痛切的反省
在臺灣中部南投縣的叢山之中，有一個全省的天然湖。湖面海撥740米，面積45平方公裡，深6米。湖中有一座小島，島北為日潭，南為月潭，以輪廓近似日月而得名。這裡群峰環繞，林木扶疏，湖光山色，相映成鏡。夏季，這裡是臺灣中部的避暑勝地。到了秋天，明月朗朗，靜影沉璧，“雙潭秋月”，更成為吸引天下遊客的絕勝風景。此時正值20世紀40年代後一個年頭的鼕季，盡管臺島是海洋氣候，也有點寒意料峭。鼕日的海外洞天將會迎來什麼客人呢?
聖誕節的前夜，兵敗大陸來臺的蔣介石率全家自臺北抵日月潭，共度聖誕之夕。然而國民黨軍隊在大陸崩潰的消息傳至後，又給鼕日的日月潭增添了幾分寒意。連日來，蔣氏父子整日悶坐日月潭的涵碧樓中，除了興嘆“英雄的末路悲懷”之餘，偶爾也反省國民黨在大陸失敗的原因。其內容涉及政治、經濟、軍事、外交和黨務諸方面。為了給讀者一個整體輪廓，筆者將蔣介石的反省做一繫統整理。
，蔣介石認為：國民黨在大陸失敗的原因很多，“而主要的原因是由於我們軍事的崩潰”。軍事崩潰的原因有以下七點：
(1)軍隊紀綱敗壞是軍事崩潰的首要因素
蔣介石在1950年3月19日講述《國民革命第三期任務之說明》中稱：“就過去一年失敗的情形看來，以軍隊紀綱的敗壞為嚴重。”“顯著的一點，就是一般軍長、師長，不經過請假的手續，可以隨便離開自己的職守，自由行動……即此一點，就足以知道我們軍隊的紀律掃地。”
蔣介石還沉痛地說：“過去北洋軍閥被打敗是他們本身腐朽。”但在北伐後，“所有北洋軍閥的毛病，我們的軍隊都已習染，不論在精神上行動上都漸次趨於腐化墮落”，“幾乎與北洋的軍隊如出一轍”。
蔣介石告誡各級將領說：“如果再不徹底覺悟，那這種軍隊非自取滅亡不可。”
(2)對三民主義的動搖是軍隊崩潰的重要原因。
1949年10月20日，蔣介石在軍官會議上講授《軍事改革之基本精神與要點》時稱：“今天我們軍隊的失敗，就是沒有奉行三民主義之故。換言之，就是我們軍隊已經失去戰勝的基本條件……我們的軍隊已經成了沒有靈魂的軍隊”，失敗則是必然。
蔣介石當面指責受訓的高級軍官說：“你們平時口頭講信仰三民主義，但是你們在行動上究竟是不是實行了三民主義呢?對於三民主義是不是隻有形式的信仰，把三民主義當作了一個口頭禪而已?”
蔣介石特別強調：必須“加強我們主義的信仰，喚醒我們軍隊的靈魂”。
(3)軍事崩潰，是由於軍事制度——諸如教育、人事、經理制度皆未能健全建立。
蔣介石非常沉痛地說：“自從抗戰末期到現在，我們國民革命軍內部所表現的貪污腐敗的內容和實情，真是光怪陸離，簡直令人不能想像。”
蔣介石在《敵我雙方優劣之檢討及“戰爭藝術化”的意義》演說中，列舉國民黨高級將領的八大缺點：
其一，“本位主義”(“隻知有己，不知有人。平時相處則互相摩擦，互相攻訐，在戰場上則不能協同一致，互相合作”)。
其二，“包辦主義”(“一切事情不論自己是否可以勝任，先就包攬下來，不許人家過問，其結果使得彼此爭權奪利，而業務則廢弛洩沓”)。
其三，“消極被動，推諉責任。”（“凡事都要上級來推動，而不能認清職責，自主自動”）。
其四，“在辦事的時候，不能分別輕重緩急，不經過研究考慮，大而無當，粗制濫造。”
其五，“含糊籠統，不求正確，尤其是對於時間、地點和數字，始終沒有正確的觀念。”
其六，“依循苟且，得過且過。”
其七，“遲疑猶豫，徘徊卻顧。”
其八，“主觀自大，故步自封。”
蔣介石還指出：“現在我們軍隊裡面，功過不分，是非不明，主要的原因，就是因為我們軍隊裡面沒有監察制度”。北伐時期，國民革命實行黨代表制與政治工作制度。後來“因為所有部隊長官都受過黨的訓練，又因為軍隊職權宜求統一，故制度，即以各部隊長為建軍的骨干”。“自從黨代表制取消，政治部改成部隊長的幕僚機關以後，軍隊的監察即無從實施，同時因為政工人事的不健全，故政訓工作亦完全失敗。”“整個部隊即失其重心”，如此，“我們軍隊怎麼能不失敗，不崩潰呢?”
對於造成上述狀況的原因，蔣介石分析說：我們一般軍官和美國人相處，受了美國人的教育，對於美國軍人的長處一點兒沒學到，則專門模仿美國人的生活及缺點，諸如“濫肆吸煙、酗酒、打牌、嫖妓”，殊不知這隻是美國軍人生活的一面，“而對於工作業務之活潑認真，乃是他們軍人盡忠職務、報效國家的精義之所在”。真所謂“畫虎不成反類犬”。“這是我們軍事近4年來失敗的原因”；“也是我們中國近4年來，黨務、政治、軍事徹底崩潰的原因”。
造成上述狀況的另一原因是：“根本沒有現代的軍事學識。”原因是：“學得太少，又不注意補充”；我們的軍官，“大多數皆出身於農村社會，及小資產階級的子弟，偏於保守性的多”。尤其從前在軍官學校的生活和環境，都是“養尊處優”，“根本沒有養成學習的習慣”。蔣介石總結說：“大家雖然生在現在科學時代，而大家的精神、學術、生活、行動，都不配做一個現代的軍人。”
如何克服上述缺點呢?蔣介石說：“今天我們要徹底改革過來，振作軍隊的精神，轉移部隊的風氣，根本著手之點，還是要著重於建立制度”，特別要“確立一種健全的監察制度”。“要確立軍隊的監察制度，必須徹底改革現在的政工制度”。因政工人員多為主管推薦，“今後軍隊的政工人員應由黨部遴選，透過政府予以委任，絕不能聽由部隊主官擅自任用。並且對部隊負起監督的責任來挽救今天一般軍官腐敗貪婪，無法無天，自由行動的流弊。”
(4)官兵對立、軍民脫節是軍事崩潰的另一原因。
蔣介石指出：“許多高級指揮官每到作戰的時候，不是在陸上準備了車輛，就是在水上準備了船舶，一到緊急關頭，就不管他的部下生死，而先自上車或者登船逃命。這樣沒有人格的官長，可以說是寡廉鮮恥，怎能再取得部下的信仰呢?而且一般高級將領，在生活上驕奢淫逸，盡情享受，而部下的官兵，則食不果腹，衣不蔽體，何嘗還有一點同甘苦、共患難的意思?”在軍民關繫方面：“可以說惡劣到了極點。”“我們軍隊每進到一個村莊，這個村莊中較好的房屋，就一定被我們軍隊占領；而好的房間，一定是的主官住著，借了人民的東西不歸還，損壞了人民的器具不賠償。這樣，當然使人民對我們發生反感，而不願幫助我們。”
針對軍隊存在的上述弊端，蔣介石提出必須予以“糾正”。如何“糾正”呢?首先在官兵關繫方面：提出要“官兵一體、生活一致”，各級首腦與士兵同甘共苦。
在軍民關繫方面：蔣介石提出“要改善軍民關繫，就必須實行‘軍民合一’這句口號，我們軍隊如能處處愛護民眾，便利民眾，真正做到軍隊為人民的軍隊，武力為人民的武力，使人民感到我們真是他們自己的武力，自己的保護者，那他們自然要與我們融合為一，自動地來幫助我們了。”
(5)“軍事失敗的近因，乃是由於我們戰略的錯誤。”
蔣介石將戰略上失敗的錯誤歸咎於馬歇爾的調處。他說：戰爭爆發之初，“我們政府誤信馬歇爾的調處，將精良的國軍開到東北，以致內地空虛，各戰場都感到兵力單薄。戰略上一經犯了錯誤，那在戰術上是無法補救的。何況我們一般將領對於戰術又毫無修養，對於“剿匪”戰術又未能深切的研究，如此，當然失敗得更快！”
(6)失敗是“歷史的定律”。
在蔣介石頭腦中有一個失敗的定律，即：“我們中國歷史上同一繫統的軍隊，隻能達成一個特定的任務，當這個任務達成以後，就一定要腐化隨落，終至於失敗消滅，這已成為一個歷史的定律。”
蔣介石還列舉了太平天國時期予以說明：曾國藩的湘軍隻能剿滅太平軍，但不能征討捻軍。
蔣介石認為：“抗戰勝利之後，我們軍隊腐敗的現像更加顯著”，“整個軍隊，都表現一股虛驕之氣；這種軍隊我早就知道非失敗不可。”
如何克服這一缺點呢?蔣介石認為必須在軍隊中建立各項制度，方能克服上述缺點。
(7)軍事崩潰是“失敗在外交上”。
蔣介石在1952年國民黨七大政治報告中指出：“從軍事方面檢討，首先要知道打仗是求勝利的。而俄帝的詐術，乃使他的敵人不能不打仗，卻又使他不能求得勝利。”
抗戰勝利後，“我們對‘匪’軍事是無往不利的”。“但是當我國軍處於這樣優勢，本可一鼓作氣、勇往直前，徹底殲滅‘共匪’的時候，而軍事調處的3人小組，每在我國軍進展之處，總是提出嚴重的抗議，妨礙阻止，無所不至”。“真使我國軍束手挨打，不能不使之功虧一簣”。而“使我們的敵人‘共匪’每次受了致命打擊之後，不僅還有喘息的機會，反而使之能從容整補，養成其坐大反噬，卒使我們‘剿共’戰爭，遭到這樣後的崩潰”。“所以我們軍事失敗，可以說仍然是失敗在外交上的。”
第二，蔣介石認為“戡亂失敗後一步就是黨的失敗”。蔣介石在《復職的使命與目的》的講話中說：“黨內有若干不肖之徒，自認為本黨已經失敗，不惜充當漢奸和走狗，為‘共匪’賣力工作，來賣黨變節，甚至趁火打劫，渾水摸魚，弄得廉恥道喪，丑態百出，以致民心渙散，士氣墮喪，形成分崩離析的局勢。”
“我們今天失敗到如此地步，主要的致命傷”，就是因為黨的“一般干部同志，普遍犯了虛偽的毛病，相習於虛浮誇大，而不能實事求是；這種風氣流行的結果，使得部隊、機關和學校，一切辦事、命令和報告，互相欺騙、互相蒙蔽，而沒有幾件事是完全實在的，可以相信的。”
何以會出現這種狀況呢?蔣介石認為有以下幾個原因：
(1)“黨的失敗主因，是在三民主義信仰的動搖”。蔣介石認為：黨的干部之所以發生動搖、不是誤信“新民主主義”就是民主主義，或者是“革命的三民主義”。
(2)“第六屆全國代表大會以後，中央組織之龐大復雜，內容之分歧矛盾，是亦為黨務失敗原因之一。” “當民國三十七年底與民國三十八年初，我們軍事失敗之時，內部頓呈分崩離析，一般黨員甚至中樞干部都認為我不下野，共產黨不會與政府和談，我不下野，美國援助亦不會再來。”其結果，蔣說他的下野，導致中樞無人主持，一敗而不可收拾。
( 3)“本黨若干干部，本身已不甚健全，尤其是心理上犯了幾種極大的錯誤”，即“失敗主義的心理”。
何以會產生這種心理呢?蔣介石分析說：
“自從去年徐蚌會戰以來，許多的同志看到我們國家處處失敗，‘共匪’著著進展，於是就以為黨在軍事、政治上，已經陷於無可挽救的絕境”。“幾乎成了束手無策、坐以待斃的囚犯。這種人就是徹底的失敗主義者。” 另一種錯誤心理是“投降主義的心理”。再一種錯誤心理是“依賴主義的心理”。蔣介石在分析產生這種心理的原因時說：
“自從抗戰後期以來，一般同志過分重視國際關繫，循至以為我們國內問題的解決，也非有外國的援助和諒解不可；尤其是對於美國，格外存一種依賴的心理，以為如果沒有美國的支持和援助，我們就不能‘反共’，更不能反抗蘇聯帝國主義者。”“大家都感到‘反共’的勝利幾乎已經絕望。”
如何改正上述錯誤呢?蔣介石提出兩個方案：其一是“改造”“重建”國民黨；其二是開展“實踐”運動。他宣稱：“以自強不息的精神，來打破失敗主義的心理，必須恢復民族自信心，來去除投降主義心理，必須以卓然自立的人格，來鏟除依賴主義的心理。”
第三，蔣介石認為：“政治上的失敗”，也是導致國民黨在大陸總崩潰的原因。蔣對這方面反省不多。他在陽明山“革命實踐研究院”開學演說時稱：按照總理建國大綱規定，“由訓政到憲政，必須經過一定的程序；我們也明知訓政的程序沒有完成，明知人民的智識還沒有達到實行民主政治的程度，但因為內外的環境關繫，與時代的要求，不能不提早結束訓政，實行憲政。這一來，使得訓政時期一切舊的制度完全破壞，而憲政時期新的制度並沒有建立。簡單地說，就是新的制度還未曾建立，而舊的制度早已崩潰，所以在政治上形成這樣混亂脫節的現像，這是我們政策的失敗，以致整個政治瀕於崩潰。”
蔣介石在七大政治報告中認為：“政治上的失敗”，“不能歸咎民主憲政”，但民主政治存有“弱點”。除了“民主政治的弱點”之外，主要是“政黨政治的失敗”。他舉例說：“在國民大會選舉‘副總統’的問題上”，有些人“竟走到不顧黨的紀律，而要強求自由競選；本黨就在這樣自由競選鬥爭攘奪之中，而招致整個的崩潰”。
如何避免政治上重蹈“大陸失敗”的覆轍呢?蔣介石提出：“要尊重民主憲政的體制，更要研求增強組織力量，發揮民主政治的效能的途徑。”
