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    該商品所屬分類:歷史 -> 地方史志
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    【作者】 劉登翰 著 
    【所屬類別】 圖書  歷史  地方史志 
    【出版社】福建人民出版社 
    【ISBN】9787211043651
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787211043651
    叢書名:閩臺文化關繫研究叢書

    作者:劉登翰著
    出版社:福建人民出版社
    出版時間:2002年12月 


        
        
    "

    內容簡介
    該書以文化為討論對像,以關繫為切入點,以閩臺為中心來論析兩岸關繫。主要介紹了“閩臺文化關繫的歷史淵源”,“移民與閩臺社會的形成”,“移民與中華文化的閩臺延播”,“閩臺社會的文化景觀”等九章內容。
    文化問題,尤其是閩臺文化的淵源關繫問題,大量地涉及移民歷史和移民文化的播遷,其實質是個歷史問題。而歷史研究和文學研究不同,任何結論都不是推理而來的,隻能建立在大量翔實的史料基礎上,這就迫使我從頭去學習歷史--主要是閩臺史。借助史學界研究的提示,再去梳理那些原始資料,從而形成自己對閩臺文化關繫的討論框架。因此,本書在寫作過程中,引用了史學界--主要是閩臺史的許多研究成果,尤其是臺灣史著名研究者陳碧笙、陳孔立、林仁川等諸位先生的著作,這是需要特別說明並深表感謝的。
    作者簡介
    劉登翰,福建廈門人。1961年畢業於北京大學中文繫,現為福建社會科學院文學研究所研究員,福建師範大學中文繫博士生導師,並兼任廈門大學臺灣研究中心學術委員、福建師範大學閩臺區域研究中心研究員等。主要從事臺港澳暨海外華文文學與文化研究。曾主編《臺灣文學史》、《香
    目錄
    章文化地理學與閩臺文化關繫研究
    節空間和時間:文化地理和文化史的交叉視野
    第二節中國文化地理中的閩臺文化區
    第二章閩臺文化關繫的歷史溯源
    節古地理學的研究:地緣關繫
    第二節考古學和人類學的發現:親緣關繫
    一從舊石器到新石器的考古發現
    二人類遷徙與融合中的閩臺先民
    第三節歷史文獻的記載:史緣關繫
    第四節神話傳說的佐證:文緣關繫
    第三章移民與閩臺社會的形成
    節移民理論與閩臺社會的移民類型
    第二節中原移民與福建社會的形成
    第三節閩粵移民與臺灣社會的形成章文化地理學與閩臺文化關繫研究
    節空間和時間:文化地理和文化史的交叉視野
    第二節中國文化地理中的閩臺文化區
    第二章閩臺文化關繫的歷史溯源
    節古地理學的研究:地緣關繫
    第二節考古學和人類學的發現:親緣關繫
    一從舊石器到新石器的考古發現
    二人類遷徙與融合中的閩臺先民
    第三節歷史文獻的記載:史緣關繫
    第四節神話傳說的佐證:文緣關繫
    第三章移民與閩臺社會的形成
    節移民理論與閩臺社會的移民類型
    第二節中原移民與福建社會的形成
    第三節閩粵移民與臺灣社會的形成
    第四節閩臺移民社會的同異比較——兼論臺灣移民社會與西方移民國家的不同
    第四章移民與中華文化的閩臺延播
    節移入與再生:移民社會的文化延播
    第二節從中原到福建:中華文化的南漸
    第三節從福建到臺灣:中華文化的東延
    第五章閩臺社會的文化景觀
    節閩臺文化景觀形成的環境因素和特征
    第二節閩臺文化景觀的分類描述
    一農村和城市
    二政治體制和家族制度
    三方言和諺語
    四民俗和民間信仰
    五民間歌舞和戲劇
    第六章閩臺文化的地域特征
    節從大陸文化向海洋文化的過交彙的“海口型”文化
    第二節從蠻荒之地到理學之鄉的建構:“遠儒”與“崇儒”的文化辯證
    第三節從邊陲海禁到門戶開放的反復:商貿文化對農業文明的衝擊
    第四節從殖民屈辱到民族精神的高揚:歷史印記的雙重可能
    第七章閩臺特殊的社會心理與文化心態
    節祖根意識和本土認同:移民文化的心理投射——兼論“中國意識”與“臺灣意識”的形成和變化
    第二節拼搏開拓和冒險犯難:移民拓殖性格的兩面
    第三節族群觀念與幫派意識:移民社會組合方式的心理影響——兼論清代臺灣的分類械鬥及其影響
    第四節邊緣心態與“孤兒”意識:自卑與自尊的心理敏感
    第五節步中原之後與領風氣之先:近代社會的心態變化
    第八章閩臺社會一步童晨的中斷與臺灣文化同質殊相的發展
    節日本據臺與閩臺社會同步發展的中斷
    第二節兩岸對峙與臺灣文化的同質殊相發展
    第九章“臺獨”分裂主義文化理論批其
    節“文化臺獨”是“臺獨”的理論前提和文化基礎
    第二節“臺獨”文化理論批判舉隅
    一駁所謂“臺灣人不是中國人”
    二駁所謂“臺灣文化不是中國文化”
    三駁所謂“臺灣話不是中國話”
    四駁所謂“臺灣歷史不是中國歷史”
    第三節變理論為政策:“文化臺獨”的嚴重性
    結束語以文化的整合促進民族和國家的統一
    參考書目
    後記
    在線試讀
    章 文化地理掌與閩臺文化美繫研究
    節空間和時間:文化地理和文化史的交叉視野
    當我們把福建和臺灣作為一個共同文化區來進行考察時,我們面對的不僅是個文化地理學的課題,而且是一個文化史學的課題,同時還是一個比較文化學的課題。我們的目標是,在個確定的文化區域內來探討閩臺文化的親緣關繫,追溯其根源,辨析它們在形成和發展進程中產生的變化與差異。
    這樣,我們首先必須從文化區的考察人手。
    18世紀德國著名的哲學家伊曼努爾•康德(1724~1804年)為現代地理學的建立和發展做出了突出的貢獻。他在1756~1798年間為哥尼斯堡大學教授的世界上門自然地理課程時,首先把地理學和歷史學作了本質上的區別。他認為,地理研究和歷史研究雖然都同樣注意事物的發展和變化,但地理學關注的重點是事物在空間分布上的差異和變化;而歷史學關注的重點則是事物在時間進程上的差異和變化。因此,地理學是門空間分布的科學,通過空間的對比,研究事物在地球各個不同區域分布的異同、特點、格局和規律,而歷史學則是一門時間發展的科學,通過時間的比較,研究事物從這時期到另一時期發生的變化及其特點、原因和規律。空間概念和時間概念的提出為地理學和歷史學的區分確立了重要的坐標。
    然而,地理學並不僅僅隻是門靜態地研究地球上自然觀像和人文現像在空間分布的利學。……
    ……


     
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