“宋調”自身有一個發展演變的軌跡，從梅堯臣、蘇舜欽和歐陽修開創，到王安石、蘇軾進一步發展壯大，再到黃庭堅與江西詩派對其變革與定型，其名雖同，其實已差別甚大，某些內容甚至已走向相反的方面。由於“宋調”的內涵非常豐富，本書僅從其與現實的離合關繫、苦中作樂的抒情特征、融合新舊體詩的形式創變和用典方式的推陳出新等幾個方面探討其建構的過程。
南宋詩與北宋詩演化的路徑正好相反。北宋是擺脫“唐音”而建構“宋調”的過程，南宋則是回歸“唐音”而解構“宋調”的過程。南宋詩與北宋詩差別巨大，並不亞於“宋調”與“唐音”之差別。推動“宋調”解構的力量主要有這樣三個方面：一是江西詩派內部的反省與背離，雖仍有個別詩人繼續堅持，但成就不高，一步步削弱了“宋調”的勢力和影響；二是 “中興四大詩人”以及四靈派、江湖派連續不斷地批判江西詩派和“宋調”，並通過提倡晚唐詩來消解“宋調”的殘餘勢力。三是隨著理學和禪宗的社會影響更加深入，二者共同具有的反文學思想破壞了文學健康發展的根基，自然也成為解構“宋調”的重要力量。

張明華，安徽阜陽人。畢業於南京大學文學院中國古代文學專業唐宋文學方向，獲文學博士學位。現為閩南師範大學文學院教授。主要從事宋代詩歌、集句文學和地方文獻整理等方面的研究。先後主持“文化視域中的集句詩研究”“蘆花湄集校注”和“集李商隱詩文獻整理與文學研究”三項國家課題，出版《徽宗朝詩歌研究》《西昆體研究》《蘆花湄集校注》《集句詩文獻研究》《集句詩文學研究》《文化視域中的集句詩研究》《集句詞研究》等專著二十多種，並在《文學遺產》《文史哲》等學術期刊公開發表學術論文八十多篇。