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  • 《天聖令》與唐宋法制考論
    該商品所屬分類:歷史 -> 史學理論
    【市場價】
    387-560
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    242-350
    【作者】 趙晶 
    【所屬類別】 圖書  歷史  史學理論  歷史研究 
    【出版社】上海古籍出版社 
    【ISBN】9787532596126
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:精裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787532596126
    作者:趙晶

    出版社:上海古籍出版社
    出版時間:2020年05月 

        
        
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    產品特色

    編輯推薦

    跨學科交融的佳作:《<天聖令>與唐宋法制考論》立足於《天聖令》殘卷,嘗試從令篇構造、條文源流、法律術語、唐令復原及規範意涵等方面,切入唐宋令及唐宋法制研究。在對既往研究予以細密回顧的基礎上,辨析文獻、推演法理,從而得出一家新言。既不廢歷史學的史料功夫,又展現法學的思維邏輯,是一部展現跨學科交融風格的佳作。


    獲多項重量級大獎:《<天聖令>與唐宋法制考論》曾獲第四屆中國政法大學青年教師優秀科研成果獎一等獎、第十屆鄧廣銘學術獎勵基金二等獎、第五屆“中國法律文化研究成果獎”一等獎。

     
    內容簡介

           《<天聖令>與唐宋法制考論》以法律史家的獨特視角,致力於古代法律文獻的產生、聚散、存量、種類、編纂、實證、解釋,觀照中國古代經濟、政治、制度等全方位生活場景。全書以《天聖令》為切入點,是一部觀照唐宋變革、法學方法與法典研究的法史研究專著。


           全書凡四章。*章“令典篇目獻疑”圍繞《唐六典》所載令篇是否為唐代通例令》篇目如何排序等問題,檢討百年來的研究成果;《時令》為例,考索現存條文在唐令中的歸屬,管窺唐宋令篇目之演變及原因。第二章“唐宋令條文演變”通過對唐宋《倉庫令》條文的比《河渠令》、《驛令》條文的溯源,檢證既往的研究觀點,探討唐代其他法源與宋令之間的源流關繫。第三章“唐令用語的內涵”擇取“財沒不追”、“僧道法”語詞,嘗試在法律體繫的整體框架內探究其內涵所指,並衍生至律令、令格的關繫、影響等問題。第四章“唐令復原與法意辨析”則圍繞《賦役令》與《倉庫令》的部分條文,探索唐令復原的可能性方案,致力於令文詮釋、制度勾勒的研究。代結語“法史囈語——唐宋變革、法學方法與法典研究”就與本書相關的三個命題闡述筆者對本書的自我定位。

    作者簡介

           趙晶,1983年生於浙江寧波,中國政法大學法律古籍整理研究所副教授。自2002年起求學於中國政法大學,先後獲得法學學士、碩士、博士學位,曾留學於日本京都大學人文科學研究所,又曾受聘為中研院歷史語言研究所客座副教授,現為德國明斯特大學漢學繫暨東亞研究所洪堡學者。已出版專著《<天聖令>與唐宋法制考論》(2014年,上海古籍出版社),在《中研院歷史語言研究所集刊》、《文史》、《政法論壇》、日本《東方學》等學術刊物上發表論文近四十篇。

    目錄
    緒論
    一、選題緣起
    二、唐宋令研究概觀
    三、本書的結構與內容
    章令典篇目獻疑
    節唐令
    一、問題的由來
    二、爭論的展開
    三、餘論
    第二節宋令三、小結
    第三節“時令”之存否

    緒論
    一、選題緣起
    二、唐宋令研究概觀
    三、本書的結構與內容
    章令典篇目獻疑
    節唐令
    一、問題的由來
    二、爭論的展開
    三、餘論
    第二節宋令
    三、小結
    第三節“時令”之存否
    一、唐以前的《時令》
    二、唐代的《月令》與《時令》
    三、宋代的《時令》
    四、小結
    本章餘論
    第二章唐宋令條文演變
    節《倉庫令》比勘
    一、令篇概述
    二、條文的增刪與變化
    三、小結
    第二節《河渠令》、《驛令》探源
    一、《河渠令》
    二、《驛令》
    三、小結一
    本章餘論
    第三章唐令用語的內涵
    節律、令同語:“財沒不追”
    一、術語的出處與既往解讀
    二、《唐律疏議》的版本異同及其與《宋刑統》的引令方式
    三、相關法律制度與法理邏輯
    四、小結
    第二節令、格同法:“僧道法”與《道僧格》
    一、《道僧格》之存否
    二、《道僧格》制定的時間
    三、《道僧格》與《祠部格》的關繫
    四、《道僧格》復原
    五、“僧道法”所指為何?
    六、小結
    本章餘論
    第四章唐令復原及法意辨析
    節《賦役令》與丁匠管理
    一、唐令復原舉隅
    二、令文詮釋識小
    三、小結
    第二節羽25v《倉夫令狐良嗣牒》與《倉庫令》
    一、羽25v號文書補說
    二、律令制下的倉儲管理
    三、天聖《倉庫令》宋的唐令復原質疑
    四、小結
    本章餘論
    代結語:法史囈語——唐宋變革、法學方法與法典研究
    參考文獻
    後記

    前言
    後記/趙晶
    在一名學人成長的過程中,其所撰寫的論文大致可分為訓練型與研究型兩類,前者尚未完全擺脫模仿的套路,並不具備鮮明的問題意識,很難稱得上“獨立研究”。自2009年9月開始攻讀法律史博士學位以來,迄今不足五載,以史學訓練的角度衡量,我大約隻是一個研一的初學者,所謂“論文”,不過是些塗鴉之作、刍荛之言,勉強可視為訓練型的作品。將這種文字編為一冊,庸付手民,實在令人忐忑不安。隻不過,兩年前曾讀到陳得芝先生的一段話,稍稍可以為自己遮羞:“做任何課題的研究,都必須在前人已有的基礎上起步,哪怕隻推進一點點,都可以算新成果”(氏著:史研究導論·後記》,南京大學出版社2012年,第348頁)。我不敢說本書可以算得上是“新成果”,但卻自信,就本書所涉的相關問題,我都相對仔細地閱讀過既往的研究,並提出了些許有別於前人的臆測之見。
    如果說這些猜測能夠算是“一點點”推進的話,那就應該歸功於如下師友群體:

    後記/趙晶


           在一名學人成長的過程中,其所撰寫的論文大致可分為訓練型與研究型兩類,前者尚未完全擺脫模仿的套路,並不具備鮮明的問題意識,很難稱得上“獨立研究”。自2009年9月開始攻讀法律史博士學位以來,迄今不足五載,以史學訓練的角度衡量,我大約隻是一個研一的初學者,所謂“論文”,不過是些塗鴉之作、刍荛之言,勉強可視為訓練型的作品。將這種文字編為一冊,庸付手民,實在令人忐忑不安。隻不過,兩年前曾讀到陳得芝先生的一段話,稍稍可以為自己遮羞:“做任何課題的研究,都必須在前人已有的基礎上起步,哪怕隻推進一點點,都可以算新成果”(氏著:史研究導論·後記》,南京大學出版社2012年,第348頁)。我不敢說本書可以算得上是“新成果”,但卻自信,就本書所涉的相關問題,我都相對仔細地閱讀過既往的研究,並提出了些許有別於前人的臆測之見。


           如果說這些猜測能夠算是“一點點”推進的話,那就應該歸功於如下師友群體:


           若非2006年9月研究生入學後被一幫“損友”慫恿去參加唐律讀書會,現在的我可能已端坐在某大型國有壟斷性企業法務部的辦公室裡或依舊沉浸在民商法學帝國主義的世界中。正是受到唐律讀書會的主持者,亦即業師徐世虹教授的感召,原本以為與今生無緣的文史夢於三年後成真。雖然徐師醉心秦漢法史,與我研習的斷代略有距離,但多年來以氣質相浸染、以方法相引導,並一力促成我負笈東瀛、留校任教,我在學業上的點滴進步都浸透了她的心血。


           自2009年11月起,我成為中國社科院歷史研究所《天聖令》讀書班的一份子,至今可算是“骨灰級”的成員了。本書所收部分篇章的雛形其實是我在讀書班上的發言稿,許多想法得以證成,很大程度上依賴於讀書班各位師友的善意質疑、無私建議。尤其是黃正建、吳麗娛兩位先生,皆曾逐字逐句批閱過那些極不成熟的文字,這種嚴格“把關”讓我略具底氣,並形成了強烈的心理依賴。


           雖然迄今為止,我都沒有邁出過法大校門(從求學到就職),完全處身於法科的環境之中,但卻幸運地得到了各種感知史學魅力的機會。除《天聖令》讀書班外,我還陸續參加過歷史人類學暑期研修班(中山大學)、宋代石刻拓片研讀班(中國人民大學)、宋史研習班(北京大學)、唐律研讀會(臺灣師範大學)、史料研讀會(中研院歷史語言研究所)等,藉此獲得前輩學者的點撥,體味所謂的“歷史感”。戴建國、包偉民、高明士、柳立言諸位先生更是寬容地對待我唐突而無理的“騷擾”,耐心地回答我這個史學門外漢極其幼稚的提問,從選題立意、史料運用、分析理路等方面,細致地予以提點,這又是一種難得的史學訓練。


           2010年9月—2011年9月,我在日本京都大學人文科學研究所留學一年,合作導師冨谷至先生對我關懷備至,並讓我廁身漢簡研究班,切近感受京都學派得享盛譽的嚴謹學風。旅日期間,我又先後參加過六朝史研究會、東洋史研究會大會、法制史學會近畿部例會及年度總會、東洋法制史研究會夏季合宿等活動,諸多前輩學者或與我暢談學問人生,或饋贈論著資料,或為我引介學界先進,或關心我的生活起居,這些學術情誼與京都秀麗精致的古都風貌一起,永遠銘刻在我的心裡。回國之後,又先後拜識了大津透先生領銜的日本古代史研究團隊的成員。其中,丸山裕美子先生曾細心地指出我對日本古代雇役制的誤解和在使用日本律令注釋書時的不規範表達,且每每示以日本學界的研究動向,增進了我對唐日律令比較研究的理解。


           我在法大求學十載、供職多年,由張晉藩先生引領的法律史學群、以業師王燦發教授為首的環境法學群、人文學院哲學繫與歷史研究所等校內不同學術單位的諸多師友在學習、生活、工作上多予關照、提攜,法律古籍整理研究所的同事們更是營造了和諧寧靜、相親相愛的氛圍,讓我在收獲知識的同時,暫時忘卻了那一縷鄉愁。


           學問之途是孤寂,同聲相應、同氣相求的君子之交,則為此添加了一些亮麗的風景。法、史兩界諸多師友或為我復印、掃描相關資料,或指正行文的若干謬誤,或提示關鍵性的史料信息,或給予精神鼓勵、物質支持,或分享酸甜苦辣、小道八卦,為免炫耀人脈之嫌,在此不再一一具名。所謂念茲在茲,銘感五內。


           除了緒論、代結語及部分章節的餘論外,本書的主體內容先後在《政法論壇》、《文史》、《中國史研究》(韓國)、《法制史研究》(臺灣地區)、《中國古代法律文獻研究》、《華東政法大學學報》、《中國經濟史研究》等境內外學術刊物上發表,這些出版物的主事者們以提攜後學的胸懷,給了拙文以質諸有道的寶貴機會,使我在編集本書時得以對部分篇什進行相應的修訂、增補。


           本書的出版得到了中國政法大學校級交叉學科“法律文獻學”建設經費的資助;學生聶雯曾通讀初稿,謹此申謝!


           致謝榜的後一段,應該留給親人。當幾乎所有人都反對我選擇讀博的時候,是清貧半生的父母堅定地站在我這一邊,支持我走自己想走的路。這一支持的代價便是,他們依舊需要為了我的幸福生活而節衣縮食,甚至為了我的安居樂業而徹夜失眠。隻有父母,纔會無私地寬容我的自私。此外,我還想將此書獻給一位守寡四十餘年、一手養大三代人、在十年前便自詡為趙博士外婆的老太太。是她,在我被眾人厭棄的童年時代扮演了可親的角色;是她,讓我體味到“子欲養而親不待”的無奈與悲痛;是她,令我至今仍在耿耿於懷自己當年離家越遠越好的愚蠢與千裡奔喪時的悔恨。我從來都沒夢見過她,相信她確實已經在極樂世界了。


           2014年6月12日晚草具於源和柳莊北上求學前,我曾與雙親先後居於寧波市柳莊巷、源和巷,故以此名室。

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