主編簡介：

讓•德利爾（Jean Delisle），巴黎新索邦第三大學博士，1974年到2007年任教於渥太華大學。現為榮譽教授，加拿大翻譯研究協會榮譽會員。其著作被翻譯為至少17種語言。主要研究方向為翻譯史與翻譯教學。

朱迪斯•伍茲沃斯（Judith Woodsworth），麥吉爾大學法國文學博士，康考迪亞大學翻譯研究教授，加拿大翻譯研究協會（CATS）首任會長和榮譽會員，曾在三家加拿大大學擔任副校長和校長多年。主要研究方向為法國文學、文學翻譯和翻譯史。

中文譯者簡介：

管興忠，北京外國語大學博士，教授。現任教於北京語言大學。美國華盛頓莎士比亞研究院、紐約州立大學訪問學者。主要研究對像為翻譯理論與實踐。

審校簡介 ：

馬會娟，北京外國語大學英語學院翻譯研究中心主任，教授，博士生導師，2016 年入選“長江學者”青年項目。研究領域包括翻譯教學與翻譯理論研究，已出版專著、教程有《漢英文化比較與翻譯》《漢譯英翻譯能力研究》等。現任期刊《翻譯界》主編。

目 錄

TABLE OF CONTENTS

第二版序 

原版前言 

原版導言 

章 譯者與字母表的發明 

哥特人的傳教士烏爾菲拉 

梅斯羅布·馬什托茨與亞美尼亞文化的繁榮 

西裡爾與美多迪烏斯在斯拉夫人民之中 

詹姆士·伊萬斯和加拿大的克裡語 

第二章 譯者和民族語言的發展 

英國的語言 

法語的解放 

馬丁·路德：德語的工匠 

瑞典語的興起

喀麥隆格巴亞語的演變 

希伯來語：以色列的現代語言 

第三章 譯者與民族文學的興起 

約斯特·凡·登·馮德爾與荷蘭黃金時代 

歐洲大陸：莎士比亞作品翻譯活動盛行 

立場的轉變：以愛爾蘭為例 

翻譯—與蘇格蘭靈魂親密對話 

豪爾赫·路易斯·博爾赫斯與阿根廷文學的誕生 

非洲文學的翻譯與文化交流 

第四章 譯者與知識傳播 

中國：通過翻譯引進新知識 

印度：翻譯的交叉路口 

巴格達：阿拉伯的翻譯中心 

中世紀的西班牙：文化交流與文化復興 

北歐國家：打破孤立的藩籬 

機器翻譯：機器能成為譯者嗎？ 

第五章 譯者與權力之韁 

《貝爾福宣言》：“國土”還是“民族家園”？ 

從巴格達到西歐的中世紀翻譯集團 

法國：多個權力中心

顛覆性翻譯：意大利和蘇聯

新大陸的征服和殖民 

女性譯者：英格蘭、歐洲大陸和北美 

當譯者行使權力時 

二十一世紀：重構翻譯 

第六章 譯者與宗教傳播 

猶太教：從古代到現代的口頭和書面文字 

基督教：世界通讀的宗教經典

伊斯蘭教：不可譯卻被大量翻譯的《古蘭經》 

印度教：以《薄伽梵歌》為例 

佛教：在東亞的傳播 

東方神聖典籍的翻譯 

第七章 譯者與文化價值觀的傳播 

譯者的家書 

信奉伊斯蘭教的東方世界和論 

伊麗莎白時期的英國：有目的的翻譯 

胡格諾派教徒在英格蘭：歐洲意識的覺醒 

法國大革命：為革命事業效勞 

哥特小說在法國的流行 

譯入思想的影響：以中國嚴復為例 

美國的科幻小說和法國新流派的誕生 

第八章 譯者與詞典編纂 

單語詞典：從泥板到紙質詞典 

跨文化詞典 

中世紀：繫統化詞典編纂的開端 

歐洲詞典發展史：自文藝復興至今 

雙語詞典和多語詞典 

術語詞典：從專業術語表到計算機術語庫 

詞典之旅 

第九章 口譯員與歷史的締造 

口譯形式及口譯方法的演化 

口譯員對宗教的貢獻 

探索與征服 

戰爭與和平 

口譯外交—外交口譯 

附錄一

插圖簡介 

附錄二

參編人員名單：撰稿者、譯者及校對者 

參考文獻 

中文版序

   首先向《歷史上的譯者》一書中文版的譯者、審校和出版社致以崇高的敬意。這本書是集體合作的成果，讓·德利爾對中文版和其他語言版本的翻譯也非常支持和鼓勵。我們二人在此誠摯祝賀中文翻譯團隊，通過他們的艱苦工作，讓這麼多新讀者可以讀到我們的作品。將這一跨越古今中外的翻譯史文本呈現在世界上使用人口多語言的讀者面前，這個決定無疑非常正確，我們也深感榮幸。

   對我來說，這個項目的完成具有特別的意義，因為長時間以來，我與中國、中國朋友及同事結下了深厚的情誼。在過去的二十五年間，我曾十二次前往中國，足跡遍布這個國家的大部分地區。從北京到廈門，從四川到臺北、香港、澳門，我在多地高校與學生、教授和校長們會談，舉辦講座，簽署加拿大大學和中國大學的國際合作協議。很多年以前中國就令我非常著迷，而這部作品翻譯成中文，將會加深我與中國的聯繫。

  《歷史上的譯者》這本書迄今已經有年頭了。它初於1995年出版，已經有一代人那麼老了。而它的編撰理念還要追溯到國際譯聯的早期，當時我們一位勇敢的成員首先提議要撰寫一部世界翻譯通史。1990 年，在這個提議下，讓·德利爾和我接受了挑戰，我們知道必須更現實一些——我們隻能有所取舍，選擇某些主題，而不是無所不包。但其中一個目標很明確，就是要打破西方學者以西方為中心的思維習慣。我們采取了切實的措施，邀請包括中國和印度在內的亞洲和非洲國家的作者參與編寫，以期突破歐洲中心主義的翻譯觀。在2012 年出版的新版本中，我進一步強調了後殖民主義和非西方視角。

   這本書在南美國家巴西和哥倫比亞分別翻譯成葡萄牙語和西班牙語；在中東出版了阿拉伯語版本，還出版了羅馬尼亞語版本。部分章節也被翻譯成亞美尼亞語，現在譯成中文正是恰當其時。在過去的數個世紀中，中國在世界舞臺上發揮了重要作用。現在通過著名的“一帶一路”倡議，中國與其經濟和文化伙伴之間的聯繫與合作得到增強，這個國家正在經歷全面而深刻的變革。訓練有素的譯者和出色的翻譯對於維護中國的地位是非常關鍵的。他們對於促進緊密而富有成效的國際合作至關重要，對於促進中國國內的繁榮和活力也非常關鍵。在近數十年，翻譯培訓和翻譯研究項目在中國如雨後春筍般發展起來，翻譯研究無論是數量還是質量都有了很大提高。基於以上原因，把《歷史上的譯者》這本書放到從事翻譯研究的教授和學生書架上的時機已經成熟。讓·德利爾和我希望本書能激勵那些即將成為譯者的人，鼓勵翻譯學者更深入地探究本國、本地區的翻譯史，對於更廣大的讀者也會帶來啟發。像之前的英文版和法文版一樣，《歷史上的譯者》中文版會繼續聚焦譯者的工作。他們常被忽視或輕視，但他們的工作非常重要——當前世界，譯者的重要性更為凸顯。

                                                                                                         朱迪斯`伍茲沃斯 （Judith Woodsworth）                                                                                                    

                                                                                                                    於2017年，蒙特利爾