了得網歷史_老廣州：屐聲帆影（老城影像叢書）

編輯推薦

★老照片留下一座城的百年風雲，勾起多少記憶與想像

★全新裝幀設計、全新圖片處理，楚塵文化精制珍藏版

◆以珍貴歷史老照片，重現清末民初真實的老廣州記憶。

◆在圖文中逛遍廣州，領略風味嶺南文化。

※老城影像繫列※

葉兆言：《老南京：舊影秦淮》

徐城北：《老北京：帝都遺韻》、《老北京：巷陌民風》、《老北京：變奏前門》

吳亮：《老上海：已逝的時光》

黃愛東西：《老廣州：屐聲帆影》

流沙河：《老成都：芙蓉秋夢》

陸文夫：《老蘇州：水巷尋夢》

林希：《老天津：津門舊事》

內容簡介

如果非要廣州人說舊，他們就會說起唐裝馬褂和香雲紗，西關的大屋和順德媽姐，在艇上賣的艇仔粥，在巷子裡踢踏作響的木屐。咖啡館對他們來說一直是新事物，爵士樂也一直是，廣州人生活中舊俗裡沒有的通通都是新事物。

他們的舊，是他們天天喝的例湯和茶。當一個廣州人舍咖啡而要喝涼茶的時候，你根本毋須要知道他是否懷舊，他本身就是舊。

作者簡介

黃愛東西，媒體人及專欄作家。祖籍廣東，生於上海，幼住廣州西關。嗜文字，喜編輯行當。近期出版作品：《夏夜花事》、《我有一個同事》、《西關花月夜》、《桃花開》、《四季如夏》、《有一個人》等。

非要廣州人懷舊（代序）
章
舊屋·騎樓·“上下九”
廣州人
屐聲
帆影
茶樓
花市
大街小巷裡的零食和叫賣聲
第二章
跳板、橋梁、窗戶和“好屋基”
舊時風月
從前尼庵
那些寺廟非要廣州人懷舊（代序）

章

舊屋·騎樓·“上下九”

廣州人

屐聲

帆影

茶樓

花市

大街小巷裡的零食和叫賣聲

第二章

跳板、橋梁、窗戶和“好屋基”

舊時風月

從前尼庵

那些寺廟

第三章

“五羊傳說”的版本及五仙觀

再老一些的廣州

五，……二十七，三十二，六十三和……

神乎其辭的事

粵人

第四章

為什麼叫西關

荔枝灣和荔灣區

白荷紅荔泮塘西

“一葉輕舟去，人隔萬重山”

八音班

西關大屋裡的順德媽姐

第五章

“住唐”、“住蕃”和“半唐蕃”，響墳、光塔和懷聖寺

外國人眼中的十三行

富商們

浩官的故事

逛一通沙面

雜談

十三行的街和巷

那條叫懷遠驛的小巷

十三行街上的寓言式奇聞

白花花的銀子

時空錯亂的越王墓野宮正史

代跋雙城記之廣州·麻石巷

廣州大事記

媒體評論

黃愛東西的作品，在散文界裡是一朵不可缺的花。

——廣州市作協名譽主席章以武

在上世紀九十年代中期，正是粵文化流行的時期，廣東的各方面都向內地輻射，在這個過程中黃愛東西散文使得本土文學並沒有缺位，在一個崇尚厚重文學的年代，她的散文還原了生活本相。

——熊育群

在線試讀

正如上海人喜歡爵士樂和泡咖啡館，老舊廣州的情調也是有道具的，在沒有了當年長堤邊上大新百貨公司的天臺遊樂場，沒有了茶樓裡唱曲的師娘女伶，沒有了陳塘東堤的大寨和艇上煙花，沒有了下九甫綢緞莊的今天，如果攝影師想用簡單的辦法在報刊上再現老舊廣州的風情，那麼他可以去找一雙木屐，讓一個凹目厚唇蜜糖膚色的女子裸足穿了，到西關找一條麻石小巷或走或站。巷子裡老人們打量來人的那些漠然的老臉，是很好的背景。
似乎張愛玲小說裡形容過上海女人是粉蒸肉，粵女是糖醋排骨。蜜色的皮膚和偏瘦的身材，都是糖醋排骨的特點吧？據說鬧小日本的時候和解放初期，很多上海的有錢人跑去香港，那時候的上海太太們作興痛恨那些搶走了她們男人的“糖醋排骨”，到了五六十年代之後，又和廣東的女人一起痛恨臺灣女人。那時候的廣州女人，就是穿木屐的。穿著木屐的廣州女人，想來是非常的有住家風範。穿過街巷去買菜，靜靜地有條不紊地在廚房裡料理膳食，總是露著干淨的腳踝，利落清爽地走來走去，每走一步都伴著或安穩或輕俏的托托的聲音。
——隻是一雙木屐。
那是一種很特別的風情，甚至……性感。
其實舊時廣州的男女老少都有穿木屐的習慣，隻是男人穿著總有些邋遢相。後來他們穿人字拖，更加可怕。穿木屐也不是哪兒都能去，辦正經事的時候還是要換上正經的鞋子，隻是廣州人隨便，自己去喫飯喝茶時也就這麼去了，不過，赴別人的筵席時他們還是會更衣換鞋的。外地朋友有投訴說至今仍赫然地看見廣州人穿著睡衣拖鞋到處亂走，追問之下，通常他們都是在老城區看見這種奇景的。我就告訴他們，他們所看見的那些拖鞋睡衣人士肯定家就在附近，而且當時肯定不是去辦正經事。從前的廣州人也隻在他覺得熟悉和放松的環境下穿拖鞋和睡衣，街坊鄰居和小鋪的攤主都是熟識的。我說：“你們就當是西關風情看吧，現在已經很難得見到了。” 記得在七十年代初，我的渴望之一仍然是一雙小木屐，實在想不起來當時到底是拿著奶奶給的幾分錢還是幾毛錢了，跑到山貨店裡去，在一大堆木屐裡一下就挑出了那雙黑底描綠花的漆面小木屐，上面橫釘著一塊透明淺綠的軟膠。當時比得了灰姑娘的水晶鞋還高興，每日穿了它和鄰居的一幫小孩在街上飛跑，發出一片噼裡啪啦的脆響。當時那種硬底的木屐，每個小孩都有本事穿了它飛跑而不摔跤，頂多也就是跑得飛掉了一隻，回頭撿了套回腳上，又開始飛跑。正如上海人喜歡爵士樂和泡咖啡館，老舊廣州的情調也是有道具的，在沒有了當年長堤邊上大新百貨公司的天臺遊樂場，沒有了茶樓裡唱曲的師娘女伶，沒有了陳塘東堤的大寨和艇上煙花，沒有了下九甫綢緞莊的今天，如果攝影師想用簡單的辦法在報刊上再現老舊廣州的風情，那麼他可以去找一雙木屐，讓一個凹目厚唇蜜糖膚色的女子裸足穿了，到西關找一條麻石小巷或走或站。巷子裡老人們打量來人的那些漠然的老臉，是很好的背景。

     似乎張愛玲小說裡形容過上海女人是粉蒸肉，粵女是糖醋排骨。蜜色的皮膚和偏瘦的身材，都是糖醋排骨的特點吧？據說鬧小日本的時候和解放初期，很多上海的有錢人跑去香港，那時候的上海太太們作興痛恨那些搶走了她們男人的“糖醋排骨”，到了五六十年代之後，又和廣東的女人一起痛恨臺灣女人。那時候的廣州女人，就是穿木屐的。穿著木屐的廣州女人，想來是非常的有住家風範。穿過街巷去買菜，靜靜地有條不紊地在廚房裡料理膳食，總是露著干淨的腳踝，利落清爽地走來走去，每走一步都伴著或安穩或輕俏的托托的聲音。

     ——隻是一雙木屐。

     那是一種很特別的風情，甚至……性感。

     其實舊時廣州的男女老少都有穿木屐的習慣，隻是男人穿著總有些邋遢相。後來他們穿人字拖，更加可怕。穿木屐也不是哪兒都能去，辦正經事的時候還是要換上正經的鞋子，隻是廣州人隨便，自己去喫飯喝茶時也就這麼去了，不過，赴別人的筵席時他們還是會更衣換鞋的。外地朋友有投訴說至今仍赫然地看見廣州人穿著睡衣拖鞋到處亂走，追問之下，通常他們都是在老城區看見這種奇景的。我就告訴他們，他們所看見的那些拖鞋睡衣人士肯定家就在附近，而且當時肯定不是去辦正經事。從前的廣州人也隻在他覺得熟悉和放松的環境下穿拖鞋和睡衣，街坊鄰居和小鋪的攤主都是熟識的。我說：“你們就當是西關風情看吧，現在已經很難得見到了。” 記得在七十年代初，我的渴望之一仍然是一雙小木屐，實在想不起來當時到底是拿著奶奶給的幾分錢還是幾毛錢了，跑到山貨店裡去，在一大堆木屐裡一下就挑出了那雙黑底描綠花的漆面小木屐，上面橫釘著一塊透明淺綠的軟膠。當時比得了灰姑娘的水晶鞋還高興，每日穿了它和鄰居的一幫小孩在街上飛跑，發出一片噼裡啪啦的脆響。當時那種硬底的木屐，每個小孩都有本事穿了它飛跑而不摔跤，頂多也就是跑得飛掉了一隻，回頭撿了套回腳上，又開始飛跑。

     現在回想起來，那時候的生活是安靜的，街巷裡時常飄來別家的飯香，或者是湯的氣味。也就是偶爾孩童們在巷子裡追逐奔跑時帶過一片雜亂的聲音，像鳥群低低地飛過，而你聽見了它們噼噼啪啪拍動翅膀的響聲，一下子過來了，然後倏地又遠去了。而時間似乎也就是這樣，倏地就遠去了。不知道是什麼時候，有一天，一陣雜亂的屐聲從遠處響起，驚天動地噼裡啪啦地從門前經過，逐漸跑遠之後，就再也沒有了，你以為你仍然會每天都聽到那麼一陣子喧鬧，可是，它突然消失了，就那樣一直地跑遠了，從此再也沒有回來。有很多生活裡熟悉的東西，都是這樣，不知不覺地，不知道在哪一天它就再也沒有回來，消失得無影無蹤。等你驀然發現的時候，隻看到了歲月的影子。

     而今天，我隻能坐在家裡驚詫地回想著，那時候的我們竟然可以穿著木屐在大街小巷裡那樣地飛跑，像一群鳥兒般地嘩然掠過。

     隔著時間的河流，遠遠地看見某個奔跑中的孩子，忽然轉過身來，跑回幾步，拾回他飛跑時飛脫的一隻木屐，套回腳上，又開始飛跑著遠去。

     …… P45－P51

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