特稿 / Feature

【英】約翰·貝恩斯 【美】諾曼·葉斐文金壽福譯

解讀古埃及和美索不達米亞的秩序、合法性與財富

專論 / Research Articles

王晴佳 文 屠含章譯

史學史研究如何全球化？——對格奧爾格·伊格爾斯史學遺產的反思

宋立宏

格奧爾格·伊格爾斯的德國—猶太遺產

張旭鵬

流亡者、民權活動家與歷史學家：格奧爾格·伊格爾斯的多樣性與統一性

胡繼華

觀念世界的隕落——伊格爾斯的史學（思想）史敘事

呂和應

伊格爾斯及其歷史主義譜繫

董欣潔

如何書寫全球史學史？

餘偉

歷史學家的關愛——伊格爾斯和歷史學家的組織

王利紅王豐收

伊格爾斯：屬於時代的史學理論家

陸啟宏

伊格爾斯與20世紀西方史學史書寫

韓炯

“幻滅感仍在繼續”：伊格爾斯論量化史學及其啟示

【美】格奧爾格·伊格爾斯文 周兵周摯與譯

《瓦爾特·弗蘭克及其新德意志史帝國研究所》書評

【美】格奧爾格·伊格爾斯文劉耀春譯

民族主義與史學（1789—1996）：歷史視野中的德國例子

光啟學術 / Guangqi Academics

成一農 論歷史的形成

【德】威廉·馮·洪堡 文胡嘉荔譯

對世界歷史及其變化著的原因的思考

【德】約恩·呂森文尉佩雲譯

回首往事：對我學術生涯的簡要回顧

【德】斯文·君特 文張天緣譯

不僅僅是例證！？奧維德《情傷療方》中的法律用語

【德】布魯諾·希爾德布蘭特文劉夏霖黎崗譯

 艾森那赫社會問題研討大會與施穆勒的開幕講話

Contents and Abstracts

本刊致謝

史學史研究如何全球化？

——對格奧爾格•伊格爾斯史學遺產的反思

王晴佳 文  屠含章 譯

摘要：在國際史學史名家伊格爾斯逝世之際，作者對史學史研究的今後走向，就兩個方面提出了自己的看法。是如何以全球的眼光，平等地對待世界各地文明歷史意識的不同表現，克服將書寫的歷史作為史學史研究對像的偏見。第二是提倡史學史研究的時代感和批判意識，從時代變化的角度探究歷史研究和寫作的變化，並對以往的歷史書寫保持批評的態度，以求促進歷史學的進步。

關鍵詞：伊格爾斯史學史中外史學比較蘭克史學浦朗穆

在寫這篇文章之前，我一直在修訂《全球史學史》（A Global History of Modern Historiography）新版的中文譯文，這是伊格爾斯（1926—2017）老師於2017年11月26日去世之前的後一本書。我在這裡提及這本書是因為伊師與我，還有蘇普裡婭•穆赫吉（Supriya Mukherjee）合著了這本書。此書自問世以來，被翻譯為中文、德文、希臘文與俄文。英文修訂版在2017年出版，其中文新版也即將由北京大學出版社出版。伊格爾斯的全球視野是一以貫之的。他在生命的後幾年，不顧高齡，多次前往古巴，主要與哈瓦那大學的同事合作，希望促進古巴與全世界歷史學家的交流。而在不同的意識形態之間搭建橋梁，這個角色伊格爾斯一直扮演得很好：如自20世紀60年代到20世紀80年代，在聯邦德國與民主德國的歷史學家之間；自20世紀80年代直到他生命的尾聲，在西方與中國的歷史學家之間。我與伊師後一次談話，主要是在電話上他講我聽，因為他的聽力已經退化到無法聽清我在說什麼。而這次談話給我留下深刻印像的是，他對於自己的古巴之行以及自己也許能夠為當地學術社群的歷史研究帶來的潛在改變感到非常興奮。多虧他所發揮的作用，2017年春，古巴舉辦了一次工作坊，邀請到了來自歐美的多位歷史學家。遺憾的是，我沒有參加這次會議，伊師也因身體衰弱而未能出席。盡管有著這些遺憾，古巴的主持者與參與者非常感激伊格爾斯為工作坊所做的組織工作。伊格爾斯在古巴的一些朋友也提議將《全球史學史》譯為西班牙語。我懇切地希望，盡管古巴與西方之間存在著重重阻隔，這一建議能夠在不遠的將來成為現實。

一、 取舍平衡：改造歷史學的領域

我之所以提及《全球史學史》多種譯本的另一個原因，是為了強調伊格爾斯將歷史研究全球化及溝通世界各地史家的努力。這項事業絕不是一項簡單的任務，而對對此感興趣的人來說，它在今天仍是一項挑戰。2011年，著名德國學術出版商梵登霍克—魯普雷希特（Vandenhoeck-Ruprecht）向伊格爾斯表達了將《全球史學史》譯為德文的興趣。伊格爾斯對這家出版商非常了解，因為這家出版商也出版過他的其他著作，比如《20世紀的歷史學：一個國際間比較的批判性回顧》（Geschichtswissenschaft im 20. Jahrhundert: Ein kritischer überblick im internationalen Vergleich）和《歷史的兩面：動蕩歲月的生活記錄》（Zwei Seiten der Geschichte: Lebensbericht aus unruhigen Zeiten），後者是伊格爾斯與其妻威爾瑪合著的自傳。即便如此，就像以往出版著作一樣，伊格爾斯對此事非常認真。我們三人合著的《全球史學史》於2008年出版後，學術界出現了不少關於這一主題的新的出版物，我們需要將這些內容囊括進來。比如，丹尼爾•伍爾夫（Daniel R. Woolf）於2009年在劍橋大學出版社出版了題為《全球史學史》（A Global History of History）的一部綜合性概述。伍爾夫也在牛津大學出版社主持了一項更具雄心壯志的項目，那就是五卷本的《牛津歷史著作史》（Oxford History of Historical Writing）。伊格爾斯與穆赫吉都參與了該書一些章節的寫作，我則應邀為牛津大學出版社和編輯提供了審閱意見。當然，2008年以後還有其他相關的論著出版。因此，我們都同意趁《全球史學史》被譯成德文之機，做一些非常有必要的修訂工作。但問題是如何修訂。梵登霍克—魯普雷希特希望出版一本簡明扼要的修訂本，而不是增訂本，這一點我們也認可。為了達成這一目標，伊格爾斯與穆赫吉很努力地工作。舉例而言，為了升級擴充原本的章節，如有關後殖民主義、性別史、拉丁美洲與非洲的部分，伊格爾斯刪掉了關於現代西方歷史學發展的一些內容，以便留出可用於擴充的空間。在出版德文修訂本之後，我們又投入到英文版的修訂工作中。為了囊括、增入更多的內容，我們再一次對原有內容做了刪減。伊格爾斯為此付出了極大努力：他走出了自己的舒適區，也就是他的專長所在—現代德國/歐洲歷史學的領域，並經過與許多同事、學者的商討，不僅擴展了拉丁美洲與非洲歷史學的部分，而且還寫了全新的章節，如俄羅斯與南非的史學。伊格爾斯的做法非常令人欽佩：在離開教授崗位二十多年之後，他不但保持了旺盛的求知欲，而且還表現出對於推進史學史研究全球化的極大興趣。

我們三人合著的《全球史學史》也許是英文學界本希圖對史學研究采取全球路徑的書，但它不是的著作，在內容上力圖取舍平衡也不僅僅是我們三個人面對的困難。比如，丹尼爾•伍爾夫在1998年編輯《歷史書寫的全球百科全書》時已經表示，對於西方讀者而言，他的書囊括了“盡管知名度略低，但在其自身領域內有著不可否認的重要性的一批歷史學家”。他接著又指出，更確切地說，“以犧牲原本分配給李維、馬修•帕裡斯（Matthew Paris）或者卡爾•貝克爾（Carl L. Becker）的篇幅為代價，增入不太知名的中國歷史學家，為的是糾正在大多數關於歷史著作的比較教科書與詞典中的西方偏見，但同時也不忽視這研究中的常客—比如從修昔底德到湯因比的著作”。也就是說，伍爾夫在編輯該書時也需要做出困難的抉擇，盡管他的態度略顯勉強。不過，伍爾夫的《歷史書寫的全球百科全書》與我們的《全球史學史》都是用英語寫作的，這樣的解釋對其讀者來說，的確有些必要。