目錄：

第一章  盛世嘉時代誕育的寒門將種
第一節  齊武帝的速寫肖像
為“永明”之君作傳
跨越朝代的人生
謚曰“武”
第二節  故鄉與家族
永嘉南渡的低等士族家庭
劉宋外戚的裙帶之路
奠定將門根基的祖父承之
第三節  寒門將種
見證“南北朝”的誕生
南方政壇的大事件
父親缺席的童年
莫欺少年窮
物以類聚，人以群分
神異傳說面具下的世俗人格

第二章  宋末亂世：父子同創開國基業
第一節  子勛之亂：蟄龍出世的契機
起家江西：低等寒士的出身之地
席卷全國的大動亂
首戰告捷
聲威漸著
晉升入京
轉職北方面軍
第二節  經營西楚：從青年將領到中堅官僚
轉向長江中遊發展
父子同創大業
第三節  潛龍躍起：蛻變前夕的驚風急浪
休範之亂：黑色幽默的獨幕劇
郢州長史的戰略性地位
荊州刺史瀋攸之
風雲變色：蕭道成弒帝
瀋攸之的困境
阻斷湓口：蕭賾的決斷
與子同袍：蕭賾的方略與柳世隆的郢城守衛戰
播威夏汭： 郢城戰役中的蕭賾
人臣時期的結束

第三章 &nbs宮鬥：權力與親情旋渦中的父子兄弟
第一節  從齊公世子到東宮太子
以石頭為世子宮：禪代之際的緊張空氣
東宮太子：面對新挑戰
東宮搜檢風波
第二節  親愛的兄弟，潛在的對手
兄弟行
二弟蕭嶷
賜爵封侯問題
兄弟交替上場的角色安排
第三節  易儲危機：權力三角中的命運博弈
少主人與大管家的恩怨
大管家的小算盤
蕭家的忠犬：平息風浪之人
風波的後續
永明初年的舊賬清算與政治換血
第四節  餘宮鬥面面觀
蕭嶷：看似矛盾不可解的存在
所謂青齊豪族

第四章  永明天下：齊武帝和他締造的時代（上）
第一節  社會政策：福利措施與人口管制
水旱救災，賑恤貧民
“剩男剩女”時代
欺巧哪可容：宋齊檢籍運動
卻籍政策與唐之之亂
第二節  政府治理整頓：恢復田秩與實行小滿
吏治政策的重點
恢復田秩，打擊灰色收入
小滿制度
第三節  修整法制，強化皇權
詳定律注
大貴族王奂
擅殺劉興祖事件
長吏犯法，封刃行誅：南朝皇權強化潮流中的武帝
第四節  面對北方的敵國：遣使外交與北伐籌策
齊魏和平外交
連年講武： 北伐壯志未酬

第五章  永明天下：齊武帝和他締造的時代（下）
第一節  永明經濟：貨幣轉型時代vs好利的皇帝
天下米谷布帛賤：貨幣轉型期與國庫財政增收
京師四方出錢億萬：宏觀調控的和籴政策
第二節  皇帝的公與私：奢侈與富國並行
深宮光影中的醉夢生涯
享樂皇帝的時代底色：奢靡世風與節約政策
皇帝的小金庫
第三節  宗教事務：信仰管制與佛教福利化政策
管制鬼神的皇帝
兩種佛教徒皇帝
沙簡沙門
仲裁者的形像：沙門稱名事件
以佛教為養老？功利主義的宗教政策
第四節  永明文化：知識主義與儒學復興
“不諳書”的皇帝vs“知識主義”的時代
國學重開，儒學復振

第六章  親友群從：環繞在皇帝身邊的鏡子
第一節  貴賤之間：在士族社會的巨大陰影下
王儉：朝宗貴望，雖貴而疏
皇帝的爪牙：恩倖家奴
第二節  舊恩見寵：從破落貴族到野蠻人的班底
破落貴族王晏
傒人胡諧之
舊時代的舊恩義
第三節  文武之道：“不諳書”的皇帝和“大讀書”的臣子
文采風流何足道
將家兒何敢作此舉止！
第四節  家人子弟：權力與文化漩渦中的世代落差
妻子和兒子們
權力枷鎖：違制子弟的下場
無法扭轉的構造：皇位繼承人的貴族化姿態
武帝的影子：堂弟蕭鸞

第七章  永明歸於長夜：武帝病榻旁的骨肉相殘
第一節  危機籠罩的永明十一年
暗夜降臨
內憂外患的一年
外敵：來自北方的戰爭威脅
內政：爪牙柱石之臣都盡
第二節  皇位旁湧動的暗潮：子良與太孫
竟陵王子良
謀主王融
誰有資格繼位？
太孫的背後：陰影中蠢動的野心
暗潮的相互搏動
第三節  迷霧重重的皇位爭奪戰
王融的行動
臨終時刻的史料迷霧
版本A
版本B
版本C
注定了的失敗
落幕

尾聲： “武帝”們的重疊身影
“武”帝的譜繫
遙望漢武：南方君主的北伐封禪夢
時代的命題：“國”與“民”
從大明到永明
宋孝武帝：皇帝的個人獨裁之路
風浪中的掌舵人：官祿·迎送·小滿
面向民眾：戶籍與宗教
兩個“貪財”皇帝
如影隨形：“皇帝怎麼當？”
一段宋齊時代史：從國貧民富到國富民貧

蕭賾簡譜

主要參考文獻

後記

在這本小書《永明樂——南齊武帝蕭賾傳》裡，我們要來勾勒中國歷史上一位君主的肖像。他是南齊時代的第二位皇帝，齊武帝蕭賾。而他的名字，又與他在位的時代重合在一起——他在這個時代所用的年號，比他本人還要著名。那就是在中國文化史、文學史上占有相當顯赫地位的“永明”時代。
在皇朝時代，除去少數完全放棄自身職責，閉居深宮與醇酒婦人閹豎為伴的特例，以及那些登位不久就悲慘地被廢殺的傀儡之外，某一特定時期在位的君主總是代表著他那個時代的最重要符號。他往往並非最偉大或最常被後世提起的人物，但卻無疑是在那個歷史斷面上最被關注，獲得最多目光投視的焦點。他的一舉一動、一喜一怒，都從龐大帝國的中樞輻射出來，傳響朝堂衙署，跨越山川疆域，令天下的臣民與怨敵歡欣或戰栗。所謂“天子一怒，伏尸百萬，流血千裡”。雖然我們今天已超越了梁啟超先生所說的那種“為二十四姓作家譜”的舊式史學，但仍然無法否認的是，同樣作為生命個體，帝王對歷史的牽動力要比任何一個
庶民都巨大得多。因此當我們把歷史記錄的鏡頭對準某一位君主，尤其是對準那些雄纔大略、名副其實地實施了統治權力的君主時，我們實際上是同時在把鏡頭對準他在位的那一整個時代。也隻有這樣，為君主作傳纔是一件有真正意義的事情。
但是，所謂皇帝，又並不僅僅是一個政治權力的符號，一個作為時代中樞而放射能量的機件。他同時，或者說更優先地，是一個有血有肉的個人。他有蒙昧無知、從這個世界接受教育灌輸的童年；有包圍著他的家庭，父子夫妻兄弟兒女，以及朋友、仇敵、上司、下屬等等各種人際關繫；有在成長過程中經歷的人事及從中吸收的知識觀念和經驗教訓；有理性的算計，也有激動的情感。是時代首先通過這個軀體塑造了他的靈魂與能力，纔又通過這個軀體來無數倍地放大這種塑造效應，而反作用於時代。因此，對於這個微不足道的血肉之軀，我們有必要盡可能地去追究在他身上發生的一切細枝末節。隻有當這樣追究了以後，我們纔能看清楚是哪些看似原本無關緊要的因素，卻經過微妙曲折甚至匪夷所思的機理作用，最後凝聚放大成了影響歷史進程的推動力。這一切，並非僅憑大範圍的歷史平面掃描便可發現並清晰呈現的。而這也就是為帝王作傳記的方式及趣旨所在。
在本書中，希望為永明之君留下的，就是這樣的一篇傳記。