王如何接受教育  _001

從胎教到“通略粗不”

王的另一半，王妃的誕生  _029

朝鮮時代王室婚禮一窺

王如何處理日常事務  _063

執掌立法·司法·行政之權

王作詩的寓意  _089

君主的文藝活動與政治

王的統治之學，帝王學  _107

從貞觀政要到聖學輯要

王的居所，王宮  _121

用建築構建的性理學修養之所

“來生不再踏入宮門”_141

宮中女性們的生活

如何滿足王的挑剔口味  _163

朝鮮王室的健康養生法，食治

從遠處感受王，王室出巡  _183

朝鮮後期百姓所見的王室，王室的重生

王禮節性飲酒之日  _203

宮廷宴會的種類和變遷

重大政治性事件，國君賓天  _223

王的葬禮和陵墓

王賓天後進入宗廟  _243

朝鮮王室的祠堂，宗廟

來生不再踏入宮門，王妃

孝宗的駙馬鄭載侖所著的《公私聞見錄》中曾提到過，光海君的王妃柳氏曾將佛像供在宮中，祈求來世不要再投生為君王家的女人。柳氏這樣做不僅是因為仁祖反正1 以後被廢除妃位，也是因為夫君光海君在登上王位之前就已經飽受苦難。光海君不是父王宣祖的嫡子而是庶子，而且還不是長子，因此在做世子的時候一直擔心自己地位不保。

思悼世子的兒子中除了登上王位的正祖之外，其餘都被以謀逆罪處死了。即思悼世子的庶子恩彥君、恩信君以及恩全君。為高宗生下兒子的光華堂李氏在孩子兩歲時遭遇了喪子之痛， 她對為此事唏噓不已的人說道：“在這種危機四伏的環境中， 就算活下來就能夠平安長大嗎？”由此來看，柳氏在夫君光海君登上王位之前所經受的恐怖不安也可想而知了。

甚至與繼承王位的高宗成婚的明成王妃閔氏也曾經說過： “我死後決不會再回王宮！”可見王妃們對於宮門的忌憚不僅僅是源於成為王妃的憂慮，成為王妃之後，這種痛苦反而會更大。雖然惠慶宮沒能成為王妃，但她當時是世子嬪，是成為王妃的必經之路，而且後來又登上大妃之位，將她看作王妃也不為過。惠慶宮因夫君、子女、娘家之故接連經歷的打擊和苦難不勝枚舉。

王妃們的不安與痛苦從她們的子嗣中可見端倪。以惠慶宮前後出現的從肅宗到純祖這五代君王來看，共有肅宗的仁敬王妃金氏、仁顯王妃閔王妃金氏， 景宗的端懿王妃瀋氏、宣懿王妃魚氏，英祖的貞聖王妃徐氏、貞純王妃金氏，正祖的孝懿宣王妃金氏，純王妃金氏等九位王妃， 但其中隻有位仁敬王妃誕下過兩女以及後王妃誕下過兩男三女。雖然據推測景宗沒有生育能力1，但其他的君主都曾與後宮嬪妃育有子女，可見生育問題還是出在王妃身上的。

王妃生育能力低的原因現在雖然難以深究，但可以推測與精神壓力不無關繫。王妃們所承受的強大精神壓力可見一斑。壓力的首要來源應該是夫妻關繫。《閑中錄》中所反映出的王妃們的夫妻關繫並不融洽。貞聖王妃病危之時，英祖並未來探望，隻有當貞聖王妃到了意識模糊彌留之際，英祖纔現身。而病榻前的英祖並不擔心妻子的病情，反而責怪思悼世子的穿戴。甚至在王妃剛剛過世之後，英祖因與宮女們說了很長時間與貞聖王妃新婚時的閑話，延遲了發喪。但是，當英祖聽到自己寵愛的和緩翁主的駙馬鄭致達的死訊後，卻不顧大臣們的勸阻小跑至駙馬府中。由此可見英祖對王妃的極度漠視。

宮中有傳聞說貞聖王妃從進宮天開始就不受英祖待見。天晚上，英祖握著王妃的手腕，稱贊王妃的手生得十分漂亮，王妃回答說這是養尊處優的緣故。英祖聽後立即心生不快，因為這觸到了英祖的痛處。英祖是肅宗和宮中女僕（伺候宮女的婢女）崔氏所生之子，而且結婚當時英祖並非王世子， 而僅是前途一片黯淡的庶子。在這樣的情況下，王妃的回答在英祖聽來似乎是在蔑視自己的出身。

以堂堂世子身份迎娶新娘的正祖也同樣沒有美滿的婚姻生活。有人說這是正祖的姑姑和緩翁主干涉的緣故，但不管怎麼樣，王宮本身就不是一個能夠過上舒心美滿的婚姻生活的地方。

王妃的壓力即使不是源自緊張的夫妻關繫也是常人難以承受的。因為王妃本身就是一種政治需要。從當上王妃的那一刻起，王妃的存在就是政治性的，王妃誕下王子也是政治性的，而把自己的孩子扶上王位則是比任何事情都重要的政治活動。