上 編 交往軼事

親情篇

父母之教永不忘

姐弟情深

謚亡妻曰孝明愍

翁婿誼、父子情

視猶同氣湯拙存

哀母黨門祚之不幸

相依20年，情同父女

槌床慟呼難瞑目

賜名寄厚望

友誼篇

總角之交謝無量

論學諍友葉左文

培

不避嫌怨為瀋尹默改《啟事》

哀 獨 秀

亦兄亦弟豐子愷

黃賓虹巧得祝壽詩

由政策關懷到交誼深厚的陳毅

方外篇

萬慧

肇庵

楚泉

安仁

弘一

廣洽

弟子篇

大弟子袁心粲

烏以風阨境中不忘師訓

王伯尹天不假年

馬門“顏"、“曾”王星賢、張立民

王駕吾從遊四十載 悼文寄深情

名人篇

悲秋

贊徐

評蔣

聯贊周恩來

破例寫詩詞

迫使陳立夫登門道歉

下 編 交往名錄

附 錄

後 記

《馬一浮交往錄》後記

馬一浮，1883年生於浙江紹興，字一浮，號湛翁，晚號蠲叟，蠲戲老人。幼習經史，15歲應縣試，名列榜首。1903年赴美習英文，後又遊學德、日。1911年回國後，贊同孫中山領導的辛亥革命，常撰文宣傳西方進步思想。後潛心考據、義理之學，研究古代哲學、佛學、文學等。1938－1939年間，應竺可楨校長盛情之邀擔任浙江大學教職。1939年春，至四川籌設復性書院任院長兼主講。新中國成立以後，先後擔任浙江文史館館長、全國政協委員等職務。


馬一浮先生在中國現代思想史上占有崇高地位，是一位博古通今、學貫中西的“儒釋哲一代宗師”。他精通英、法、德、日、西班牙、拉丁文等七國文字，是引進《資本論》原版的個中國人。他對中國古代哲學、佛學、文學深有研究，造詣精深，著述宏富，主要著作包括《泰和會語》、《宜山會語》、《復性書院講錄》、《老子道德經注》、《蠲戲齋佛學論著》、《蠲戲齋詩集》等。他是現代新儒學學派創始人之一，與大儒梁漱溟、熊十力合稱“現代三聖”，周恩來總理則贊譽他是“當代理學大師”。


馬一浮先生與浙江大學淵源深厚，影響深遠，是浙江大學“求是”精神的闡述者，校歌歌詞的撰寫者。1936年，著名科學家、教育家竺可楨出任浙江大學校長伊始，就慕名拜訪先生，擬請先生出山擔任教職。1938年，西遷辦學來到江西泰和的浙江大學喜聞先生願意加盟浙大，教育弟子。竺可楨校長喜出望外，特設“國學講座”，恭請馬一浮先生講授國學。先生任課，秩序嚴整，學理透切，深受學子歡迎，一些老師也慕名聽課，執弟子禮，竺可楨校長也曾數次前往聽講。在1938至1939年的兩年寶貴時間裡，馬一浮講學稿結集為《泰和會語》和《宜山會語》，成為他學術研究中重要的代表作之一；先生為浙江大學撰寫校歌歌詞，則為學校留下的一筆無與倫比的珍貴文化遺產。他在深刻理解竺可楨校長提出的“求是”校訓的博大精神和豐富內涵的基礎上撰寫的歌詞，被今天的浙大師生們闡述為“啟爾求真”的科學精神，“開物前民”的創新精神，“無吝於宗”的合作精神，“海納江河”的開放精神，“樹我邦國”的愛國精神，流澤深遠。自1941年，浙大“回聲”歌詠隊員次演唱校歌之後，這首校歌流傳了七十餘載，至今仍在浙大唱響，為學校的改革發展、為師生的凝神聚力產生了不可估量的深遠影響。


馬一浮先生以其崇高的學術地位和對浙江大學辦學的深遠影響，成為富有價值的文化符號和文化像征。他遺留的珍貴文墨、書法作品以及其他檔案史料，是極其珍貴的文化遺產。為使大師風範弘揚傳承，學校實施“浙江大學文化遺產搶救工程”以來，積極開展馬一浮檔案史料的征集搶救。主管校長羅衛東教授極力推動，檔案館朱之平館長、何春暉副館長不遺餘力。檔案館的工作團隊胡嵐、龔輝、呂豐、張卓群、張淑鏘、金燦燦等均付出了辛勤勞動。當然我們更要向馬一浮先生的彌甥女丁敬涵女士致謝。受浙江大學不遺餘力保護文化遺產精神的感召，丁女士本著無私奉獻的精神，將珍藏多年的馬一浮先生書法作品、手稿等史料共計193件捐贈給浙大檔案館永久保存。其中，包括書法作品152件、信箋、稿紙等小型紙書寫的詩、文、短語31件、木刻本馬老著作3冊、復性書院檔案資料7冊，手跡復印件375頁。這些手跡和作品具有極高的藝術價值、珍藏價值和研究價值，生動展現了先生學術活動的側面，極大豐富了名人檔案資源，是學校開展教學、科研活動的重要檔案史料支撐。2012年5月，在浙江大學建校115周年之際，學校隆重舉行了“國學大師馬一浮先生作品捐贈暨浙江大學國際馬一浮人文研究中心成立儀式”。如今，在迎接先生誕辰130周年之際，《馬一浮交往錄》也將和廣大讀者見面。我們相信，以此為契機，馬一浮先生的檔案史料必將得到更好的保存、研究，先生的思想學術成果也必將普及世界，惠及當代，傳承後人！


浙江大學檔案館

交往軼事

親情篇

謚亡妻曰孝明愍

湯儀（1822－1902），字潤生，浙江蕭山人，湯壽潛之女，馬一浮之夫人。1899年9月適馬，1902年7月病故，二人在一起生活不足三年。而且其中有一年時間是日夜侍奉病重的公爹，很少退歸私室；九個月是馬外出遊學。所以真正在一起的時間就更短。時間雖短，但感情卻很深。夫人去世時馬纔20歲，到馬84歲去世，終其生不在娶。


夫人去世時，馬作《亡妻湯孝愍哀辭》，一開頭就說：“馬浮二十七壬寅七月，其妻孝愍湯君死。君之事吾親可謂孝矣，其以憂而死也，可謂愍矣。君之者，正其位，立其名，平等之義也……嗚呼孝愍，而今死矣。孝愍之生也，吾未有以字之。今死，吾乃誄而謚之曰孝愍，孝愍其鋻之”其後敘述了妻來後之行事及離別、得病之緣由。不足千字的短文，凝聚了馬的悲痛之情。滿紙“哭”、“悲”、“涕泣”、“哀痛”、“淚熒熒沾眥”、“泫然以泣”、“嗚呼”、“痛哉”、“悲哉”，讀之令人淚下。


1901年10月下旬，馬辦完了父親的喪葬之事，即準備外出遊學，家中的一切將全部交給妻子，而妻子未嫁時是大小姐，父母雙全，大小事均不用操心；兄弟姐妹有六人之多，從未感受過孤單。現在家中父母雙亡，姐姐嫁的嫁、亡的亡，自己再一外出，她一人在家將如何應付家中一切事務，如何熬過這孤獨的生活呢？所以臨別時寫下了“庶幾別後，永如晤語”的六條贈言。曰“持大體，慎賓祭，敦敬睦，謹服物，馭婢嫗，勤學問”。這六條包括了家居生活的各個方面，每條下皆有具體說明，操作性極強。後又指出：“凡此諸要，皆上下、尊卑、長幼、內外、親疏、賢否、得失之分界，卿之義務，略盡於是。務宜一日三復，奉為標準。能令事事契合，自然應付有餘。”


1902年3月，是馬父逝世一周年紀念日，馬回紹祭祀，見妻已病，語訥訥不能出，其氣弱如風中之絲。馬心知不好，但放不下已在滬開創的事業，不能留在家裡照顧，乃送其歸寧，兩人含淚而別。是年7月12日，馬在滬接其病危的電報，急馳歸。但那時交通不方便，抵家已是16日凌晨，隻見陳尸在堂，其已於15日11時逝世矣。臨終未留下一言，因唯有一婢女在側，即欲有言，又能與誰語？哀哉，痛哉！


一個月後，馬已決定“渡太平洋而西”，因不知何時方能回鄉葬妻於先茔，故隻能暫時另擇一地權窆。並買磚書《故馬浮妻孝愍權葬礦銘》，掩埋於墓中。稱其：“稟姿清暉，德性純懿”，“浮母何恭人前卒，君事吾父孝，事浮懂，處浮謹，處浮之兩姐以敬以和”，“浮克葬其父，遂奔走遊學四海，君以弱質留，奉幾筵、承祭祀……君歸浮家，前後凡34月，無日不在悲愁慘怛之中。君順受以正，曲協於義，卒以郁郁損其天年”。文中主要表達了自己志在全世界、全人類，而不能顧念家庭，與妻相守。妻亦深能理解，從不以家中之事、心中之憂打憂自己，並告誡家人亦勿告，認為馬在外已有足夠多的憂心事，不能再增其憂。故馬於妻之死，更感痛心，認為如妻不死，對他的學習，對他的事業，必然大有幫助。


1903年7月15日，馬已在美國，我們現在隻能從當日的日記中了解他的心情。是日，隻記了“吾妻死後一周歲紀念日”一句及詩一首。從字跡之模糊不可辨，可窺見其心情的傷亂。詩題為《七月紀念之憶》，曰：“沉沉一夢遂經年，曇影空華亦偶然。豈有精魂能化石，欲追舊恨已如煙。胡天秋雨囗山鬼，慈塚斜陽集暮鵑。他日中原囗血處，料無消息到黃泉。”


翁婿誼、父子情

見器在髫年，謂曰可妻，藐是流離，白水袛餘鐫墓字；

相從更晚歲，視之猶子，茫然天地，三山空饋授衣文。

這是馬先生挽嶽父湯壽潛的聯語，是20餘年兩人交往的縮影。馬在童年就受湯的器重，不顧其貧困，毅然以長女許之。可悲的是，迎娶不久，妻子就去世，“授依”成空。湯到了晚年，依婿為左右手，在茫茫天地間，情同父子。


湯壽潛（1865—1917），原名震，字蟄仙，浙江蕭山人。1890年即寫成《危言》四卷，主張變法。1892年，中貢生賜進士出身，授翰林院庶吉士。1894年，授安徽青陽縣知縣，纔三個月餘，即以“親老不樂就養”辭歸，以後徵命除授，皆謝不赴。1905年起，受父老鄉親委托，出任浙江全省鐵路公司總理，清廷授予四品京卿銜，他布衣芒鞋奔走於滬杭甬鐵路破土動工之時，湯因斥責出賣路權的郵傳部右侍郎盛宣懷，清政府下令“即行革職”、“不準干預路事”。但民間輿論、商界各組織均呼吁湯留任，浙路公司並致電郵傳部，指出：“路由商辦，總理由商舉，若使朝廷可自由撤退，恐中國商辦公司將從此絕跡。”後，清廷又不得不下旨：“湯壽潛為鄉裡所重，著賞四品卿銜”1911年，杭城光復，為使滿漢兩族人民免在民族成見中互相殘殺，湯同意革命黨人的推舉，出任浙江省首任都督，但目的達到後，立即引退。旋奉孫中山命，赴南洋勸募公債，以濟政府之急。到達後即聞孫被迫讓位袁世凱，為表不與袁合作，乃空手而歸。再次以理事正長之名，總理浙路公司。1914年，江蘇鐵路公司交歸國有，浙江鐵路公司經股東大會激烈辯論，亦決定交出。袁世凱為了籠絡湯，20萬，表彰其在修建鐵路中的特出勞績。湯先堅持不受，在子、婿的勸說下，纔暫時收下。湯去世後，由其子悉數捐給浙江省教育會，用於建造浙江省圖書館。


馬1899年9月迎娶湯小姐，而湯氏於1902年7月即病故。1903年，馬在嶽父的支持下，作為兼辦留學生監督公署中文文牘而籌備國際博覽會中國館的雇員而赴美。在美國不到11個月的時間裡，馬給湯寄了11封信，得到湯7封信。在得到湯的信後，馬在日記中記有“其言甚真摯，且知亡國之哀”、“累累千餘言，其意不可謂不厚，責予任性好弄，頗深中予病”等，可知湯對馬的關愛、教育。馬回國後，一度閉門讀書，間為文或從事翻譯。但他始終關心著湯這位尊敬長輩。當他看到湯已年老力衰而公務十分繁忙的時候，就來到湯的身邊，從傍贊助、提出建議、從事一些文字工作，不少以湯的名義寫的文字，實出馬之手。現在能肯定的就有《浙軍凱旋紀念碑銘》、《烈士徐君墓表》、《舜水遺書序》、《設立兼山師範學校緣起》、《致袁總統辭二等嘉禾章書》、《謝黎副總統遺金牌啟》等，還有一些函電，雖存稿為馬的字跡，但未能肯定是否馬起吵。1916年6月，湯已患病臥床，手不能書，就口述了包括四條遺誡的《誡子書》，由馬記錄後整理成文。


在湯逝世前不久，看到馬喪妻十餘年，孤身一人，年已三十餘，愛憐之餘，想把第三個女兒許配給他。馬一方面感到繼娶於湯，可以不改當初父親馬、湯聯姻之命，是好事；另一方面又感到自己年長於湯三小姐十餘歲，貧困而不善治生，不合適，故而久久下不了決心。繼而聽說三小姐病了，其母因其病將取消先前的提議。馬決然奉書陳說：“不能以疾廢義”，不願結婚。這樣前後拖了兩年多，三小姐後在1916年先父而逝。馬寫下了“惻惻掩枯桐，淒淒感下泉。喟息將誰道，愴怳終殘年”等表示哀傷之情的《遣悲懷》三首，並從此蓄須示老，終生不再言娶。


湯去世後，其家人及親友均知馬文纔好，了解湯的思想與為人，故有關湯的文字均要馬寫，不僅讓這位青年晚輩寫湯的墓志銘、紀念碑，而且由張謇具名的《湯蟄仙先生傳》亦出自馬之手。


……