序——誠實地面對歷史

再版序

正名主義

春秋時代晉國（首府新田【山西曲沃】），長期以來都在魏、趙、韓三大家族控制之下，國君不過徒擁虛名。但形式上，晉國仍是一個完整的獨立封國，魏、趙、韓不過三大豪前403年，周王國（首都洛陽【河南洛陽東白馬寺東】）國王（三十八任威烈王）姬午，下令擢升三大家族族長，瓜分晉國領土，分別建立封國，成為國君。晉國在被瓜分後，隻剩下一小片國土。司馬光認為這是歷史上一件大事，所著《資治通鋻》就從這一年開始；又寫出長長的一篇評論，指出姬午破壞禮教，不能正名，導致聖賢後裔當國君的封國，全部消滅；人民受到塗炭，幾乎死絕。

司馬光從沒有一本專書或一篇專文，完整地表達他的政治思想和政治立場，卻在《資治通鋻》“臣光曰”評語裡，陸陸續續、零零星星地透露無遺（這是寫給皇帝看的，所以稱“臣光”）。當十一世紀宋王朝宰相王安石先生推行政治改革，以圖拯救正奔向死亡之谷的帝國之時，司馬光率領傳統保守的知識分子群，堅決抵制。結果改革失敗，腐爛加速，半個中國，喪失在北方新崛起的金帝國之手。

在“臣光曰”中，可以充分看出司馬光的意識形態，他有一種崇古的狂熱，和一種維持現狀的固執。他關心的是官僚群和大地主群的利益，遠超過關心人民的利益。我們了解他的基本立場後，纔能了解他苦口婆心全力以赴的目的何在。

司馬光最服膺的是孔丘的正名主義，現代人對正名的認知是：“是什麼就是什麼。”當選總統還沒有就職，是“總統當選人”；就職之後，則是“總統”；下臺擺地攤，則是“小販”。而孔丘的正名認知，卻恰恰相反：“是什麼偏不是什麼。”具體地說：“曾經是什麼，就永遠是什麼。”楚王國早就是一個王國，身為首領的酋長早就是自稱和被稱國王，可是《春秋》卻咬定牙關，硬稱楚國王是“楚子”，你不是說你是國王麼，我偏偏稱你五百年前周國王初封你時的那個官位——“子爵”，因為你本來就是“子爵”！這種膠柱鼓瑟式講禮教、定名分的正名主義，在當時不過是為了對抗動亂的一種手段，然而，發展下來卻成為一種政治意淫，不切實際，而且把自己陷入一個被嘲笑的困局。

……

桂陵戰役

齊國（首府臨淄）人孫臏，和魏國（首府安邑）人龐涓，同時學習兵法。後來龐涓返魏國謀職，擔任三軍統帥，自以為纔能不如孫臏，遂把孫臏邀到魏國，然後誣以謀反，砍掉孫臏的雙腳，又在孫臏臉部刺上花紋（黥刑）。齊國派人把孫臏救前354 年，魏國攻擊趙國，包圍趙國首府邯鄲（河北邯鄲）。明前353 年），齊國任命田忌當統帥，孫臏當參謀長，揮軍深入魏國國境，龐涓得到後方告急警報，急行撤軍堵截，走到桂陵（河南長垣西北），跟齊軍發生遭遇戰，魏軍大敗。

原文敘述簡略，事實上歷程復雜，裡面還包括一樁著名的賣友求榮的故事。龐涓和孫臏同是鬼谷子的門徒，也是感情最親密的朋友。龐涓先離開老師，當上魏國（首府安邑）大將，最初還懷著純潔的友情，向魏國國君魏罃，推薦孫臏。可是龐涓不久就發現孫臏的纔干遠超過自己，可能受到國君的賞識，而奪走自己的位置。他沒有鮑叔牙對國家和對管仲那種高貴的情操，最後決心采用冤獄手段，排除孫臏。於是，他命人告發孫臏謀反，當然是證據確鑿，然後龐涓再虛情假意地一再哀求，國君魏罃纔勉強赦免孫臏一死，但仍砍斷他的雙足，以防逃亡。從此孫臏不能走路，隻能在地上爬。龐涓所以沒有殺他，是為了要他寫出記憶中鬼谷子所傳授的一部兵法。孫臏感謝老友救命之恩，當然願意寫出。但寫了一半，發現被陷害的真相，就偽裝瘋狂，啼笑無常，有時連屎尿都喫下去。等到龐涓的防範稍微松懈，孫臏就逃回他的祖國——齊國（首府臨淄），被齊國最高軍事首長田忌，任命為參謀長（軍師），作戰時不能騎馬，就坐在特制的車子上指揮。

馬陵戰役

龐涓真是一個典型的卑鄙無恥的癟三，直到臨死，都沒有對自己的負義行為，感到絲毫內疚，反而詬罵孫臏僥幸成名。

田忌

“誣以謀反”是中國傳統政治中一件其效如神的法寶，強悍的頭目要排除他有實力的政敵時，習慣使用，當之者無不粉碎。因為它是政治的和法律的結合物，政治是內容，法律不過形式，所以無罪不能無刑，至為狠毒，無人能解。田忌身為國家英雄、三軍統帥，對國家有蓋世功勛，跟國王的關繫也十分密切，可是，一旦陷入“誣以謀反”誅殺大陣，立刻束手無策。

趙雍“胡服騎射”

趙國（首府邯鄲【河北邯鄲】）國君（六任）趙雍，跟肥義討論“胡服騎射”方案（戰國時代，華人寬袍大袖，不但浪費資源，行動也不方便，在戰場上拖泥帶水，等於自殺。當時作戰，仍以戰車為主，車用馬牽引，車上載戰士，運轉遲鈍，無論追擊或逃跑，都不靈活。趙雍主張改穿蠻族部落戰士們穿的短衣窄袖，拋棄戰車，改乘戰馬，近則用刀槍，遠則用弓箭，這是戰術上一項空前突破。但基於社會惰性，趙雍不得不謹慎從事），趙雍說：“頑劣之輩會嘲笑，賢明的人會明白。即令全世界的人都反對，北方胡部落（內蒙古西遼河上遊）的土地，和中山王國（首都顧城），我一定奪取到手。”於是積極準備。貴族們果然反對，趙雍的叔父趙成，更宣稱病情沉重，在家躺床，拒絕參加中央政府會議。

趙國（首府邯鄲）自胡服騎射後，國力陡增，成為戰國時代後期唯一可以跟秦王國（首都咸陽）對抗的強權，如果不是錯用了趙括（前260 年），秦王國不可能東進。然而，利益這麼明顯的一項改革，而又不傷害任何人的既得利益，都這麼困難。停滯的力量，似乎永遠超過進步的力量，正是中國人苦難的源頭。

天下第一膿包

被誘騙囚禁在秦王國的楚王（二十一任懷王）羋槐，病勢沉重前296 年，死在咸陽（陝西咸陽）。秦王國送回他的靈柩，楚王國人民夾道祭奠，不勝悲痛，各國對秦王國這種惡霸行徑，印像強烈。

西洋有句諺語：“第一次被騙，錯在對方；第二次再被騙，錯在自己。”羋槐先生真是天下第一膿包，腦袋像一個糨糊罐，被張儀、嬴稷之輩，玩得團團而轉。叫他爬，他就爬；叫他跳，他就跳。這種糨糊罐政治領袖，歷史上車載鬥量，十個巴掌都數不完。他閣下的所有遭遇，都咎由自取。可是，死傷的那些軍民，卻又何辜？他們唯一的罪狀隻是因為有一個昏庸的糨糊。羋槐的靈柩回國，人民悲不自勝，這是人民的厚道，忘了所有苦難，都來自他一人。羋槐事實上被他所寵愛的鄭袖、靳尚所控制，以鄭袖、靳尚為首的鯊魚群，日夜猛噬，羋槐要想不死都不可能，這隻是一個信號，警告楚王國（首都郢都）：再不補救，船即下沉。可惜，羋槐之死毫無意義，並不能喚醒國人，也不能消除鯊魚，因為楚王國已腐朽到完全喪失改革的能力。

第一個餓死的君王

趙王國（首都邯鄲）國王趙雍，罷黜長子趙章，而命幼子趙何繼承王位，自稱太上皇（主父）。再把趙章封到代郡（河北蔚縣），號安陽君。趙章本來應該繼承王位的，現在隻封一個“君”，自然耿耿於懷。他又一向揮霍奢侈，趙雍任命田不禮當他的秘書長（相）。李兌告訴宰相肥義說：“趙章年輕力壯，態度傲慢，黨羽多而欲望大。田不禮生性好鬥，而且驕傲不可一世，喜愛殺戮。兩個人聚在一起，必然產生陰謀。小人物一旦有了大欲望，就不可能深思遠慮，看到的全是利益，卻看不到災難，巨變將要爆發。”

趙雍攜同趙何，出遊沙丘（河北平鄉，首都邯鄲東北航空距離八十公裡），分別住在兩座行宮。趙章跟田不禮認為時機成熟，采取行動。假傳太上皇（趙雍）命令，召喚趙何進宮。信期通知肥義，肥義先行，中伏被殺。信期立刻動員戒備，雙方血戰。恰巧趙成、李兌，從首都邯鄲率軍趕到，再火急征調附近駐軍參戰，斬趙章跟田不禮，屠滅他們的黨羽。趙成出任宰相，號安平君。李兌出任國家安全部部長（司寇）。這時候，趙何年紀還小，趙成、李兌完全控制政府。

趙章戰敗時，投奔老爹趙雍，趙雍把他藏在行宮之內。大軍進入行宮，搜出趙章處決。趙成、李兌警覺到自己的危險，商量說：“我們為了逮捕趙章，竟然包圍太上皇（趙雍）的行宮。事情過後，太上皇（趙雍）追究圍宮殺子的罪狀，我們全家恐怕就要死光。”索性一不做、二不休，下令行宮人員：“先出來的有賞，後出來的格殺。”宮人們霎時間一哄而散。趙雍也想出宮，卻被阻在宮門之內。廣大的行宮之中，隻剩他一個人，沒有伴侶、沒有飲食，饑餓難忍之際，隻好爬到屋檐樹上，搜索鳥蛋或剛孵出的雛鳥下肚。這樣支持了三個多月，凡是可以喫的東西，全都喫光，最後竟活活餓死。趙王國政府（首都邯鄲）一直等到確定趙雍死亡，纔向各國報喪。

趙雍是一代傳奇人物，從他堅持變更服裝、更新裝備一事，可看出他觀察力之強和意志力之堅。趙王國（首都邯鄲）疆土，在他手中倍增，戰鬥力也倍增。如果他能再活二十年，秦王國（首都咸陽）可能受到嚴重威脅，歷史如何發展，難以預料。然而，凡是英雄，都兒女情長，一個美麗的吳娃，就把他搞得神魂顛倒，一誤再誤。李兌和趙成，平常受趙雍的尊敬，而他們也對趙雍忠心耿耿，可是一旦事變，涉及切身利害，卻不惜把君王置之死地。中國政治上的領導人物，似乎都在斤斤計較對方的忠心，而忘了忠心不能孤立，它含有太多的變數。形勢逼面，豬忠難以持久，剎那之間，豬化為狼。趙雍如果不自亂章法，趙章如果再有耐心，李兌、趙成之輩，何致竟成弒君兇手？

司馬錯與漢尼撥

秦王國（首都咸陽前280 年向楚王國（首都郢城）發動的迂回攻擊，是空前冒險的軍事行動。秦王國首都咸陽（陝西咸陽）到隴西（隴山以西），航空距離三百公裡，從隴西到蜀國（首府四川成都）航空距離五百五十公裡。自蜀國到黔中郡（湖南沅陵），航空距離六百五十公裡。當中橫亙著千萬窮山惡水，包括岷山山脈、摩天嶺山脈、長江和“地無三裡平”的雲貴高原，以及像章魚一樣猙獰的武陵山前三世紀時，沿途還是一片蠻荒，煙瘴蟲蛇，鳥道險苦。司馬錯的偉績，跟漢尼撥進擊羅馬帝國，先後輝映，都是直搗敵國後門。

秦軍此次出擊，戰爭升高到另一種形態，使六國同時面對隨時都會覆滅的阨運。然而，六國互鬥不但不息，反而更烈。隻不過為了貪圖眼前的一點小便宜，使戰鬥力完全消耗。最後秦王國輕輕一擊，大家一齊粉碎。

司馬光語無倫次

司馬光曰：“魏冉傾全力擁立嬴稷，誅殺所有政敵，推薦白起當大將，向南攻取鄢城（湖北宜城南）、郢城（湖北江陵。前279 前278 年），向東跟齊王國（首都臨淄【山東淄博東臨淄區】）和解，使列國君王屈膝歸附。秦王國（首都咸陽）所以更為強大，都是魏冉的功勞。雖然他專權橫行、驕傲貪暴，足以使他招來大禍，但也並不像範雎所形容的那樣惡劣。範雎這個人，可不是真正地效忠秦王國，為秦王國利益打算，不過要奪取魏冉的高位而已，所以一有機會扼住對方咽喉，就不放手。結果使嬴稷斷絕了母子之情，也斷絕了舅父跟外甥間的恩義。總而言之，範雎是一個危險人物。”

我們同意範雎是一位危險人物的看法，問題是，在專制政體下參與政治鬥爭的每一個人，沒有一個不是危險人物。範雎必須奪取魏冉的高位，纔能實施他的外交政策。猶如司馬光必須奪取王安石的高位，纔能廢除新法一樣。魏冉對秦王國（首都咸陽）開疆拓土，誠然有很大貢獻，然而，再大的貢獻都不能允許他“專權橫行，驕傲貪暴”。司馬光卻認為隻要看他擁立國王和烜赫功業的分上，他的官位就應該是鐵鑄的，神聖不可侵犯。而我們認為，一位女大亨加上四位男大亨，當權四十二年之久，也應該欠起屁股了。司馬光所以有如此想法，隻因為“專權橫行，驕傲貪暴”的直接受害人，都是無權無勢的普通平民，而當權派竟被一個小人物趕下臺，打破“貴者恆貴，賤者恆賤”鐵律，司馬光就忍不住兔死狐悲，物傷其類。

即以純私情而言，嬴稷並沒有殺了親娘，不過請她老人家不再干涉政治，也沒有殺了老舅，不過請他老人家退休，這就叫“絕母子之義、失舅甥之恩”？難道眼睜睜看著他繼續“專權橫行，驕傲貪暴”，不聞不問，纔合乎禮教綱常？如果這就是禮教綱常，禮教綱常可是毒藥，平民可不希望永遠被踩在皇親國戚的御腳之下。

誠如司馬光所言，唯有官位和權力，不可以隨便給人，也不應是私人報恩或復仇的工具。事實上，嬴稷請老舅掌握了四十二年的權柄，酬傭不可謂薄。如果把國家斷送，司馬光又要責備他亂把官位和權力給人了。司馬光在評論田文時，曾說：“隻要他的意見是正確的，即令本意奸詐，都應該采納。”（前321 年。）然而面對嬴稷的改革，卻忘了這段自己的話。範雎對一女四男的抨擊，是不是公正？如果他說的是真的，嬴稷采納，便應贊揚。如果他信口雌黃，嬴稷采納，纔應譴責。而司馬光也承認一女四男“專權橫行，驕傲貪暴”，那麼，為什麼就在這節骨眼上，卻去探討他“奸詐”的動機？

司馬光總是忘記自己說過的話，但永不忘記既得利益的士大夫立場。

柏楊先生對於中國歷史的深入研究以及對中國社會中各種弊病的鞭籉，是我長期來十分佩服的。他用幽默風趣的筆調，攻擊令人痛心疾首的觀念和傳統，使讀者在輕松的心情下，了解到嚴肅問題的關鍵，引起深思，產生必須改變和尋求進步的要求。

——著名作家 金庸

一代文人的良心。

——著名作家 倪匡 評價 柏楊

柏楊歷史繫列是一個洞察歷史、洞察世事的智者對歷史最深層的剖析。

——中國近代史研究巨擘、社科院近代史所  雷頤  研究員

我一直欽佩柏楊先生的這種批評精神與勇氣……一個真正的文明的民族，總要不斷自我批評和自我完善，不管是窮是富。貧富不是文明的標準。我們希望明天的中國能夠無愧地成為未來人類文明的脊梁。那就不要忘記去不斷清洗歷史留下的那些惰性，不時站在自省的鏡子前檢點自己，寬容和直面一切批評，並從中清醒地建立起真正而堅實的自信來。

——中國著名當代作家 馮驥纔

我當為《柏楊白話版資治通鋻》打邊鼓說，胡適、梁啟超和李敖，都曾為現代大中學生開列國學書，洋洋數十種的書目。若有人也要我開個類似的書目，那我就“一書定天下”——《資治通鋻》。看不懂原文，那就看《柏楊版白話資治通鋻》。原因是作為一個現代中國知識分子，如想對中國固有文明知道點大略，最實際而可行的工作，便是一部《資治通鋻》。

——著名歷史學家 唐德剛

歷史之筆有五種：一種重視史學重建，被稱為考證派；一種重視“史以載道”，被稱為春秋派；一種重視歷史解釋，被稱為史釋派；一種對大歷史提出結構性的看法，被稱為史觀派；一種對歷史事件和人物提出品評，被稱為史論派。《柏楊白話版資治通鋻》的“柏楊曰”屬於史論，司馬遷的“太史公曰”、司馬光的“臣光曰”、王夫之的《讀通鋻論》，皆屬史論。惟前人的史論多站在朝廷的立場，柏楊的史論是站在人民的立場；柏楊有20世紀的智慧，而前人沒有。

——著名歷史學家 張玉法

柏楊作為魯迅精神的傳人，他的根本抱負一如魯迅的名言：“自己背著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去。”

——中國文聯主席、中國作家協會主席 鐵凝

一個令我折服並敬重的名字，是不會忘記的，這是柏楊。

——著名文學作家、《白鹿原》作者 陳忠實

我看完全部七十二本《柏楊版白話資治通鋻》，每次都迫不及待看柏老之曰。司馬光曰或歷朝大儒之曰，都是君君臣臣的老套。柏楊曰卻引人入勝，它以人民為本，不以君臣法統為本，有人情味而且人性化。有人說，用現代觀點詮釋古代，是犯了時代錯誤癥。我認為柏老並非在做詮釋歷史的工作，而是借機向滿腦子封建思想的人，做現代民主教育的啟迪工作。他對民族的貢獻，遠比考證詮釋古史為大。

——新聞工作者 卜大中