目錄
序1
卷  當時年少春衫薄
章  津門歲月
桐達李家
初到人間
親情別離
佛心緣起
第二章  豆蔻年華
兒時啟蒙
文纔初露
纔藝博學
第三章  花事匆匆
痴迷戲劇
惆悵初戀
情定終身
第四章  破碎河山
南遷上海
“天涯五友”
草堂著作

第二卷  問君此去幾時還
章  “自新”強國
南洋公學
退學風波
入“滬學會”
第二章  海上風情
煙花巷柳
紅顏知音
挽歌長逝
第三章  東渡扶桑
瀋瀋樂詩
西洋畫意
演繹戲劇
雪子姑娘
第四章  學有所成
回歸故裡
上海文壇
執教生涯
先生行狀
為師為父
博通藝文

第三卷  天涯無岸入空門
章  西湖因緣
湖光山色
與妻對話
不如歸去
明月凡心
斷食日志
第二章  做了和尚
靈魂皈依
緣訣紅塵
出家之事
披剃為僧
情斷佛堂
受持戒律
第三章  菩提樹下
舍俗學佛
結夏清修
閉關研律
第四章  雲遊弘法
出關遊滬
隨緣隨喜
大心凡夫
護法正義
家書深情

第四卷  萬籟俱寂普萬方
章  所緣之緣
前塵故舊
護生畫集
晚晴山房
無上清涼
第二章  誓願南山
弘願浙東
諸多磨難
遠行南閩
華嚴夢影
興學育人
第三章  慈悲家國
以戒為師
國難當頭
後懺悔
第四章  普陀聖光
流水行雲
歸去來兮
安詳圓寂

附錄
著作
評語
年表

序

與大師一起修行

初次與大師結緣，是從一首被廣為傳唱的歌曲《送別》開始：

長亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。
一瓢濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。

這首歌的作詞者，便是李叔同——也就是後來的弘一法師。

纔子高情，佛陀慈懷，當含人間至醇之情味！

大師便是這樣一個人，“十分像人的一個人”。

他是津門“桐達世家”的富公子。

他是浪漫風情的民國少爺之一。

他是中國學術界公認的通纔和奇纔。

他是“一襲舊衲衣，一雙破芒鞋，幾冊梵典，滿懷清涼，飄飄而來，行走於塵世之中，弘法利生，救心濟世”的半世僧。

……

是的，很少有人能像他那樣纔華橫溢、學貫中西，也很少有人能像他那樣憑借超常的智慧，給世人無限的思索和追仰。“二十文章驚海內”“文藝的園地，差不多被他走遍了。”大師不僅自己是大師，還培養出了一大批大師，如豐子愷、潘天壽、劉質平、吳夢非……

大心凡夫，“一笑寥寥空萬古”。

也許，大師一生極富傳奇色彩的，令世人驚嘆不已的，便是在他絢爛至極的時候，突然拋妻別子，遁入空門，“索性做了和尚”。

大師一生走過63個春秋，在俗39年，在佛24年。其生其死都充滿詩意和神秘。半為藝術半為佛，一生光明磊落，瀟灑飄逸，道德文章，高山仰止。

大師的一生，是求真、求善、求美的一生；大師的人生之路，是一條不斷探索，不斷思索，不斷尋覓，不斷揚棄，不斷升華，後終歸大徹大悟的哲人道路。

自出家始，大師“非佛經不書，非佛事不做，非佛語不說”，戒律精嚴，苦心向佛，被後代佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。

其實，大師出世不是為了避世，而是“以入世的精神”說法傳經，以戒為師，用心至善，“念佛不忘救國”，“不為自己求安樂，但求眾生得離苦。”

記得大師的弟子豐子愷先生曾用自己對人生的理解來詮釋李叔同：“我以為人的生活，可以分作三層：一是物質生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質生活就是衣食，精神生活就是學術文藝，靈魂生活就是宗教。人生就是這樣的一個三層樓。弘一法師是一層一層走上去的。”

豐子愷所言不虛。無論是早年的藝術，還是晚年的宗教，從本質上講，大師都在追求一種人生的理想境界。

這是一種生命的參悟，更是一種靈魂的升華。

無論在俗世，還是在佛門，大師都曾有不同的掛牽，但其一生，都是認真的：一個認真的居士，一個認真的和尚。其纔情和胸懷，慈悲和懺悔，決絕和精進，都足以讓後人難以望其項背。

1918年大師出家之際，寫給好友夏丏尊四個字：“勇猛精進”。這難道不是大師一生的精神寫照嗎？大師都在自己選定的道路上執意前行。從人間到佛門，一路走來。

大師終於歸家了，他的靈魂終得到了安頓。大師常說：“死，芥末事耳。可是，了生死，卻是大事。”

“悲欣交集”，這是大師後的絕筆，以此，他給自己的一生做了好的闡釋和終結，有著說不盡的“香光莊嚴”。

悲欣交集誰了然？一個人悲什麼，欣什麼，也許，了然者，唯有自己。

天心月圓，華枝春滿。先生之風，山高水長。

以生命見證生命，讓靈魂皈依靈魂。

大師就是這樣“真善美”的一個人。在我們既短且長的人生道路上，他永遠是我們每一個人敬仰和懷念的大師。

但願，這本書裡的文字，能夠還原一個認認真真的生命，見證一個永恆自在的魂靈。

與大師結緣，一起修行，是我們的榮幸和快樂。

情定終身

初戀是清新的，純淨的，但是帶著點青澀。它是美好，不含雜質的一段情愫，如若沒有其他事情介入，沒有旁人干涉，它就能一直茁壯美麗地成長，直到成為濃烈如火，令人終生不忘的綿綿深情，以及那永久的記憶。
當時的李叔同應該正是如此，他對楊翠喜正是這種青澀的感情，存在著，但卻未完全成熟。假若他們能夠一如既往的相處，愈發的親密無間，終一定會走到一起。
而且，李叔同身為豪門纔子，他的家庭又如何能容許他愛上一個寒門戲子？
人生如戲，楊翠喜雖然就這樣離他而去，可是李叔同的心還在那個舞臺上，他還沒有從戲裡出來。
母親終於想出了一個辦法讓他的心回來，她給他找了一個同樣家境顯赫的商人的女兒。
一天，當他正在書房習練洋文時，一個丫鬟在門外說，母親叫他。
李叔同放下筆，從案前站起，來到母親的房間，向母親行禮後，站在鏡妝臺旁。
王氏凝神，神情嚴肅地看著他，心中如同蒙著一層拂拭不掉的灰燼。
“文濤，我有話問你。”王氏斂起平日溫婉的笑意，“俗話都講，養兒防老，你說，倘若你成了家，是不是對咱們母子都好些？”李叔同聽著母親雖威嚴卻也試探的話，心中像是針扎一般的痛。
他是理解的，因為在這整個李家大宅中，李文熙暗示默許的冷漠與蔑視。因為母親僅僅隻是一個側室，所以能夠在平日裡陪她談心聊天解悶的人都沒有。母親年輕守寡，又總是看人臉色過活，寂寞與委屈自然不必多講。自己娶了妻，成了家，意味著會有一個人來陪著母親，可以令她有機會去傾訴去排解。
隻要娘滿意，一切都是可以的，李叔同默默點下頭。
清光緒二十三年農歷9月201897年10月23日），距離海河隻有三十幾米的李家大宅院裡，張燈結彩，喜氣洋洋，高朋滿座。一條猩紅的毛地毯，從正堂中央，向外爬出門檻，垂下石階，穿過深深的庭院，再從院門旁兩隻披著紅綢的大石獅子腳間，一直鋪展到不遠處的海河碼頭上。
這是母親王氏和二哥李文熙，在給李叔同舉辦完婚大禮，新娘正是那位茶商的女兒。
這一年，李叔同剛滿18歲。可是身為新郎的李叔同，這位李家的三公子，此時卻獃若木雞，旁若無人，仿佛這宏大隆重的場面和自己無關。
這樁婚事轟動了津城，可李叔同卻不甚在意。望著身邊比自己大兩歲的妻子，雖面容清秀，卻無論如何也沒有心神激蕩的感覺。
李叔同的心在天空飄蕩，一會兒飄到了福仙樓戲臺，一會兒又飄到北京城……他在到處尋覓楊翠喜的身影。
自那天晚上分別後，已半年多了，李叔同再也沒有見過她。一入王府深似海，今生今世，他還能見到她嗎？他沉浸在對楊翠喜的追懷中。
楊翠喜是他的初戀，可是無情的現實，卻將他們的愛情美夢擊得粉碎！楊翠喜的離開，帶走了他整個靈魂。幾個月來，他曾無數次跑到福仙樓戲園，也曾去過幾次楊家弄的石庫門，幻想能在那兒，再次與她相見，可是沒有哪一次不是銜淚而歸。甫一分手，即生死契闊，悠悠蒼天，此恨何極！
除了楊翠喜，李叔同的心中，再也容不下別的女子。然而母命難違，母親喫盡千辛萬苦把自己養大，在婚姻大事上，自己縱然有一千重委屈，也不能拂逆了她的心意——這是他這個做兒子的必須盡的孝道。
可是，對那個就要成為自己新娘的姑娘，自己與她連一面也不曾見過，單憑媒妁之言，就要與她結為百年之好、共度一生，這樣，豈不荒唐？何談感情？更何談共同語言，何談志同道合？沒有感情的婚姻是不道德的，無論對自己還是對那位姑娘都不公平。
李叔同強烈地感受到一種愛情理想的幻滅。眼前蠟燭的一片紅光，倏忽變成了一團迷霧，在他眼前漂浮著，他痛苦地搖了搖頭。
他原本希望的是一位和他擁有同樣愛好，可以話詩可以論琴的女子，沒想到自己的妻子竟然是一位商人的女兒，從來沒有見過面的陌生女子。
本該有無限歡樂的新婚之夜，卻讓他極其不安。或許因為青春年少，所以不知所措，他三天裡都沒有和自己的妻子說過一句話。第四天的晚上，突然開口，“你識字嗎？”這樣打破了這幾天的寧靜，也開始了一段尷尬的姻緣。