內容簡介
六畜之首曰馬,為古時人民生活交通、運輸與國族戰鬥之重要工具,且有以之博賽者。歷代畫士輒以馬為題材。普唐以還,世推曹霸、韓幹、李公麟、趙孟頫,吾粵則稱張鐵橋,有“張穆馬、黎奇牛”語。蓋鐵橋嘗蓄名馬,習久得其喜怒精神,筋骨所在,能師造化’故運筆如生。
鐵橋固非欲以藝事傳者,生平凋儻任俠,下好儒術,善擊釗,精騎射,思立功邊塞,以經濟致用。逾嶺北遊,不遇歸,未幾明社遂屋。福州擁立,奔赴自効,與張花園(家玉)募兵潮、惠,結納豪傑,餉絕返裡。李成棟反正,入廣州,與錢田問(澄之)詩酒往還。尋赴肇慶,有遊覽山水詩。生丁陽九,家國之痛,死喪之戚,一寓於畫馬吟詠,寄其身世之感。若曹能始(學佺)、鄘湛若(露)、梁未央(朝鍾)、張芷園殉節,鐵橋皆有詩哀輓,其《裡門秋過有感》、《蒼頭還山言故
鄉茶山離散之狀感作》、《丙辰春感》諸篇’皆史詩也。近人鄧文如(之誠)《清詩紀事初編》搜羅甚博’亦有遺珠之憾。
清乾隆問,開四庫館,搜求明季諸老遺書’鐵橋詩鼕有忌諱,今傳《禁燬書目》,雖未網及,適足以反映流傳極罕。至道光間,總督阮)修《廣東通志》,延攬纂修諸人,皆一時俊彥,而《藝文志》著錄《鐵橋山人詩稿》,注雲“未見”蓋沿朱竹詫(彝聳)《明詩綜》之名。六畜之首曰馬,為古時人民生活交通、運輸與國族戰鬥之重要工具,且有以之博賽者。歷代畫士輒以馬為題材。普唐以還,世推曹霸、韓幹、李公麟、趙孟頫,吾粵則稱張鐵橋,有“張穆馬、黎奇牛”語。蓋鐵橋嘗蓄名馬,習久得其喜怒精神,筋骨所在,能師造化’故運筆如生。
鐵橋固非欲以藝事傳者,生平凋儻任俠,下好儒術,善擊釗,精騎射,思立功邊塞,以經濟致用。逾嶺北遊,不遇歸,未幾明社遂屋。福州擁立,奔赴自効,與張花園(家玉)募兵潮、惠,結納豪傑,餉絕返裡。李成棟反正,入廣州,與錢田問(澄之)詩酒往還。尋赴肇慶,有遊覽山水詩。生丁陽九,家國之痛,死喪之戚,一寓於畫馬吟詠,寄其身世之感。若曹能始(學佺)、鄘湛若(露)、梁未央(朝鍾)、張芷園殉節,鐵橋皆有詩哀輓,其《裡門秋過有感》、《蒼頭還山言故
鄉茶山離散之狀感作》、《丙辰春感》諸篇’皆史詩也。近人鄧文如(之誠)《清詩紀事初編》搜羅甚博’亦有遺珠之憾。
清乾隆問,開四庫館,搜求明季諸老遺書’鐵橋詩鼕有忌諱,今傳《禁燬書目》,雖未網及,適足以反映流傳極罕。至道光間,總督阮)修《廣東通志》,延攬纂修諸人,皆一時俊彥,而《藝文志》著錄《鐵橋山人詩稿》,注雲“未見”蓋沿朱竹詫(彝聳)《明詩綜》之名。
香港大會堂圖書館藏有陳子礪丈(伯陶)手鈔《鐵橋山人遺詩》一帙,雲從何浣編《年譜》上半部錄出,凡六十六首,今閱七十餘年,此殘本竟杏難尋觀。容希白教授(庚)手鈔《鐵橋集》一冊’傳自劉翰怡丈(承幹)嘉業堂藏本,收詩至康熙丙辰(十五年,一六七六年)止,皆北遊黃山、吳越前之作。容老尚輯有《補遺》、《投贈集》附後,餘略有增補,適何耀光先生雅愛流通鄉賢遺書,付印《至樂樓業書》中,今已化身千百,時一九七四年也。
鐵橋固非欲以藝事傳者,生平凋儻任俠,下好儒術,善擊釗,精騎射,思立功邊塞,以經濟致用。逾嶺北遊,不遇歸,未幾明社遂屋。福州擁立,奔赴自効,與張花園(家玉)募兵潮、惠,結納豪傑,餉絕返裡。李成棟反正,入廣州,與錢田問(澄之)詩酒往還。尋赴肇慶,有遊覽山水詩。生丁陽九,家國之痛,死喪之戚,一寓於畫馬吟詠,寄其身世之感。若曹能始(學佺)、鄘湛若(露)、梁未央(朝鍾)、張芷園殉節,鐵橋皆有詩哀輓,其《裡門秋過有感》、《蒼頭還山言故
鄉茶山離散之狀感作》、《丙辰春感》諸篇’皆史詩也。近人鄧文如(之誠)《清詩紀事初編》搜羅甚博’亦有遺珠之憾。
清乾隆問,開四庫館,搜求明季諸老遺書’鐵橋詩鼕有忌諱,今傳《禁燬書目》,雖未網及,適足以反映流傳極罕。至道光間,總督阮)修《廣東通志》,延攬纂修諸人,皆一時俊彥,而《藝文志》著錄《鐵橋山人詩稿》,注雲“未見”蓋沿朱竹詫(彝聳)《明詩綜》之名。六畜之首曰馬,為古時人民生活交通、運輸與國族戰鬥之重要工具,且有以之博賽者。歷代畫士輒以馬為題材。普唐以還,世推曹霸、韓幹、李公麟、趙孟頫,吾粵則稱張鐵橋,有“張穆馬、黎奇牛”語。蓋鐵橋嘗蓄名馬,習久得其喜怒精神,筋骨所在,能師造化’故運筆如生。
鐵橋固非欲以藝事傳者,生平凋儻任俠,下好儒術,善擊釗,精騎射,思立功邊塞,以經濟致用。逾嶺北遊,不遇歸,未幾明社遂屋。福州擁立,奔赴自効,與張花園(家玉)募兵潮、惠,結納豪傑,餉絕返裡。李成棟反正,入廣州,與錢田問(澄之)詩酒往還。尋赴肇慶,有遊覽山水詩。生丁陽九,家國之痛,死喪之戚,一寓於畫馬吟詠,寄其身世之感。若曹能始(學佺)、鄘湛若(露)、梁未央(朝鍾)、張芷園殉節,鐵橋皆有詩哀輓,其《裡門秋過有感》、《蒼頭還山言故
鄉茶山離散之狀感作》、《丙辰春感》諸篇’皆史詩也。近人鄧文如(之誠)《清詩紀事初編》搜羅甚博’亦有遺珠之憾。
清乾隆問,開四庫館,搜求明季諸老遺書’鐵橋詩鼕有忌諱,今傳《禁燬書目》,雖未網及,適足以反映流傳極罕。至道光間,總督阮)修《廣東通志》,延攬纂修諸人,皆一時俊彥,而《藝文志》著錄《鐵橋山人詩稿》,注雲“未見”蓋沿朱竹詫(彝聳)《明詩綜》之名。
香港大會堂圖書館藏有陳子礪丈(伯陶)手鈔《鐵橋山人遺詩》一帙,雲從何浣編《年譜》上半部錄出,凡六十六首,今閱七十餘年,此殘本竟杏難尋觀。容希白教授(庚)手鈔《鐵橋集》一冊’傳自劉翰怡丈(承幹)嘉業堂藏本,收詩至康熙丙辰(十五年,一六七六年)止,皆北遊黃山、吳越前之作。容老尚輯有《補遺》、《投贈集》附後,餘略有增補,適何耀光先生雅愛流通鄉賢遺書,付印《至樂樓業書》中,今已化身千百,時一九七四年也。