閑適、超世脫俗為基本情感趨向。主要內容則是描寫吳中山水風光、節候風物、詠懷吳中古跡古事，吟詠平居環境中的各種各樣的事物，以及頻繁的宴集唱和等。總之，其詩歌創作呈現出空前的日常化、生活化的現像，顯然可以看到詩人們盡力搜尋、發掘詩料，刻意地拓展深化詩歌的表現題材的努力，給人以深切的新鮮感。《松陵集》這一創作上的基本特色，前人稱贊說：“皮陸此種詩雅正可法，令人觸處皆可成詩。”這樣的評價，也可以體會出皮陸等人的唱和詩在文學史上的魅力，以及其影響之所在。

如寫山水景色，他們不僅有大量的單篇作品，而且還有每人分別創作的《太湖詩二十首》《四明山九題》《虎丘寺西小溪泛舟三絕》等組詩，表現徜徉山水、探奇尋幽的趣尚。又如寫節候風物和平居的生活情形，在《松陵集》裡十分普遍。這一點，從該集的詩題裡大量出現“春”、“早春”、“討春”、“惜春”、“春雨”、“春日”、“感春”、“春思”、“春夕”…… “初夏”、“夏首”、“新夏”、“夏初”、“夏景”…… “新秋”、“秋日”、“秋晚”、“早秋”、“秋懷”…… “初鼕”、“寒夜”、“鼕曉”、“寒日”等等詞彙，就足以表明它們在題材內容上的日常生活化和瑣細性。

再如吟詠吳中古跡古事的內容，既有專門的懷古詩，《皋橋》《泰伯廟》《館娃宮懷古》《館娃宮懷古五絕》等詩；更有大量的篇章，在描繪山水或敘事抒情中，涉獵許多吳中歷史故實的內容，如《吳中書事寄漢南裴尚書》《憶洞庭觀步十韻》，以及《太湖詩二十首》等詩，都是如此。它們富有吳、越地區濃郁深厚的人文風俗的歷史積澱。

詠物也是《松陵集》的詩歌日常生活化的一個重要表現。皮陸二人的詠物詩極多。有的推陳創新，老題材寫出了新意而成為名篇佳作，如詠白蓮、詠薔薇、詠古杉、詠浮萍等篇章；也有的詠前人所未詠，拓展了題材範圍，又生新奇異，受到歷代論者的重視，如詠竹夾膝、詠綠罽，以及《五貺詩》中所詠五物（五瀉舟、華頂杖、太湖硯、烏龍養和、訶陵尊）等，它們都有濃厚的文人氣息和雅士趣尚，滲透著閑適的隱逸情懷。

《松陵集》裡還有幾組組詩，數量較大，同樣表現了“觸處成詩”，在日常化、生活化的題材上大力發掘的特點。這就是皮陸二人唱和的《漁具詩》十五首、《添漁具詩》五首、《樵人十詠》《酒中十詠》《添酒中六詠》《茶中雜詠》十首等詩。二人的作品合計共有112首，幾乎占到整個《松陵集》詩歌數量的六分之一，頗為值得注意。這些詩篇，、明、清的詩壇上，產生過一定的影響。

總之，敘寫日常化、生活化的題材內容，是《松陵集》的基本特色。正因為它們的細微瑣碎，而詩人卻是滿懷熱情地吟詠它們，力求寫出它們的特點，表現文人雅士的隱逸情趣，造成了它們在詩料上的廣博性和通俗性。僅就用典使事而言，就體現了它們的生僻俚俗、精巧新奇。

皮陸在詩中不僅廣泛地運用歷代傳統的經、史、子、集的典籍，而且大量地運用佛書、道書、醫書、農書、字書、方志、筆記中的故實，乃至於喜愛運用事物富有地方特色的別稱或俗稱，如“湖目（蓮子）”、“水花（荷花或浮萍）”、“神草（人參）”、“延年（菊花）”等等。其中有些隻有作者加上自注，讀者方能知曉。如“紅翠”，自注：“山鳥名”；“茶槍”， 自注：“茶芽未展者曰槍，已展者曰旗”；“朱衣”，自注：“松江有朱衣鮒 ；“白雲養”，自注：“山家謂養柴地為養”等等，不一而足。顯然，《松陵集》在用典上開闢了許多新途徑、新門類，大大地拓展了前人用典的方式方法。它們也是詩人追求詩歌的日常化、生活化所致。這些都深刻地影響了宋代詩人“以纔學為詩”和“化俗為雅”的風氣。

今天，我們研讀《松陵集》，不僅可以深入了解“皮陸詩派”，而且可以更清楚地探討“唐音”、“宋調”的嬗變，從而深化對於唐、宋詩歌史的研究。

王錫九教授的《松陵集校注》，是迄今為止《松陵集》的第yi個整理本。該書校勘審慎，注釋詳盡，輯錄的研究資料比較完備，對於讀者深入研究、探討《松陵集》提供了很大的方便，值得讀者參考。

王錫九，1953年11月出生，安徽天長人，教授。1978年畢業於安徽師範大學中文繫，中國古代文學師從劉學鍇老師、餘恕誠老師。同年考取南京師範學院中文繫中國古代文學專業唐宋文學研究方向碩士研究生，導師唐圭璋先生、孫望先生。1981年畢業，獲文學碩士學位。曾任揚州大學文學院副教授。現在江蘇第二師範學院文學院工作，二級教授。獲國務院政府特殊津貼、江蘇省有突出貢獻的中青年專家稱號。2016年1月退休。從事高等師範院校教學和研究工作三十五年。發表過中國古代文學研究論文四十餘篇，發表了古代詩、詞、賦、散文欣賞文章三十餘萬字，在中華書局出版的古籍整理類著作有：

《常建詩歌校注》（中華書局，2017年。）

《李頎詩歌校注》（全二冊）（中華書局，2018年。）

《松陵集校注》（全六冊）（中華書局，2018年。）

學術著作《唐代的七言古詩》《皮陸詩歌研究》分別獲江蘇省教育廳人文社會科學優秀成果二、三等獎的七言古詩》、《宋代的七言古詩》（北宋卷、南宋卷）分別獲江蘇省政府哲學社會科學優秀成果二、三等獎，《劉克莊詩學研究》獲華東地區古籍出版圖書二等獎。

序

二○○四年，錫九出版了《皮陸詩歌研究》，該書次對晚唐詩人皮日休、陸龜蒙的詩歌作了全面的研究。得錫九贈書後，我爲該書所取得的成就興奮不已，曾多次慫恿錫九，認爲如能在此基礎上，再行將《松陵集》整理出來，一定更有功於學界。由於錫九當時正在撰寫《劉克莊詩學研究》一稿，未能及時措手。從二○○七年開始，錫九心無旁騖，經過六年的不懈努力，現在終於完成了《松陵集校注》，並將由中華書局出版。看到當初的建言，通過錫九的努力，終成現實，我也分享到了一份成功的喜悅。緣於此，當錫九提出要我爲本書作序時，雖然深知自己不配承擔此事，但由於我對錫九撰寫此書情況長期關注，覺得畢竟有些話要説，所以還是不免覥顔爲之。

唐代的唱和詩結集甚夥，但在宋代以後逐漸散佚，隻有《松陵集》，由陸龜蒙編輯，皮日休作序，結成集子，此後歷代流傳，一直完整地保存到今天。像這樣一部重要的唐代文學文獻，向來沒有人進行校注整理，實在是一件憾事。錫九的這部《松陵集校注》，填補了一個重要的學術空白，其意義是不言自明的。

《松陵集》是皮、陸等人的唱和詩集，內容上以日常生活題材爲主。但是，皮、陸善於發掘詩料，如《太湖詩》二十首、《四明山詩》九題兩個組詩，以及大量的漁、樵、茶、酒等詩篇，均極力搜尋，超出前人範圍，他們以此施展詩藝，顯示纔學，創造詩中新境，追求新的詩趣。歷代文人在唱和詩創作中逞強爭勝的意識一直很強，稹、白居易等人唱和時，更是以難相挑，把詩做得「韻劇辭殫，瑰奇怪譎」（白居易《和微之詩二十三首序》）。皮、陸是唐代唱和詩的殿軍，他們對前人幾乎所有的唱和形式都加以學習、繼承，並且創造了幾種全新的所謂「雜體詩」的體式，炫纔鬥巧，影響後代甚鉅。這些自然極大地增加了注解其詩歌的難度。上世紀八十年代初，當古籍整理工作全面恢復以後，上海古籍出版社曾組織出版唐人小集。我本以爲皮、陸二人的詩集會列入其中，但後來從該小集《出版説明》中得知，這套叢書所出的是「雖非大家而其作品卓有可觀的唐代詩人數十家的詩集」，而「李杜、王孟、高岑、白、皮陸」屬於「大家」，故皮、陸詩就不在入選之列了。一晃近三十年過去了，無論是皮、陸兩家專集，還是他們的唱和詩集，均未見有注本問世。現在錫九的這部《松陵集校注》雖非皮、陸詩集全注，但其書詩歌作品數量達六百九十八首之多，其中皮、陸二人的詩六百五十七首，已經占到二人全部傳世作品的大半，而且這些詩在皮、陸作品中又屬誇侈鬥靡、在詩法和詞語上都不易把握者，因而《松陵集校注》一出，皮、陸二人專集注釋的難度，也就約略減其大半了。錫九從事這項工作，數年間，不論寒暑，以全部心力投入，凡詩中歷史事實、典故詞語、方言俗語、詩體形式，都傾力搜索，詳爲注釋，由此可以看出他扎實的學術功力。儘管以一個人的精力和學識，完成這樣一部一百餘萬字規模的大書，不可能盡善盡美，有些地方還有待今後仔細打磨，填補漏缺，精益求精，但就目前的成書而言，它無疑是一部具有重要意義的古籍整理著作，對唐詩乃至中國古代詩歌史研究，會起到應有的推動作用。

錫九是安徽師範大學中文繫一九七五級學生。在校期間，勤奮學習，成績優秀。當時擔任他們唐宋文學課程的是劉學鍇老師。錫九在學業上得到劉老師的親自指點。大學畢業的當年，國家恢復研究生招生制度，錫九考入南京師範學院中文繫，師從詞學大師唐圭璋先生、著名唐詩專家孫望先生，攻讀碩士學位，打下了扎實的學術功底，爲他以後的學術研究奠定了基礎。研究生畢業以後三十多年，錫九一直在高等學校從事中國古代文學的教學和研究。他在唐宋詩歌研究上成果豐碩，出版過《唐代的七言古詩》、《宋代的七言古詩》（北宋卷、南宋卷）的七言古詩》，以及上文提到的學術著作多部，受到學術界的推重。《松陵集校注》的出版，更是他的一項重要學術成果。我祈盼錫九今後有更多更好的著作問世，在學術研究上取得更大的成績。

餘恕誠

二○一二年十二月於安徽師範大學中國詩學研究中心