無惡不作人販子（上） / 1

無惡不作人販子（下） / 8

清初涉黑案 / 15

嚴刑峻法誅貪官 / 22

總督審理匿名帖 / 29

救弟殉夫被旌表 / 36

慎重人命改律例 / 43

八旗兵放債辱官 / 50

誣良為盜害良善 / 56

貪官之罪不可寬 / 62

烈婦殉夫不旌表 / 69

見義勇為遭誣陷 / 75

考場作弊出命案 / 82

偷掘明陵如祖墳 / 89

模範老農成惡霸（上） / 95

模範老農成惡霸（下） / 102

合族公憤施家法 / 109

殺夫娶妻二命抵 / 116

見利思義應褒獎 / 122

強行征地官枷號 / 128

知縣扳倒大巡撫 / 135

假冒職官必貪贓 / 142

故殺親姪圖脫罪 / 149

兇殘繼母無恩誼（上） / 156

兇殘繼母無恩誼（下） / 162

考試優劣責教官 / 169

長兄殺弟又殺妻 / 176

圖財害命分首從 / 182

理不可寬罪難恕 / 188

戶部尚書被奴殺 / 195

拉奸弟媳傷胎死 / 201

七旬老母被子毆 / 208

官紳勾結釀冤案（上） / 215

官紳勾結釀冤案（下） / 222

訟師刺殺縣太爺 / 228

逼死佃戶惡地主（上） / 234

逼死佃戶惡地主（下） / 241

殺弟戕妹惡哥哥 / 248

弟弟捉奸殺姐姐 / 255

教人殺母難逃死 / 261

父告子罪是荒唐 / 268

蔑倫案中有玄機（上） / 274

蔑倫案中有玄機（下） / 281

知縣欠下高利貸 / 288

殺人償命是天理 / 295

處斬之犯能逃死（上） / 302

處斬之犯能逃死（下） / 308

故入人罪官問責（上） / 314

故入人罪官問責（下） / 320

迷拐幼童罪難饒 / 326

命案變成自殺案 / 333

惡子毆母斬立決 / 340

逼妻賣奸又殺奸 / 347

族長活埋親姪子 / 354

兒子殺人母自殺 / 361

惡婆婆殺賢媳婦 / 368

潑婦兇悍夫自殺 / 375

媳婦毆殺老公公 / 382

西單牌樓群毆案 / 389

罵官潑婦自取辱 / 396

叔嫂通奸殺親兄 / 402

霸產欺孤滅情理 / 409

母殺親子也問斬 / 416

旗人不能濫殺奴 / 423

狠心女婿害嶽父 / 430

守門兵丁縱賊犯 / 437

失火案變謀殺案（上） / 444

失火案變謀殺案（下） / 450

女婿誤殺丈母娘 / 457

惡霸謀財縣官賠（上） / 463

惡霸謀財縣官賠（下） / 470

監獄牢頭輪奸案（上） / 477

監獄牢頭輪奸案（下） / 483

知縣弟弟逞兇頑 / 490

無辜兒子受宮刑 / 497

濫刑斃命酷知縣（上） / 504

濫刑斃命酷知縣（下） / 510

寡廉鮮恥法難容 / 517

無恥丈夫殺妻案 / 524

親母怒殺不孝兒 / 531

“嚴打”迷拐查迷藥 / 538

昏官亂審輪奸案 / 544

貪心縣官被挾制 / 551

恨計滅家惡弓兵 / 558

嶽母教唆毒女婿 / 565

淫蕩潑婦鬧京城（上） / 571

淫蕩潑婦鬧京城（下） / 578

殺死丈夫成烈婦 / 585

宗室丑事也張揚 / 591

無惡不作人販子（上）

清順治九年（1652），京城發生數起拐賣滿洲婦人子女的案件，因為事涉滿洲人，八旗旗主奏報皇帝之後，引起順治帝的高度關注，他指示刑部，一定要禁止人販子，如果發現人販子，一定要治以重罪。

清入關前後買賣人口是合法的，當時規定，旗下買賣人口，赴各該旗市交易。入關以後，買賣人口更是盛行，在全國各地都有人市。明末清初的談遷在《北遊錄》中寫道：“順承門內大街騾馬市、牛市、羊市，又有人市。旗下婦女欲售者叢焉。牙人或引至其家遞閱。噫！誠天之刍狗斯人也。”人市是官府允許的，對買賣人口還抽取稅款，官府還給賣身契加蓋官印，使契約成為“紅契”，便得到法律的認可。買賣人口，甚至要脫衣驗齒。所謂“女姬姜，買自漳。去袒衣，膚凝脂。著眼看，無疤痍。買如一犢，賣得一斛”。這是在當時被清兵擄掠的福建漳州女子，在人市被公開拍賣的記錄，婦女要公開裸體檢驗，而且價格相當於一條小牛犢，僅僅值糧食一斛，也就是不到六十公斤。既然允許人口買賣，為什麼順治帝還要禁止人販子呢？人販子與人牙子、牙婆有什麼區別呢？清代對處置人販子有什麼法律呢？且從一起拐賣滿洲孩子案件談起。

且說清入關以後，將八旗都安置在北京內城，鑲黃旗居安定門內，正白旗居東直門內，鑲白旗居朝陽門內，正藍旗居崇文門內，這四旗稱為“左翼”。正黃旗居德勝門內，正紅旗居西直門內，鑲紅旗居阜成門內，鑲藍旗居宣武門內，這四旗稱為“右翼”。當時的八旗兵生活比較富足，除了朝廷按月發放給他們俸銀祿米之外，還在北京郊區強行圈占土地，分給八旗官兵，稱為“旗地”。每個旗丁分地三十畝，不用向朝廷繳納糧食，也不準買賣。這些八旗官兵除了征戰之外，平日訓練巡防，生活也算是安逸。

正黃旗有個護軍校，姓關佳，名巴圖魯。巴圖魯是滿語音譯，意思是勇敢能干，後來成為朝廷賞賜臣下的名號，也就是英勇之士。護軍校屬於軍官，秩正六品，每年俸銀為六十兩，祿米為三十石，城外擁有旗地也有幾百畝，在當時乃是富足之人。常言道，有子萬事足。巴圖魯常年征戰，一直沒有孩子，如今成為禁衛軍，生活安定，好事也就來了。其妻居然一產三男，按照規定，朝廷要予以旌表，賞給米五石、布十匹，可以說是闔家，乃至全族都以為榮耀。

這三個孩子出生的時候，都沒有啼哭，巴圖魯認為孩子們是啞巴。其妻說：“這也未必，這是上天賜給我們的寶貝，自然會有上天保佑，且看以後如何。”巴圖魯沒有說話，卻怕妻子奶水不足，便去外面找奶娘。那個時候正逢戰亂，人民流離失所，謀生不易，賣兒鬻女，乃是家常便飯，要找個奶娘也很容易。恰巧正黃旗包衣雙喜得了時疫，傳染給孩子，結果是父子雙亡，留下妻子玉紅，奶水還算充足，所以巴圖魯雇她為奶娘，也算是照顧寡婦。似乎是上天眷顧，巴圖魯的妻子乳汁如泉，三個孩子都喫不完。做母親的都愛孩子，一直堅持自哺，玉紅也就是幫著帶帶孩子，偶爾給其中一個孩子喂喂奶而已。說也奇怪，這三個孩子都不會哭，卻會笑，滿月以後，也長出模樣，眉清目秀的，非常招人喜愛。巴圖魯夫妻與奶娘玉紅，都把孩子視為珍寶，放在一個大搖籃裡，你搖完了我搖，不時抱起來玩耍，盡享天倫之樂。

玉紅有個弟弟名叫憨郎，在人市當人牙子。所謂的人牙子，就是販賣人口的中間經紀人，在市場上為買賣雙方說合、介紹交易，並抽取傭金，專門為大戶人家簽約長工、僕役、婢女、小妾，女性干此行業的稱為“牙婆”。別看憨郎長相憨厚，為人卻非常兇狠，隻要給錢，讓他殺人都不會眨眼的。當中間商也就賺取些傭金，還是不能夠拿大頭，所以他一邊充當中間商，一邊物色可以買賣的人，自己直接進行買賣。那個時候四處打仗，逃難的人群猶如無頭的蒼蠅一樣，四處逃竄。這些人為了躲避戰亂，拋家舍業，無以為生，也隻好賣兒鬻女，為了得到一鬥糧食，三歲兒就給人了，因此憨郎的生意不錯。

憨郎的姐姐成了寡婦，身為弟弟的他不得不有所照應，因此常常來看玉紅，每次都帶些糕點水果，一些給姐姐，一些給巴圖魯的妻子。有時候巴圖魯在家，兩個人還喝上二兩燒酒，聊聊天。巴圖魯一家把憨郎當作親人一樣看待，也沒有想到會出事。

有一天，憨郎來到巴圖魯的家，看到院子葡萄架下有一個搖籃，裡面有三個孩子，小臉紅撲撲的，著實招人憐愛。憨郎摸摸三個孩子的臉，三個孩子居然笑了起來，更加可愛。此時巴圖魯妻子與玉紅不知道去干什麼了，沒有在孩子身邊，憨郎卻生了歹念。他想：“這樣可愛的孩子，拿到人市，一定能夠賣出大價錢，尤其是那些富足之家，往往不能夠生育，買個不懂事的孩子承繼香火，是他們的夢想，肯定會出大價錢的。”這人要是一出現貪念，連祖宗八輩都可以出賣的，還管什麼姐姐、朋友。憨郎看見四周無人，便把搖籃解了下來，提起來就走，來到人市，很快就出手了。