了得網歷史_一戰與中國

編輯推薦

為了紀念**次世界大戰100周年，維也納大學於2014年7月3―5日召開“**次世界大戰對當代中國歷史進程影響”的國際研討會，本書以此次研討會的20餘篇論文集結而成，具有深刻的歷史意義和學術價值。

內容簡介

次世界大戰徹底改變了世界經濟和政治格局，其中，對中國當代歷史的進程和選擇影響甚巨。如果說，辛亥革命所解決的是結束一個舊時代，那麼，次世界大戰則從根本上改變了中國現代歷史的進程，是造成中國向現代主權國家演變、傳統社會結構解構、共產主義崛起、轉型模式轉變、中日戰爭的重要原因。為了紀念次世界大戰100周年，維也納大學於2014年7月3―5日召開“次世界大戰對當代中國歷史進程影響”的國際研討會，本書以此次研討會的20餘篇論文集結而成，是世界範圍內紀念一戰百年文獻中的中國專輯。

作者簡介

魏格林，女，1955年生，博士，歷史學家，漢學家，維也納大學教授。曾任德國海德堡大學副校長（1999―2001）、奧地利維也納大學副校長（2011―2015）。還曾在美國、歐盟、日本、中國大陸及臺灣等地區大學與研究機構做訪問研究，並擔任多個國際研究機構或委員會顧問和期刊編委。主要研究領域：中國與東亞歷史、當代中國政治經濟。

朱嘉明，男，1950年生，博士，經濟學家，臺灣大學客座教授。曾任職於中國社會科學院工業經濟研究所、國務院技術經濟中心、河南省人民政府、中國國際信托投資公司、聯合國工業發展組織。還曾在澳大利亞摩爾本大學、英國曼徹斯特大學、美國哈佛大學及麻省理工學院做訪問研究，在奧地利維也納大學任教。主要研究領域：國際金融、貨幣史和當代中國經濟。

次世界大戰與中國之大轉變/ 徐國琦
次世界大戰與中國的現代性/ 丘為君
北京政府籌備參加歐戰和會研究/ 羅毅、金光耀
巴黎和會中國代表團訓令問題研究/ 唐啟華
為什麼中國在次世界大戰中具有重要作用/ Daniel Marc Segesser
一戰與“新儒家” 的源起: 以“科玄之爭” 為中心/ 雷頤
一戰前後“日本式自由主義” 與“俄國式社會主義” 對中國的影響/秦暉
中共建黨歷史背景再探討――兼析李大釗等人對一戰與俄國革命認識的演變/ 章百家
天演與自由――試論嚴復自由主義思想中的難局/ 王遠義
民初五四運動時代“賽先生” 的根源、性質及後續轉折/ 徐振國/
民本主義與近代日本國家構想――以吉野作造對山東問題的立場為中心/朱坤容
一戰爆發後中國之中立――以日本對德宣戰前為主的考察/ 侯中軍
次世界大戰俄方戰敗的原因與俄國“土改” / 金雁
中國財政與一戰紓困（1895―1918）：庚子賠款、外債和國內公債/張志雲次世界大戰與中國之大轉變/ 徐國琦

次世界大戰與中國的現代性/ 丘為君

北京政府籌備參加歐戰和會研究/ 羅毅、金光耀

巴黎和會中國代表團訓令問題研究/ 唐啟華

為什麼中國在次世界大戰中具有重要作用/ Daniel Marc Segesser

一戰與“新儒家” 的源起: 以“科玄之爭” 為中心/ 雷頤

一戰前後“日本式自由主義” 與“俄國式社會主義” 對中國的影響/秦暉

中共建黨歷史背景再探討――兼析李大釗等人對一戰與俄國革命認識的演變/ 章百家

天演與自由――試論嚴復自由主義思想中的難局/ 王遠義

民初五四運動時代“賽先生” 的根源、性質及後續轉折/ 徐振國/

民本主義與近代日本國家構想――以吉野作造對山東問題的立場為中心/朱坤容

一戰爆發後中國之中立――以日本對德宣戰前為主的考察/ 侯中軍

次世界大戰俄方戰敗的原因與俄國“土改” / 金雁

中國財政與一戰紓困（1895―1918）：庚子賠款、外債和國內公債/張志雲

新契機與新中國―――次世界大戰時期“美國亞洲協會” 的中國評論/吳翎君

“二十一條要求” 和中日關繫/ 川島真

中國在次世界大戰期間的資本品短缺、貨幣緊縮與總產出下降/劉巍

次世界大戰對北洋政府時期經濟的影響/ 朱嘉明

次世界大戰中的俄國華工: 戰爭的另類受害者/ Olga V. Alexeeva

次世界大戰中的華工: 一段被忽視的插曲中國外交政策與現代勞工史的演變/ Paul J Bailey

一戰期間中國對德奧船艦的處置/ 王文隆

青島之役(1914年9月2日―1914年11月7日) 回顧/ 王玉麒

一戰對中國婦女運動國際化的影響/ Astrid Lipinsky

媒體評論

一次世界大戰徹底改變了世界經濟和政治格局，其中，對中國當代歷史的進程和選擇影響甚巨。如果說，辛亥革命所解決的是結束一個舊時代，那麼，次世界大戰則從根本上改變了中國現代歷史的進程，是造成中國向現代主權國家演變、傳統社會結構解構、共產主義崛起、轉型模式轉變、中日戰爭的重要原因。

在線試讀

克拉克是一個澳大利亞人。記者曾經問過他，他對一戰的興趣是否跟他是澳大利亞人有關繫。克拉克回答說：“澳大利亞作為一個民族國家來說，一戰是一種初上火線的事件，因為這是澳大利亞次作為獨立的國家參戰。雖然當時他還是英國的伙伴，但這一次參加是屬於自己的決策。如果跟其他參戰國來比，澳大利亞的死亡率當然特別高。因此，在兩戰之間和二戰之後，記憶文化龐大起來了。我在上學期間參加過很多紀念大會，每次演出都有‘歸營號’歌，聽過有關戰爭爆發的很多演講，聽他們講戰士的英勇豪氣，他們的光榮……這都是我們民族文化的一個組成部分。”克拉克這樣解釋他對一戰的興趣，但沒有提到他作為澳大利亞人對一戰的觀點是否跟英國人不一樣。有趣的是，英國還有一個來自大英帝國所屬國家的歷史學家在寫有關一戰的書。她就是麥克米倫（Margaret MacMillan），牛津大學歷史繫教授，已經寫過不少有關一戰的書。她原來是加拿大人。記者問她怎麼看英國紀念一戰的活動，她回答說：“作為加拿大人，我覺得所有的紀念活動有一點小心眼兒的樣子。在英國，紀念活動或多或少也涉及到帝國所屬國家，但不太多。你想想吧，帝國對戰爭貢獻那麼大，有一百萬印度人，六十萬加拿大人，三十三萬澳大利亞人參軍，加上大量的經費與物質方面的支持。我希望紀念活動也要涉及到這一點。”但反過來講，因為麥克米倫教授是加拿大人，所以它覺得做一戰研究可以做得更自由一點。“我沒有必要來磨斧。如果作為英國人來寫一戰爆發，我可能得對英國當時所做所為作出有偏向的表態；如果作為德國人來寫，或多或少地要攻擊德國，或者為德國包庇。但作為加拿大人，大家都會認為我是一個說話說得很直接的人。所以我怎麼說，都無所謂。”兩個學者解釋他們國家參與戰爭的經驗於戰後對此產生的記憶文化給我們說明一個非常重要的問題：歐洲人不管他們本國有什麼樣的有關一戰的記憶文化都把世界大戰當作歐洲戰爭來回憶、討論、解釋。對他們來說，這完完全全是一個以歐洲為中心，解決歐洲問題的戰爭。同時他們的記憶以今天所存在的民族國家為出發點。這樣他們把戰爭的兩個不可忽略的層面給忘記了，即戰爭的世界性與戰爭跟四大帝國的崩潰的關繫。實際上英國、法國、德國有關一戰的紀念活動，集體記憶和學術討論對沙俄、奧匈與奧斯曼帝國都不太注意。並且東歐戰場基本上也不引起西歐的興趣。但東歐戰場是四個大帝國的互相較量，後都以崩潰告終的戰場，同時是民族國家的概念與組織形式往東歐擴展的所在地。西歐戰場是現在歐盟的核心國家之間的較量。東歐戰場是帝國崩潰，新的民族國家產生的戰場。如果這樣子看問題，很快就可以發現，冷戰的結束在很大程度上恢復了一戰後的局面。這是為什麼現在大家對一戰興趣那麼大的原因所在。如果說一個地區需要以處理好中心與邊緣的關繫來把自己組織起來的話，那麼今天的歐洲像一戰前一樣沒有一個中心。冷戰結束之前，歐洲以美蘇的對立被控制，因此不需要本地區的一個國家來起中心的作用。冷戰結束之後，蘇聯崩潰，使得一戰以後興起的，很長時間以來在蘇聯的指導之下沒有獨立的國家，重新獨立起來了。像一戰之後，西歐的民主民族國家設法把自己的治理方式和經濟體制出口到東歐。因為忘記了一戰的經驗，所以踫到了看起來不可預測的，但實際上根據一戰的經驗可以預測得到的困難與障礙。因為集體記憶與學術討論基本上忽略了東歐戰場與西歐戰場的區別，沒有注意到一戰引起帝國崩潰的重要性，所以失去了從一戰的經驗當中得出教訓來認識和解決當前的問題。克拉克是一個澳大利亞人。記者曾經問過他，他對一戰的興趣是否跟他是澳大利亞人有關繫。克拉克回答說：“澳大利亞作為一個民族國家來說，一戰是一種初上火線的事件，因為這是澳大利亞次作為獨立的國家參戰。雖然當時他還是英國的伙伴，但這一次參加是屬於自己的決策。如果跟其他參戰國來比，澳大利亞的死亡率當然特別高。因此，在兩戰之間和二戰之後，記憶文化龐大起來了。我在上學期間參加過很多紀念大會，每次演出都有‘歸營號’歌，聽過有關戰爭爆發的很多演講，聽他們講戰士的英勇豪氣，他們的光榮……這都是我們民族文化的一個組成部分。”克拉克這樣解釋他對一戰的興趣，但沒有提到他作為澳大利亞人對一戰的觀點是否跟英國人不一樣。有趣的是，英國還有一個來自大英帝國所屬國家的歷史學家在寫有關一戰的書。她就是麥克米倫（Margaret MacMillan），牛津大學歷史繫教授，已經寫過不少有關一戰的書。她原來是加拿大人。記者問她怎麼看英國紀念一戰的活動，她回答說：“作為加拿大人，我覺得所有的紀念活動有一點小心眼兒的樣子。在英國，紀念活動或多或少也涉及到帝國所屬國家，但不太多。你想想吧，帝國對戰爭貢獻那麼大，有一百萬印度人，六十萬加拿大人，三十三萬澳大利亞人參軍，加上大量的經費與物質方面的支持。我希望紀念活動也要涉及到這一點。”但反過來講，因為麥克米倫教授是加拿大人，所以它覺得做一戰研究可以做得更自由一點。“我沒有必要來磨斧。如果作為英國人來寫一戰爆發，我可能得對英國當時所做所為作出有偏向的表態；如果作為德國人來寫，或多或少地要攻擊德國，或者為德國包庇。但作為加拿大人，大家都會認為我是一個說話說得很直接的人。所以我怎麼說，都無所謂。”兩個學者解釋他們國家參與戰爭的經驗於戰後對此產生的記憶文化給我們說明一個非常重要的問題：歐洲人不管他們本國有什麼樣的有關一戰的記憶文化都把世界大戰當作歐洲戰爭來回憶、討論、解釋。對他們來說，這完完全全是一個以歐洲為中心，解決歐洲問題的戰爭。同時他們的記憶以今天所存在的民族國家為出發點。這樣他們把戰爭的兩個不可忽略的層面給忘記了，即戰爭的世界性與戰爭跟四大帝國的崩潰的關繫。實際上英國、法國、德國有關一戰的紀念活動，集體記憶和學術討論對沙俄、奧匈與奧斯曼帝國都不太注意。並且東歐戰場基本上也不引起西歐的興趣。但東歐戰場是四個大帝國的互相較量，後都以崩潰告終的戰場，同時是民族國家的概念與組織形式往東歐擴展的所在地。西歐戰場是現在歐盟的核心國家之間的較量。東歐戰場是帝國崩潰，新的民族國家產生的戰場。如果這樣子看問題，很快就可以發現，冷戰的結束在很大程度上恢復了一戰後的局面。這是為什麼現在大家對一戰興趣那麼大的原因所在。如果說一個地區需要以處理好中心與邊緣的關繫來把自己組織起來的話，那麼今天的歐洲像一戰前一樣沒有一個中心。冷戰結束之前，歐洲以美蘇的對立被控制，因此不需要本地區的一個國家來起中心的作用。冷戰結束之後，蘇聯崩潰，使得一戰以後興起的，很長時間以來在蘇聯的指導之下沒有獨立的國家，重新獨立起來了。像一戰之後，西歐的民主民族國家設法把自己的治理方式和經濟體制出口到東歐。因為忘記了一戰的經驗，所以踫到了看起來不可預測的，但實際上根據一戰的經驗可以預測得到的困難與障礙。因為集體記憶與學術討論基本上忽略了東歐戰場與西歐戰場的區別，沒有注意到一戰引起帝國崩潰的重要性，所以失去了從一戰的經驗當中得出教訓來認識和解決當前的問題。

一戰的世界性應該進一步去探討。但我們現在已經知道，一戰不僅僅引起了沙俄、奧匈、奧斯曼以及德意志帝國的崩潰而且企圖把東歐和中歐的帝國治理法改成民族國家治理法，它又是大英帝國崩潰的步。這是一戰很多自相矛盾現像當中很突出的一個。雖然英國顯然是戰爭的勝利國之一，但在戰爭結束之時，它的世界性強國地位沒有像戰前那麼不可動搖。其中需要注意的是上面提到的大英帝國所屬國參與戰爭的形式與他們把自己作為獨立國家放在世界的範圍之內。但也要注意到一戰引導的近、中東形式的改變以及新國家的產生。這等於是說，一戰不僅僅改變了歐洲的全貌，它改變了整個世界的面貌。其中在歐洲集體記憶當中被忘記的帝國的崩潰又是重要的一個因素。從這個意義來講，雖然歐洲集體記憶中的一戰是歐洲戰爭，但是如果看到它對全世界的影響，就應該說：次世界大戰確實是世界性戰爭。歐洲回憶一戰一定要學會怎麼樣創造超越民族國家，超越東西兩個戰場，而又內在連結的一戰敘述，同時也要學習怎麼樣去理解一戰的世界性。

商品搜索

商品分类

【醫學】

【各大出版社】