在意大利文藝復興時期的人文主義者譜繫中,瓦拉一直是復雜、顯眼、另類的人物之一，是人如其文、文如其人的雙向自洽典型。他不僅在眾多文化領域中留下印跡，而且又以恃纔傲物、率性無忌、屢生事端而聞名。

瓦拉每到一處，都與論戰為伍，從《<君士坦丁贈禮>偽作考》中，讀者就可以強烈感受到瓦拉辛辣犀利的言辭和旁征博引的纔華。他激烈揭批羅馬教會偽造的《君士坦丁贈禮》並對羅馬教皇展開辱罵性批判而名延後世。

本書的重要意義還在於，在瓦拉之前，對《君士坦丁贈禮》的質疑都是從文本以外的材料出發；直至瓦拉的《<君士坦丁贈禮>偽作考》，在注重外圍證據的同時，又憑借歷史學、語言學、古錢幣學以及教義教理等方面，將“內證法”與“外證法”結合在了一起。此後，現代意義上的西方歷史文獻學纔開始逐步發展。

譯注者陳文海有著豐富的翻譯經驗， 譯文完美再現了原書完美生動形像、辛辣機智的文筆。此外，陳教授還憑借其學術背景，對文本做了豐富的注釋，更好幫助身處東方文化環境的讀者理解本書及其所在的歷史文化背景。

《<君士坦丁贈禮>偽作考》是瓦拉所有作品中受眾面廣、衝擊力不錯的一部。該書以極具個性的文風、恣意張揚的語言和融通廣博的學識，通過內證法和外證法相結合的方式，確證《君士坦丁贈禮》絕無可能出自君士坦丁一世之手。該書既是近代西方歷史文獻學的開山之作，也是一篇以教皇為批判對像的討伐檄文。因其言辭暴烈、影響巨大，該書曾長期被教廷列為“禁書”。

洛倫佐·瓦拉（ Lorenzo Valla，約 1407—1457），近代早期意大利語言學家、哲學家、倫理學家、修辭學家、歷史學家、文獻學家和翻譯家，文藝復興時期人文主義者代表人物之一，熱衷論戰，樹敵無數，主要著作有《論快樂》《論拉丁語的優雅》《論自由意志》《辯證法駁議》和《〈君士坦丁贈禮〉偽作考》等。

譯者簡介：

陳文海，華南師範大學歷史文化學院教授，副校長，主要從事世界古代史教學與研究。主要著作有《法國史》等，譯著有《特蘭特聖公會議教規教令集》《弗萊德加編年史》《法蘭克人史紀》《法蘭克王家年代記》和《大公會議史綱》等，在《中國社會科學》《歷史研究》和《世界歷史》等刊物上發表論文多篇。

中譯本導論

英譯本導言

英譯本致謝

《君士坦丁贈禮》偽作考

附錄  君士坦丁贈禮

參考文獻

索引

梁啟超在《清代學術概論》中認為，“自明徐光啟、李之藻等廣譯算學、天文、水利諸書，為歐籍入中國之始，前清學術，頗蒙其影響”。梁任公把以徐光啟（1562-1633）為代表追求“西學”的學術思潮，看作中國近代思想的開端。自徐光啟以降數代學人，立足中華文化，承續學術傳統，致力中西交流，展開文明互鋻，在江南地區開創出海納百川的新局面，也遙遙開啟了上海作為近現代東西交流、學術出版的中心地位。有鋻於此，我們秉承徐光啟的精神遺產，發揚其經世致用、開放交流的學術理念，創設“光啟文庫”。
文庫分光啟隨筆、光啟學術、光啟通識、光啟講壇、光啟讀本、光啟譯叢、光啟口述、光啟青年等繫列。文庫致力於構築優秀學術人纔集聚的高地、思想自由交流踫撞的平臺，展示當代學術研究的成果，大力引介國外學術精品。如此，我們既可在自身文化中汲取養分，又能以高水準的海外成果豐富中華文化的內涵。
文庫推重“經世致用”，即注重文化的學術性和實用性，既促進學術價值的彰顯，又推動現實關懷的呈現。文庫以學術為要義，所選著作務求思想深刻、視角新穎、學養深厚；同時也注重實用，收錄學術性與普及性皆佳、研究性與教學性兼顧、傳承性與創新性俱備的優秀著作。以此，關注並回應重要時代議題與思想命題，推動中華文化的創造性轉化與創新性發展，在與國外學術的交流對話中，努力打造和呈現具有中國特色的價值觀念、思想文化及話語體繫，為夯實文化軟實力的根基貢獻綿薄之力。