目錄
序章 001
第1章流亡 009
1. 政變與流亡010
2. 來日以前的梁啟超017
3.在東京的活動026
4. 流亡者的自覺039
第2章思想 063
1.從夏威夷到澳大利亞064
2.譚嗣同與《仁學》074
3.《清議報》的功績085
第3章精神 097
1.《新民叢報》098
2.《新民說》之公德109
3.“知”的新領域129
4.立場的轉移154
第４章行動 173
1.代筆憲政視察報告174
2. 與革命派的論戰189
3.國會的早期開設運動198
終章 215
附錄：梁啟超《戊戌政變記》成書考 223
參考文獻 239
後記 244

支持梁啟超的維新派重要人物黃遵憲高度贊揚稱“《清議報》勝《時務報》遠矣，今之《新民叢報》又勝《清議報》百倍矣”（《年譜》第3冊，第274頁）。

對於《新民叢報》的實際影響，從中國的代表性自由主義思想家胡適，到中國共產主義領導人，幾乎所有立志改革中國的知識分子都曾提到。1904年進入上海的中學讀書的胡適，幾乎同時讀到了這份雜志，在其自傳中仔細描繪了為其中之一言一句所傾倒的樣子。而湖南的，在辛亥革命爆發的前一年來到省會長沙得到這份雜志，即類似一種思想全集，對這份當時已停刊的雜志反復閱讀，幾乎到了可以“背誦”的地步。

稍後的20世紀20年代，在中國的“大革命”即國民革命旋渦中奮鬥的啟蒙宣傳家何干之，對《新民說》給予了“中國第三階級的人權宣言書”的歷史評價。這句話把20世紀中國被壓迫民眾的國民比作18世紀法國的“第三身份”，深刻體現了想要把中國革命置於世界史發展中的想法.................
      正因為做了如此謹慎的準備，所以北京各界對梁啟超的歡迎之情更切，遠超12個月前孫文他們。從10月20日到31日之間，梁啟超在政黨、商會、學界、同鄉會等處召開了十多次演講會。此處先來看其在22日舉行的報界歡迎會上的《鄙人對於言論界之過去及將來》。因為梁啟超雖然在各方面都表現出超人的活躍，但其本人自認首先是一名新聞工作者。更為重要的是，這篇演講成為他一個多月後創辦的自己一派新的機關刊物《庸言》之發刊詞，成為自己在政治、思想立場上的宣言書。
該演講有兩個要點。，提出標簽，稱中華民國的創辦乃超過“赤血革命”的“黑血革命”之功績。黑為墨，即文章，也是一種賭上性命的戰鬥。梁啟超在這方面的功績敵我雙方都必須承認。
第二，解釋自己的思想適合共和國。國體應該維持，政體應該改革，這是自己的主義。所以在皇帝統治的君主國體之下，自己雖然立志於君主立憲，但在國民主權的共和國體之下，亦信奉民主立憲制。這也是考慮到共和政體“神聖高尚”，所以自己也不應該不擁護。這不僅對自覺的君主立憲派人士，對沒有自覺的普通國民而言也是值得銘記於心的邏輯。可以說，梁啟超就這樣堅實地確定了他在民國中的立腳點。
如此一來，引起國體變更的人和事就必須成為問題。從武昌起義後政局的發展來說，主要功績屬於梁啟超的政敵革命派，這一點大家有目共睹。中國同盟會變身為公開的政黨國民黨，在政界的地位相當可觀。國民黨也在梁的盛名之下召開了歡迎會。
國民黨代表致歡迎詞，高度評價其歷史作用，稱“我國十餘年來改革之動機，發自梁任公先生，無論何人，無不承認。即世界萬國，無一不承認者也”。對此，梁答稱，雖然為國盡瘁，但所做之事不過“空言”而已，“民國之成，乃國民從種種方面冒種種之困苦，以有今日。其中出代價多者，無如今之國民黨”。
但是，就目前留下來的記錄來看，梁啟超的演說傾其所學討論的是民國中政黨的作用，而對於一直倡導“種族革命”的核心人物孫文、黃興，以及章炳麟卻絲毫沒有提及。這不免讓人聯想梁啟超對於改變國體的發動者帶有不相稱的感情。
總之，梁啟超受到了幾乎所有階級與團體的熱烈歡迎。出現這種情況，是因為中華民國建國時，大部分知識分子都可以說是梁的“學生”。以《新民叢報》為代表的書籍的讀者，是直接的學生，而與之相對進行爭論的革命派知識分子在辯證法上也屬於被培養出來的學生。清末留學日本的學生，其隊伍不僅遠超進士、舉人等舊體制下的高級知識分子，留學生的背後還有很多的青年學生，皆無須再贅言。
發行量可以更直觀地表現《新民叢報》的影響力。《新民叢報》創刊號印了2000份，加上增印，一年後達到9000份。其他期也各有增印。由於是在流亡地橫濱出版的，所以不用說這一數字是相當可觀的。