章 家世與童年
一、家族源流
二、狄氏籍貫
三、童年生活

第二章 初涉宦海
一、州郡良佐
二、善決冤濫
三、彈劾佞臣

第三章 歷官各地
一、行惠四方
二、魏州德政
三、穩定河朔

第四章 巡撫江南
一、南巡背景
二、江南的神靈崇拜
三、移風易俗的舉措
四、歷史影響與後世評價

第五章 汝南風波
一、宗室起兵
二、冒死請命
三、被誣遭貶
四、起用為相

第六章 酷吏誣陷
一、酷吏政治
二、無辜下獄
三、僥幸逃生

第七章 改朝換代之際
一、“大周革命
二、無力回天
三、心繫唐室

第八章 安撫河朔
一、突厥侵擾河北
二、狄公統兵出征
三、安撫賑濟百姓

第九章 同僚之間
一、狄仁傑與婁師德
二、狄仁忠
三、狄仁傑與姚崇

第十章 輔弼女皇
一、狄仁傑與武則天
二、反對佛教、諫阻造像
三、安邊定國的主張

第十一章 詼諧與忠直
一、高潔的品格
二、詼諧的風度
三、的纔華

第十二章 桃李天下
一、力薦柬之
二、慧眼識纔
三、誤薦竇懷貞

第十三章 迎歸廬陵
一、儲位之爭
二、廬陵返都
三、復立太子
四、後人評說

第十四章 匡復唐室
一、臨終遺言
二、寬松的政局
三、政變原因
四、政變集團
五、長生院之變
六、千秋褒揚

第十五章 狄氏世繫
一、父輩與子輩
二、後世子孫

第十六章 狄仁傑文學形像研究
一、唐代傳奇中的狄仁傑
二、宋代話本《梁公九諫》研究
三、明代戲曲、小說中的狄仁傑
四、清代小說中的狄仁傑
五、高羅佩偵探小說中的狄仁傑
六、狄仁傑文學形像的流變

附錄
《狄梁公傳》的作者與史料價值
狄氏家族碑志資料
狄仁傑詩文作品
狄仁傑大事年表
參考文獻
後記

狄仁傑，一個富有傳奇色彩的名字。千百年來，無論是帝王將相、達官貴人還是文人學子、農人販夫，無不對他交口稱道。一個歷史人物能夠得到不同階層的人們對其眾口一詞的贊頌，這種現像本身就是一個值得探討的有趣問題。有人稱他為大唐名相，有唐一代近三百年的歷史中，曾湧現了大批的宰相，稱得上名相的為數不少，哪一位的知名度能有他高？也有人稱他是判案如神的清官，可他在當時的社會政治生活中也占有舉足輕重的地位，顯然非哪一位精熟刑律、善於推按的官吏所能相比。
年（700年）狄仁傑辭世以來，他的事跡便以各種形式迅速傳播開來，歷代不少政治家、文學家、學者在自己的作品中，從不同的視角、以不同的語言對他進行評論與頌揚。普通民眾也以自己獨特的方式紀念這位先賢，他們捐資立碑，或者修建祠廟，凡狄仁傑做過地方官的地方，無不有此類建築存在。隨著漫長時光的磨礪，這些碑石和建築已大多不復存在，然而從方志的記載看，直到清代，它們大多尚在。自唐代以來，經歷了多少改朝換代，它們依然能夠得到人們的愛護和修葺，頑強地存在了千餘年時間，這不能不說是一個奇跡。這種現像的產生，如果不是人們出於對狄仁傑的尊崇和敬仰，恐怕很難有其他的解釋了。
除了史籍對狄仁傑事跡的記載之外，早在唐代，有關他的事跡的傳說，就已經不斷地出現在傳奇小說中。在輝煌燦爛的唐詩中，也出現過歌頌狄仁傑的詩篇。早在宋代便出現了以他為題材的小說，明清時期關於狄仁傑的戲曲、小說更是不斷湧現，使得狄仁傑的社會影響更加廣泛。荷蘭漢學家高羅佩創作的《大唐狄仁傑斷案傳奇》一書，字數多達130萬字，風靡西方書市，後又被譯成中文，暢銷於國內市場。而近年來以狄仁傑為主人公的電影和多集電視連續劇的播出，更因現代媒介手段的介入，而使狄仁傑成為廣大人民所熟知的歷史人物和神探。
為這樣一位知名度很高的歷史人物撰寫傳記，是筆者非常樂意承擔的工作。然而，當筆者懷著興奮的心情投入到這項工作去時，纔發現困難不少。首先遇到的是史料問題，有關狄仁傑的文學資料雖然不少，歷代都有創作，但其多不能作為信史看待，一千三百多年漫長的時光，使大量相關史料散佚消失。如唐代著名文士李邕所撰的《狄梁公傳》，是幾乎與狄仁傑同時代的人撰寫的一部有關其生平的傳記作品，史料價值之珍貴不言而喻，可惜的是，除了留下一些隻言片語之外，整部作品已經散失不傳了。至於我們今日尚不知道的史書和相關史料，還不清楚到底亡佚了多少。其次是史籍記載的疏誤，尤其是有關狄仁傑生平的一些重要事情在記載上的疏漏和訛誤。當然，主要的還是本書的主題定位的問題，狄仁傑在不同時代不同人的眼中，形像是不同的。舊史臣頌揚他忠孝節義，匡復廬陵；士大夫贊美他品格高潔，薦賢識纔；百姓們則敬仰他憂國憂民，能輕徭薄賦，發展生產；而對於後世文學家來說，更多的則是將他作為一個機智多謀、斷案如神的清官形像來稱頌。以上這些視點反映的隻是狄仁傑生平的一個個側面，這就從另一個角度證明狄仁傑的一生是豐富多彩的。本書所要做的，就是要全面客觀地寫出狄仁傑曲折坎坷而又富有傳奇色彩的一生，把一個完整而真實的歷史人物的形像展現在讀者面前，以便和文學作品中的狄仁傑形像相區別。
對於歷史人物傳記來說，僅僅做到事跡真實還不夠，還應該從更多的方面豐富人物的形像，給讀者一個鮮活的立體的印像。為此本書還從思想、信仰、品格、心理、君臣關繫、同僚關繫等方面，對狄仁傑進行研究和評價。此外，人都是生活在社會之中的，所以對歷史人物所處的時代背景的交代也是必不可少的。由於歷代都有以狄仁傑為題材的文學藝術作品出現，為了反映不同時代對他形像的描寫和塑造，使讀者對歷史上真實的狄仁傑和文學藝術作品中的狄仁傑有一個全面的了解，本書在後還對這些作品進行介紹和評價，對其塑造的狄仁傑形像進行客觀的分析。
雖然作了很大的努力，筆者並不敢說把狄仁傑生平的許多事情都寫清楚了。與歷代大寫特寫狄仁傑的熱鬧景像形成鮮明對照的是，現今國內外對狄仁傑的學術研究並不多，著作更是鳳毛麟角，可資借鋻的論著實在太少了。所以本書肯定存在這樣那樣的不足，迫切希望能夠得到一些中肯的指教，如是，則幸甚矣。

先站出來爭奪皇位繼承權的是武承嗣，他是武則天爽之子。武承嗣為什麼首先提出這個要求呢？要說清楚這個問題，就必須先回顧一下武則天的家庭關繫。
武氏家族內部關繫頗為復雜，在溫情脈脈的家族外衣下，掩蓋了諸多鉤心鬥角的爭鬥，乃至於血腥的殺戮。武則天之父武士彟一生曾娶過兩位妻子，前妻相裡氏生有兩個兒子爽。後又娶楊氏，生三女，長女嫁給了賀蘭越石，次女即武則天，三女嫁給郭氏。武士彟死爽及他們的兒子武惟良、武懷運等，對楊氏母女很不友善，使她們喫過不少苦頭，這就為日後這個家族內部的相互殘殺埋下了隱患。武則天當了皇後以後，追贈其父為司徒，其母改封榮國夫人。慶任宗正少爽任少府少監，楊氏因往事之故，指使武則天將兩人貶到外州任刺史，致使兩人死於貶所。武則天的親姐姐韓國夫人之女賀蘭氏頗受高宗恩寵，使她十分忌恨，打算除掉這位情敵。她利用高宗駕臨其母楊氏府第的機會，在武惟良、武懷運等所人獻食物中，命人秘密放入毒藥，並將有毒食物送給賀蘭氏，賀蘭氏不察，食後暴死。事後武則天歸罪於惟良、懷運兄弟，使高宗下令處死了兩人。武則天一箭雙雕的目的達到後，還不解恨，又指示心腹官爽及惟良、懷運家屬流放嶺南，改姓蝮氏，並絕其屬籍，這樣就使武士彟斷絕了後嗣。於是又以韓國夫人之子賀蘭敏之為武士彟後嗣，改姓武氏，襲爵周國公。賀蘭敏之年輕英俊，但品格低下，竟然和他的外祖母楊氏有曖昧關繫，又恃寵多為不法之事，武則天對他十分不滿。成亨二年（671年），楊氏死，武則天拿出皇家內庫的錢物，令賀蘭敏之造佛像為楊氏追福，敏之卻隱沒自用。司衛少卿楊思儉之女有絕色，高宗與武則天已選定為太子妃，隻等成婚，賀蘭敏之又將其強行奸淫。這時武則天之女太平公主年紀尚幼，時常往來於楊氏之家，賀蘭敏之膽大妄為，竟不避隨行官人，強逼太平公主欲行不軌之事。在為楊氏服喪期間，敏之私著吉服，奏樂狎妓，日夜歡娛。在這種情況下，武則天實在忍無可忍，遂將他流放嶺南，其在途中自縊而死。賀蘭敏之死後，武士彟的後嗣又處於空白狀態，於是武則天就把在嶺南流放的武承嗣召回，讓他襲爵周國公，以為武士彟後嗣。
武則天臨朝稱制後，以武承嗣為同中書門下三品，以後又升為文昌左相、同鳳閣鸞臺三品，兼知內史事。武則天稱帝後，置武氏七朝，封武氏子弟為王，武承嗣又被封為魏王。由於武承嗣處於這樣一個特殊地位，所以他處處以武氏家族的正統繼承人自居，“自為次當為皇嗣”。①至於他與武則天的殺父之仇，都統統被錦衣美食、高官厚祿所淡化了，何況還有皇位繼承人的誘惑時時在他的心頭纏繞，如何再會去回顧以往的不愉快呢？據載：“初，後擅政，中宗幽逐，承嗣自謂傳國及己，武氏當有天下，即諷後革命，去唐家子孫，誅大臣不附者，倡議追王先世，立宗廟。”②根據這些記載來看，武承嗣當充當皇位繼承人的野心由來已久，隻是因為武則天的統治尚不鞏固，所以他強壓著滿腔的希望，暫時沒有提出這個問題。
天授二年（691年），即武則天稱帝的第二年，這時徐敬業、宗室諸王的起兵先後被鎮壓，一大批朝臣和宗室被誅殺，武承嗣認為武周政權已經鞏固，就迫不及待地提出了讓自己充當皇太子的問題。當然武承嗣不會自己直接出面，而是讓其黨徒、鳳閣舍人張嘉福指示洛陽人王慶之等數百人上表，以請願的方式要求立武承嗣為皇太子。此事遭到了兩位宰相的反對。其中一位是文昌右相、同鳳閣鸞臺三品岑長倩，他認為皇嗣（指李旦）在東官，不應有此動議。武則天又征詢地官尚書、同鳳閣鸞臺平章的意見也堅決反對此議。這樣就使武承嗣這次企圖沒有得逞。當然反對者也付出了血的代價，不久，岑長倩被捕下獄，另一位宰相歐陽通因為不願承認與岑、格二人共同謀反，於是三人一同被誅殺。
在這次事件中，武則天的態度起了關鍵作用。她當時召見了王慶之等人，問他為何要廢去皇嗣，另立武承嗣？王慶之說：“今日是誰家的天下，而立李氏子弟為繼承人？”武則天非但沒有譴責王慶之，反而好言慰諭，並發給他印紙一份，作為出入官門隨時見她的憑據。這就說明她此時並不反對立武承嗣為太子，隻是由於朝中重臣反對，阻力太大，不便於公開表明態度罷了。後來王慶之便時常入官求見，搞得武則天不勝厭煩，便命鳳閣侍郎李昭德將王慶之拉出杖責，以示薄罰。李昭德把王慶之推出洛陽官城光政門外，指著他對朝士說：“此賊欲廢我皇嗣，立武承嗣。”命人將他重重摔下，致使王慶之耳目出血，然後亂杖打死①。可見李昭德也是一個武承嗣的反對者。
……