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林遠輝、張應龍先生曾指出：“要全面研究中國的歷史，就要研究華僑史。”而要較全面地了解潮汕的歷史、了解潮學，自然亦必須了解潮汕華僑史。

★潮汕人無論顯赫青史還是默默無聞，能夠在異域生存下來，便是一種成功。

     潮汕地區是著名僑鄉。本書是關於潮籍海外華僑華人的通史，上起遠古涉及海交年代，下迄中華人民共和國成立。全書綜合原始文獻、海外資料及今人的研究成果，輔以田野調查，分為緒論、出洋移民史、海外潮人社會概述這三個部分，既縱向記錄了潮籍華僑華人的出洋歷程，又橫向記錄了潮籍華僑華人在各主要聚居國家和地區的概況。使讀者可以較全面、繫統地了解潮汕華僑史事，並為今後相關研究工作提供可信可靠的材料。 

    李宏新，現任廣東歷史學會常務理事、廣東丘逢甲研究會副會長，潮汕歷史文化研究中心特約研究員、韓山師範學院客座副教授、汕頭民協主席團成員等。長期從事學術研究及文藝創作，主編大型通史《潮汕史稿》。主要作品《潮韻》
獲得第九屆廣東省魯迅文學藝術獎、第五屆廣東省民間文學藝術著述獎、2010年度汕頭文藝獎創新獎，《1991：潮汕分市紀事》獲得2012年度汕頭文藝獎精品獎、第六屆潮學獎三等獎。

總序 /1

緒言 /1

一、華僑 /1

二、華僑史及《潮汕華僑史》 /3

三、本書論述對像及若干用語 /4

四、潮汕概況 /6

五、潮汕華僑史階段劃分及本書架構 /8

六、海外潮人在中國華僑史的位置 /9

七、關於潮僑 /12

上  編     出洋移民

章  肇始：海事初開 /14

節  先秦時期潮汕與海外的交集
/14

第二節  海外實物出現和正史海交記載
/18

第三節  方志中的造船和海交痕跡
/22

第二章  隋唐：商貿漸興 /32

節  海上商貿的起步 /32

第二節  海上絲綢之路 /35

第三節  海商、唐人及出洋 /46

第三章 ：海交頻繁 /50

節  殷給甲鄰郡 /50

第二節  商貿港口及海船 /55

第三節  航海技術和遠洋航線 /58

第四節  交流和出洋 /63

第四章  明代：批量移殖 /71

節  海洋商業文化社會的形成 /71

第二節  海禁政策與潮人外出 /75

第三節  “北虜南潮”和批量海外移民 /82

第四節  階段小結 /89

第五章  清初：戰火移民潮 /90

節  社會狀況 /90

第二節  臺潮人口遷徙 /93

第三節  向其他地區的移民 /102

第四節  階段小結 /103

第六章  清代開海：大規模移民 /104

節  港口、造船及外貿形勢 /105

第二節  出洋規定 /112

第三節  貿易和移民 /114

第四節  東南亞潮人社會的出現 /123

第五節  階段小結 /127

第七章  鴉片戰爭後、汕頭開埠至中華人民共和國成立：“海外一潮汕”的形成 /128

節  空前繁榮的海運事業 /128

第二節  汕頭開埠及移民合法化 /137

第三節  契約移民和“賣豬仔” /143

第四節  海外潮人人口規模 /155

第五節  海外潮人社會的形成 /169

下  編     海外潮人社會

第八章  泰國 /177

節  僑居地介紹 /177

第二節  潮人移民情況 /178

第三節  經濟活動 /185

第四節  文化生活 /193

第五節  潮人社團 /202

第九章  新加坡 /204

節  僑居地介紹 /204

第二節  潮人移民情況 /205

第三節  經濟活動 /209

第四節  文化生活 /214

第五節  潮人社團 /220

第十章  馬來西亞 /225

節  僑居地介紹 /225

第二節  潮人移民情況 /226

第三節  經濟活動 /230

第四節  文化生活 /235

第五節  潮人社團 /239

第十一章   印度尼西亞 /241

節  僑居地介紹 /241

第二節  潮人移居情況 /242

第三節  經濟活動 /251

第四節  文化生活和潮人社團 /252

第十二章   越南 /255

節  僑居地介紹 /255

第二節  潮人移民情況 /256

第三節  經濟活動 /263

第四節  文化生活和潮人社團 /266

第十三章   柬埔寨 /270

節  僑居地介紹 /270

第二節  潮人移居情況 /271

第三節  經濟活動 /276

第四節  文化生活和潮人社團 /278

第十四章   中國香港 /281

節  僑居地介紹 /281

第二節  潮人移民情況 /282

第三節  經濟活動 /285

第四節  文化生活和潮人社團 /291

第十五章   中國臺灣 /295

節  僑居地介紹 /295

第二節  潮人移民情況 /296

第三節  經濟活動 /304

第四節  文化生活和潮人社團 /307

參考文獻 /310

後記 /328

“華僑”一詞的出現，大概在19世紀末。1883年鄭觀應《稟北洋通商大臣李傅相為招商局與怡和、太古訂立合同》有：“凡南洋各埠華僑多之處，須逐布置，亦派船來往。”1884年，《清實錄·德宗實錄》“光緒十年六月乙未”有：“以神靈感應，頒美國金山華僑昭一公所關帝廟扁額曰‘義昭海域’；並以僑居商民急公好義，傳旨嘉獎。”在這之前，文獻材料一般把海外移民稱為“唐人”“北人”“中國人”“中國賈人”或“華人流寓者”，西人稱華僑為“The Overseas Chinese”或“The Chinese Abroad”，意為“海外華人”。

較早對“華僑”進行定義的，是1935年成書的《華僑概觀》：“‘華僑’雲者，繫由移殖當時為中國之領土地域而移殖於外國領土之中國人或其子孫之居留於外國領土者也，但其國籍之如何，則在所不問也。”這一觀點回避了國籍問題，受到當時不少學者的質疑。1936年，丘漢平提出：“凡是中國人移殖或僑居於外國領域而並未喪失中國國籍的，叫做‘華僑’。”此後，“華僑”一詞得以正名。

 “華僑”的界定與國籍密不可分。回溯中國歷代封建王朝的歷史，都談不上擁有繫統的僑務政策，自然更沒有真正意義上的國籍法。至晚清，由於中外交往頻繁、交涉不斷，纔不可避免地觸及了華僑的國籍問題……