由於書中收了一部分“宮體”詩,因此自古以來有不少人視之為“淫艷”之作。但改革開放以來學術界不少著名學者著書著文,從新的視角用新的觀點來評論宮體詩和《玉臺新詠》,作出了比較客觀公正的評價,充分肯定了它們在文學史和審美發展史上應有的地位和價值。
《玉臺新詠譯注》是迄今海內外*部《玉臺新詠》全注全譯本。譯注者在前言中客觀公正地評價了《玉臺新詠》。全書注釋力求精審詳明,譯文力求準確流暢,努力保持詩作原有的韻律和韻味。此書的出版,不但可以滿足社會上一般讀者審美閱讀的需要,而且也為學界研究提供一個可以依據參考的可靠文本。
《玉臺新詠》是繼《昭明文選》之後六世紀編成的一部詩歌選集,是一部上繼《詩經》、《楚辭》,彙集了不少兩漢魏晉南北朝古典詩歌精華的優秀詩集,全書共收錄漢代至梁代詩歌八百餘首。這些詩主要反映女性的生活,表現女性的情思,描繪女性的柔美,吐露女性的心聲,同時也表現了男性對女性的欣賞、愛慕,刻畫了男女之間的愛戀與相思。因此又可以說,《玉臺新詠》是一部關於女性的詩集,一部情愛的寶典,一部唯美的樂章,是中華傳統文化中永不凋謝的奇葩。
由於書中收了一部分“宮體”詩,因此自古以來有不少人視之為“淫艷”之作。但改革開放以來學術界不少著名學者著書著文,從新的視角用新的觀點來評論宮體詩和《玉臺新詠》,作出了比較客觀公正的評價,充分肯定了它們在文學史和審美發展史上應有的地位和價值。
《玉臺新詠譯注》是迄今海內外*部《玉臺新詠》全注全譯本。譯注者在前言中客觀公正地評價了《玉臺新詠》。全書注釋力求精審詳明,譯文力求準確流暢,努力保持詩作原有的韻律和韻味。此書的出版,不但可以滿足社會上一般讀者審美閱讀的需要,而且也為學界研究提供一個可以依據參考的可靠文本。