《〈國語〉〈左傳〉記言研究》國家社科基金資助項目（11CZW023）的結項成果（結項等級：優良）。主要內容如下：

1、記言成因研究：《國語》《左傳》記言類文獻的形成與商周時期特有的記言制度有著密切的關繫。

2、記言發展過程研究：《國語》《左傳》記言內容總體上經歷了由“代天立言”到“為民立命”的轉變過程。

3、記言功能研究：《國語》《左傳》中的記言雖是對過去人物言論的記載，但其旨意卻是面向未來的“立言不朽”政治追求和勸善懲惡的史戒意識。  

4、記言形態研究：《國語》《左傳》記言類型多樣，形態不一，大致可以分為獨體式記言和組接式記言兩大類型。

5、記言類型研究：根據言說主體和言說語境的不同，《國語》《左傳》記言具體呈現出不同的記言類型：君王命誓；君臣諫對；行人辭令；君子評論等，每一記言類型都具有各自生成的文化背景、言說方式和文體影響。

寧登國，山東聊城大學副教授，文學博士。主要從事先秦文學研究。在《中國文化研究》《北方論叢》《學術論壇》《古籍整理研究學刊》等學術期刊發表學術論文30餘篇；承擔國家社科基金資助項目1項；省社科基金資助項目1項。

序

中國古代有著悠久的記言傳統。在眾多的古代散文文體中，議論文占了很大部分，而這些議論文大都可以溯源到古代的記言書寫。從殷商時期的甲骨卜辭中，我們可以發現大量的記言內容。而與此同時的史官記載，更是由記言占據了半壁江山。據《漢書》記載，古代朝廷有各種史官，其中“左史記言，右史記事，言為《尚書》，事為《春秋》”。盡管這裡所說的左右史的分工未必非常準確，但朝廷設有專門記言的史官則是沒有疑問的。流傳至今的《尚書》，就是一部記言的歷史文獻。《尚書》中已包含了典、謨、訓、誥、誓、命等多種文體，成為後代議論散文的濫觴。春秋時期，記言的文章進一步發展，在《國語》和《左傳》中出現了大量的外交辭令和諫議辭令，還有對人物和事件的各種各樣的評論。到了戰國時期，百家爭鳴，處士橫議，遊說之風盛極一時，在這種背景下蓬勃興起的諸子散文，或者采用直接記言的形式，或者在記言的基礎上形成了各具特色的論說文，這些作品在中國散文史上留下了輝煌的一頁。
近年來，越來越多的學者開始關注先秦記言傳統和散文發展的關繫，這方面的研究取得了長足進展。寧登國博士正是在這樣的背景之下進行潛心研究的。2010年，他就以《左傳》《國語》的記言為研究對像，寫出了自己的博士學位論文；畢業之後，他又在這一領域不懈地探索，拓展研究的範圍，深化和完善原來的觀點，不斷提出新的獨到見解。這部著作，就是他十幾年研究工作的結晶。
作為一部頗具功力的學術著作，本書學術視野開闊，創新性強，在多方面表達了作者的獨到見解。書中首先從制度考察入手，結合文獻資料，探討先秦史官的記言行為及所記之言的性質。針對歷代學者對“左史記言，右史記事”的不同看法，本書詳細考察了西周時期的史官設置，探討了《禮記·玉藻》中出現的“左史”“右史”，認為這“僅是作者為了敘述或行文上的對稱、精工而帶有濃厚修辭學色彩的稱謂，其旨意不是在於記述左史、右史的不同分工，而是重在強調天子......