了得網歷史_成都房地產契證文化的經典記憶

編輯推薦

成都市房產信息檔案館（下稱檔案館）保存了全市約450萬卷房產權屬登記檔案，其中包含清代康熙年間以來的歷史房地契約近50萬份，這些具有極高研究價值的歷史房地契約是研究清代以來成都社會經濟、城市變遷及房產管理制度的手資料，是挖掘成都社會真實內涵、展示成都歷史真實面目的資料寶庫，是記錄成都城市社會人文形態、民居風格和建築風格歷史面貌的實證。為做好歷史房地契檔案的研究和利用工作，釐清我市房地產契證發展脈絡，探索房地產管理制度內生動力，同時讓社會公眾加深對房契文化、房契歷史和現行房產管理工作的了解，2014年，市房管局決定對現存房地契檔案進行全面地清理、選材和編研，編撰一本對房地產精品契證深度研究和展示的書籍。為打造精品，市房管局邀請到四川省政府文史研究館館員、四川省社科院研究員、四川省歷史學會會長譚繼和先生領銜，組成研究團隊，和檔案館工作人員一起，從近50萬份房地契中遴選出了300餘份契證精品，以《成都房地產契證文化的經典記憶》為書名，以普及性學術圖書、大眾化的學術著作為書籍定位，對契證所承載的歷史文化、社會風習、管理體制等多方面進行了繫統研究和解讀，並對所有入選契證進行了全文校點，編撰工作歷時一年有餘。本書內容豐富、解讀精彩，具有極高的學術研究及收藏價值。

內容簡介

本書由巴蜀文化研究專家譚繼和先生領銜，組成研究團隊，對300餘份房地產契證精品進行編研。書籍通過上、中、下三篇，采用論述、專題和編年相結合的編撰體例，以論述方式對房契所反映的成都歷史城市面貌、文化風習、管理制度等內容進行繫統研究；以專題方式來展示特色房契、突出內容特點；以編年方式展示房契發展狀況，展示房產發展脈絡。同時本書還對對所有入選契證進行了全文校點，具有極高的學術研究及收藏價值。

作者簡介

譚繼和：四川省政府文史研究館館員、四川省社科院研究員、四川省歷史學會會長、四川省社科院重點學科巴蜀文化學首席專家、四川省巴蜀文化研究中心學術委員會主任、成都市城市科學研究會副理事長、成都市政府規劃委員會專家委員、四川省志審核委員會委員。

緒言上篇契證文化研究根與脈 ——成都房地契中的城市龍脈 / 017 說說城市龍脈 / 017 說說成都城市的龍脈 / 018 成都城市文化活態基因的傳承 / 020 房地契中的成都城市形態密碼 / 021 一、城池再生力：城池每經荒蕪，又往往總會在原址上重建和拓展 / 021 二、農商合一性：民居建築農、商、住三合一特點的出現 / 023 三、店坊合居式：聯排店居和前店後院 / 023 四、草堂詩意居：“草苫房”與成都草堂文化 / 025 五、林盤小天井：小天井四合院與林盤人居 / 026 六、中西合璧韻：西方建築技術與風韻融入成都城市 / 030 房地契中城市生活的歷史記憶 / 031 一、寬巷子的寬：原真中國生活的歷史記憶 / 031 二、窄巷子的窄：中西合璧的城市新風貌 / 033 三、井巷子的井：如意心態的歷史回憶 / 035 尋根書香成都：賁園書庫的歷史變遷 / 036 田園城市傳統與鄉村生態環境保護復興的城市化途徑 / 037 風與俗 ——成都房地契中的民間文化 / 040 民間契約文化的變遷 / 040 家族財產與親仁睦鄰文化 / 042 成都契約中的孝道習俗 / 046 一、房地契中的孝道感恩至上文化 / 046 二、陰地買賣契約中的置穴行孝文化 / 049 三、房地契中的慎終追遠、事死如生的倫理觀念 / 050 成都契約中體現的祖先崇拜禮儀 / 051 清代成都契約中的“中人”習俗 / 052 成都房地契中的川西地方風俗特色 / 054 一、具有川西特色的語言稱謂 / 054 二、女性參與家庭事務特點突出 / 055 三、“別籍異財”的四川特色 / 057 管與治 ——成都房地產契證淵源與變遷 / 061 房地產契證溯源 / 061 一、房地產契的起源 / 061 二、房地產契的訂立程序 / 062 三、房地產契的訂立原則 / 063 成都房地產契的歷史發展 / 064 一、清代以來成都房地產契的歷史發展 / 064 （一）清代成都房地產契 / 064 （二）民國時期成都房地產契 / 065 （三）新中國時期成都房地產契 / 066 二、清代以來成都房地產契式解析 / 067 （一）白契與紅契 / 067 （二）官契與契格 / 068 （三）稅契與契尾 / 069 成都房地產管理的變遷 / 070 一、清代成都房地產管理的變遷 / 070 二、民國時期成都房地產管理的變遷 / 070 三、新中國時期成都房地產管理的變遷 / 071 （一）新中國成立後的前三十年時期 / 071 （二）改革開放三十年時期 / 074 中篇專題契證解析專題之一成都房產契 / 082 專題之二成都公館繫列契證 / 086 專題之三教會學校、醫院與雷祖會等公共機構繫列契證 / 110 專題之四四聖祠基督教堂繫列契證 / 136 專題之五寬窄巷子繫列契證 / 142 專題之六賁園書庫繫列契證 / 154 專題之七商業場繫列契證 / 164 專題之八南暑襪街繫列契證 / 172 專題之九馬王廟街繫列契證 / 182 專題之十成都郊區市縣繫列契證 / 206 下篇契證分期品鋻清代契證 / 223 民國時期契證 / 370 新中國契證 / 392 後記

前言

後記成都市城鄉房產管理局社會的發展進步總是在傳統與新生的砥礪融合中不斷推進，歷史的經驗為房地產管理制度的改革與創新提供了借鋻與思考。成都市城鄉房產管理局所屬的成都市房產信息檔案館（下稱“檔案館”）保存了包含清代康熙年間以來的歷史房地契約近五十萬份，如此大量的、珍貴的、具有極高研究價值的歷史房地契約能夠集中地、完整地保管於此，是非常難能可貴的。這些契約是研究清代以來成都社會經濟、城市變遷及房產管理制度的手資料，是挖掘成都社會真實內涵、展示成都歷史真實面目的資料寶庫，是記錄成都城市社會人文形態、民居風格和建築風格歷史面貌的實證。將它們保管好、利用好、研究好，對釐清成都市房地產契證發展脈絡、探索房地產管理制度內生動力、推動現代房地產管理工作具有深遠的意義。 2009年，為推動歷史房地契約研究工作邁出探索性的步，檔案館開始著手對部分歷史房地契約進行重點清理和修復工作。在此期間我們十分有幸地邀請到巴蜀文化研究專家譚繼和老師、國學研究專家祁和暉老師和他們的研究團隊，我們共同從近十萬份契約中遴選出了一百餘份珍貴的、有代表性的契約，詳細地進行研究和解讀，並以“成都房地產契證品鋻”為題，由房管局內部刊印成書。由於該書除了對契證的展示以外，還有對契證的解釋、分析與研究，內容方面頗具可讀性，體例方面也具有很強的創新性，裝幀印制也很精美，一經問世，就得到了很好的社會反響。為了繼續開拓房產檔案研究、利用、展示的渠道和方式，讓更多的群眾了解房契文化，2012年，我們以“房契、人居、發展”為主題，計劃籌建“成都房產契證陳列館”。譚繼和、祁和暉老師在展出方案的構思上，以《成都房地產契證品鋻》為基礎，在選材上進行了增補和優選，在內容上進行了優化和充實，特別是增加了富有成都特色的寬窄巷子、賁園書庫、郊區（市）縣房地契等主題繫列契證，對房地契證的解讀進行了再次提升。本著對歷史負責、對檔案負責的工作原則，2012年，我們啟動了“歷史檔案整理、修復及數字化”工作，開始對館藏歷史契證檔案加以全面地清理、修復、保護和數字化掃描、著錄。這項工作的啟動，對我們“摸清歷史家底、科學保管利用、創新現行工作”具有極其重要的意義。令人驚喜的是，隨著清理、修復工作的推進，我們不斷地發現年代久遠珍貴、極具代表性的歷史契證，為我們繼續深入研究和挖掘歷史房地契約的重要價值提供了大量的實證。 2014年，為了更加深入地對房地契約進行研究和利用，我們決定重新組織開展對館藏房契檔案的編研工作，希望在原《成都房地產契證品鋻》的基礎上充實內容、改進體例、優化提升，並正式出版發行，以擴大社會影響力，加深閱讀者對房契文化、房契歷史和現行房產管理工作的了解。為了打造精品，我們再次拜訪譚繼和老師，希望由他牽頭組建編研項目組具體承擔房地契的選材和文字的編撰工作。譚繼和老師本著對房地契文化研究工作的重視和對我們工作的支持，接受了邀請，令我們十分感動。我們檔案館也專門成立了房地契編研工作小組，由館長任組長，相關同志任組員，具體負責房契整理選材、文稿寫作和版式設計的統籌以及溝通聯絡工作。我們以《成都房地產契證文化的經典記憶》為書名，以普及性學術圖書、大眾化的學術著作為書籍定位，從近五十萬份房地契中遴選出了三百餘份詳加解讀和展示，全書提綱也經過多次討論，多次修改，撰寫工作歷時一年有餘。終，譚繼和老師和他的編研項目組成員——張彥、劉平中、彭東煥、蘇東來、曹鵬程、王懷成等老師對契證所承載的歷史文化、社會風習、管理體制等多方面進行了繫統研究和解讀，形成了近八萬字的研究文字，並對所有入選契證進行了全文校點。在設計、出版方面，四川省裝幀協會常務主席鄒小工老師和四川經典記憶文化傳播公司的設計人員對全書的設計、排版做了大量的基礎性工作，四川人民出版社對書籍的出版發行給予了大力的支持和幫助。在此，我們真誠地向上述所有為《成都房地產契證文化的經典記憶》一書付出了辛勤勞動和給予了大力支持的個人與單位致以衷心的感謝！我們希望本書的出版能夠起到拋磚引玉的作用，以引起社會各界的關注與參與，共同為成都房地契文化的深入研究添磚加瓦，為成都房地產管理制度的改革與創新出力獻策，為構建“和諧房產”、“和諧人居”，推動成都房地產業的健康持續發展共同努力！

在線試讀

根與脈成都房地契中的城市龍脈房地產契是買賣雙方為交換、轉移和買賣自有房地的物權和產權而訂立的文書契約。這些契約裡，一般都會有關於房屋四至、布局結構、功能形態、建築材質以及周邊環境的準確記載。它既是研究歷代房地產管理制度的可靠資料，也是研究房契相關城市性質、環境、布局形態及其發展脈絡、歷史風貌的珍貴史料，是反映所屬時代城市社會經濟、文化發展的歷史根脈的珍貴文化寶庫。本書從成都市房產信息檔案館保存的從清代康熙時期起至民國時期以來的歷代成都的房地契中，選取具有代表性的契證加以解析，以便為熱愛成都的讀者提供成都城市發展的根與脈，也就是成都城市龍脈發展的清晰生動的歷史圖景。 ◎說說城市龍脈龍脈，原為古代風水學中堪輿家望山水氣勢所用的術語，這是古人就人居環境建設的大量經驗教訓而總結出的一套評價山水地形優劣的方法，雖被蒙上一層神秘外衣，但實質也有其科學價值的一面。在地脈上，推崇上風上水，避諱地氣山勢衝撞。在水脈上，推崇上善若水，利用自然之勢，尊重自然，構建活水人居環境。在文脈上，盡量揭示歷史的信息，傳承歷史的記憶，尊重特殊地域、特殊人群習俗品性的傳統，這些都有其內在合理因素。所以，本書借用“龍脈”一詞，說一說成都城市的生態、文態和業態的特色和個性。江山俊勢與自然奇構，因人的主觀世界的藝術想像而構成生態環境的“文化基因”，這是生態的龍脈；人文習俗與社會風習，因習久成自然而構成生活思維方式的“文化基因”，這是文態的龍脈；社會結構與經濟活動，因代代相因而構成業態的龍脈。將上述三方面綜合起來，就形成為特定區域的“龍脈”。它主要包括該區域的地脈、水脈和文脈。地脈與水脈雖然是自然存在，但當人們用文化的眼光去觀賞，並讓人與自然發生了文化的聯繫，“采江山之俊勢，觀天下之奇作”①，這“采”和“觀”就成了人觀察的文化脈絡，就出現了江山水勢的不同異質點和特征，這也就是文脈了。所以，歸根到底，地脈和水脈也是文脈的組成部分。文化是民族生存之根，發展之魂。民族生存發展的行為、習性與思維，以文化為魂，以“集體無意識”為核心，獲得歷史的延續性和連續的表現形式，形成一種傳承不息的“選擇性結構模式”，這就是歷史文脈。歷史文脈是歷時性的，它因幾千年的歷史積澱而成為歷史傳統。它又是空間性的，它將歷史印痕、歷史信息與歷史記憶刻畫於城市與鄉村、街道與村落、環境與人群方方面面的發展脈絡和規律性的聯繫，就成為文脈。所以，歷史文脈實際包含地理的文脈、水文的文脈和人文的文脈，我們可以用“龍脈”或更廣義的“文脈”來概括它。 ◎說說成都城市的龍脈對於成都城市來說，要弄清成都城市文明的生長史及其發展軌跡與未來趨勢，不能不研究成都的地脈、水脈和文脈。歸納起來說，也就是研究成都的龍脈。從更廣義的角度說，研究城市龍脈也就是研究城市文化生長的根和發展的脈。成都城市具有四千五百年以上，以寶墩文化作為成都城市文明起源標志的城市文明發展史；有三千年以上，以金沙遺址為代表的十二橋文化，作為城市地址三千年不遷的文化地標的城市地理發展史；有兩千五百年以上城名不變，兩千三百年以上以少城城建規制為標志的成都城市規劃發展史。以上合起來，就是成都城市文明的根和脈發展的歷史，換句話說，也就是成都城市龍脈發展的歷史。從金沙到少城，這是成都城市文明生長的根。從初的古城聚落到仙鄉人居的城市形態，直到今天宜人宜居宜創業的成都城市，這是成都城市文明發展的脈。根和脈結合起來，就是成都城市文明發展的基本軌跡和基本脈絡。更具體地說，這個基本發展脈絡是指成都城市街道和環境布局的變遷演變的歷史。概括起來說，分為三方面：一是從古城聚落以偏東北三十度為軸線的定向，到古代成都城市的龜城走向。二是從秦漢成都城垣的二江珥市，到唐宋以後成都城的二江環抱的布局。三是從秦漢少城與大城相並列的格局，到明清以後少城、大城與皇城“三城相套”的格局。簡要地說，“龜城走向、二江抱城、三城相套”，就是歷史成都的城市布局的個性和特征，也就是成都城市的龍脈。成都歷代房契包含著豐富多彩的城市龍脈演變發展的信息。成都老房契對房屋的坐落、走向、結構、環境均有詳細的描述，蘊含大量清代、民國成都城市居住生活的歷史信息，是認識和了解歷史名城成都人文居住環境、城市結構形態和城市商業形態珍貴而重要的歷史資源。如從清康熙、乾隆時期房契有關房屋磚石瓦木結構、前門後院、平房四合院等形態結構的記載，不難發現處於古典重建時期成都城市濃郁的城、鄉一體，農耕色彩十足的風貌特征；從清嘉慶、道光之際房契中不難發現關於前店後院的街坊結構形態，三合頭、四合院樓臺廊廡結構日漸增多，前院臨街開鋪經商，後院種植蔬菜瓜果、設置庫房、曬場、水井以利於歇息居住的布局形態。由此可知歷經當時百年的恢復發展，成都城市已經成為生機煥發，不僅人口數量猛增、商業貿易頻繁，而且社會財富與日俱增的古典工商城市。城市街坊林立、巷道勾連，小天井、四合院成為特色，城市居民過著亦商亦農、自給自足與悠然自得的生活。 ◎成都城市文化活態基因的傳承成都房契所反映的有關成都城市房地買賣情形、房屋結構形態與功能價值方面的資料，對認識成都民居的建築形態和歷史人文特點，研究不同時代成都房地產的價值、功能與地位，以及成都城市房地契自身發展的特征，具有重要的價值與意義，是成都城市文化歷代傳承的活態基因：一是能反映成都城市社會性質如何從農耕古典傳統結構模式向現代化結構模式的轉型，如何從自然經濟作為生存基礎、商品經濟作為發展活力的古典城市，向現代商業大都市轉型的過程與特點。二是集中反映成都城市房屋建築與街道布局發展演變的特征。即從清代前期草蓋泥築、簡陋狹小的民居茅屋，發展到清代中後期的鄉村林盤環境與市區聯排店居、前店後院的宜商宜居環境，再發展到民國中心商業街、實業街的出現，以及改革開放以後的房地產業的高速發展引起的城市規模、功能和形態的巨變的歷史過程與規律。特別是具有典型代表性的“杜賣土木相連房屋鋪面地基文契”、“杜賣房屋地基店鋪園地文約”等契約，投射出城市亦城亦鄉、宜商宜居、生態田園的歷史根脈與城鄉天然聯繫的肌理特質。三是這些房屋地契提供了從傳統農業社會城市，演變到近代工業社會、商業社會城市的實證。隨著工商業的不斷發展繁榮和生產要素、社會財富的數量劇增與快速流動，城市地產不斷增值，愈來愈引起人們關注。成都歷史上就是一座“貨賄山積、市張列肆”的工商名都，很早就有商業、作坊、民居等功能分區。清代中晚期後，城內陸續形成手工業專業街道，如打金街、鑼鍋巷、白絲街、銀絲街，或牛市口、騾馬市等商肆。特別是清代民國之際成都城內的會府街、馬王廟街、南暑襪街、華西壩等處有關空地買賣的交易記錄，表明土地開發價值突顯，有超過房屋價值的趨勢，城市級差地租越來越重要，越來越成為商業社會發展的推動力量。梳理上述有關歷代成都房屋結構、形態、功能與特色的記載，展示歷史成都的優良人居、城鄉合一的歷史面貌與環境的變遷，可以凸顯成都城市的生態與文態肌理，激活成都城市文化的活態基因，這對於挖掘利用其資源價值，推進成都城市建設的現代化發展轉型，具有重要而特殊的價值與作用。根與脈成都房地契中的城市龍脈房地產契是買賣雙方為交換、轉移和買賣自有房地的物權和產權而訂立的文書契約。這些契約裡，一般都會有關於房屋四至、布局結構、功能形態、建築材質以及周邊環境的準確記載。它既是研究歷代房地產管理制度的可靠資料，也是研究房契相關城市性質、環境、布局形態及其發展脈絡、歷史風貌的珍貴史料，是反映所屬時代城市社會經濟、文化發展的歷史根脈的珍貴文化寶庫。本書從成都市房產信息檔案館保存的從清代康熙時期起至民國時期以來的歷代成都的房地契中，選取具有代表性的契證加以解析，以便為熱愛成都的讀者提供成都城市發展的根與脈，也就是成都城市龍脈發展的清晰生動的歷史圖景。 ◎說說城市龍脈龍脈，原為古代風水學中堪輿家望山水氣勢所用的術語，這是古人就人居環境建設的大量經驗教訓而總結出的一套評價山水地形優劣的方法，雖被蒙上一層神秘外衣，但實質也有其科學價值的一面。在地脈上，推崇上風上水，避諱地氣山勢衝撞。在水脈上，推崇上善若水，利用自然之勢，尊重自然，構建活水人居環境。在文脈上，盡量揭示歷史的信息，傳承歷史的記憶，尊重特殊地域、特殊人群習俗品性的傳統，這些都有其內在合理因素。所以，本書借用“龍脈”一詞，說一說成都城市的生態、文態和業態的特色和個性。江山俊勢與自然奇構，因人的主觀世界的藝術想像而構成生態環境的“文化基因”，這是生態的龍脈；人文習俗與社會風習，因習久成自然而構成生活思維方式的“文化基因”，這是文態的龍脈；社會結構與經濟活動，因代代相因而構成業態的龍脈。將上述三方面綜合起來，就形成為特定區域的“龍脈”。它主要包括該區域的地脈、水脈和文脈。地脈與水脈雖然是自然存在，但當人們用文化的眼光去觀賞，並讓人與自然發生了文化的聯繫，“采江山之俊勢，觀天下之奇作”①，這“采”和“觀”就成了人觀察的文化脈絡，就出現了江山水勢的不同異質點和特征，這也就是文脈了。所以，歸根到底，地脈和水脈也是文脈的組成部分。文化是民族生存之根，發展之魂。民族生存發展的行為、習性與思維，以文化為魂，以“集體無意識”為核心，獲得歷史的延續性和連續的表現形式，形成一種傳承不息的“選擇性結構模式”，這就是歷史文脈。歷史文脈是歷時性的，它因幾千年的歷史積澱而成為歷史傳統。它又是空間性的，它將歷史印痕、歷史信息與歷史記憶刻畫於城市與鄉村、街道與村落、環境與人群方方面面的發展脈絡和規律性的聯繫，就成為文脈。所以，歷史文脈實際包含地理的文脈、水文的文脈和人文的文脈，我們可以用“龍脈”或更廣義的“文脈”來概括它。 ◎說說成都城市的龍脈對於成都城市來說，要弄清成都城市文明的生長史及其發展軌跡與未來趨勢，不能不研究成都的地脈、水脈和文脈。歸納起來說，也就是研究成都的龍脈。從更廣義的角度說，研究城市龍脈也就是研究城市文化生長的根和發展的脈。成都城市具有四千五百年以上，以寶墩文化作為成都城市文明起源標志的城市文明發展史；有三千年以上，以金沙遺址為代表的十二橋文化，作為城市地址三千年不遷的文化地標的城市地理發展史；有兩千五百年以上城名不變，兩千三百年以上以少城城建規制為標志的成都城市規劃發展史。以上合起來，就是成都城市文明的根和脈發展的歷史，換句話說，也就是成都城市龍脈發展的歷史。從金沙到少城，這是成都城市文明生長的根。從初的古城聚落到仙鄉人居的城市形態，直到今天宜人宜居宜創業的成都城市，這是成都城市文明發展的脈。根和脈結合起來，就是成都城市文明發展的基本軌跡和基本脈絡。更具體地說，這個基本發展脈絡是指成都城市街道和環境布局的變遷演變的歷史。概括起來說，分為三方面：一是從古城聚落以偏東北三十度為軸線的定向，到古代成都城市的龜城走向。二是從秦漢成都城垣的二江珥市，到唐宋以後成都城的二江環抱的布局。三是從秦漢少城與大城相並列的格局，到明清以後少城、大城與皇城“三城相套”的格局。簡要地說，“龜城走向、二江抱城、三城相套”，就是歷史成都的城市布局的個性和特征，也就是成都城市的龍脈。成都歷代房契包含著豐富多彩的城市龍脈演變發展的信息。成都老房契對房屋的坐落、走向、結構、環境均有詳細的描述，蘊含大量清代、民國成都城市居住生活的歷史信息，是認識和了解歷史名城成都人文居住環境、城市結構形態和城市商業形態珍貴而重要的歷史資源。如從清康熙、乾隆時期房契有關房屋磚石瓦木結構、前門後院、平房四合院等形態結構的記載，不難發現處於古典重建時期成都城市濃郁的城、鄉一體，農耕色彩十足的風貌特征；從清嘉慶、道光之際房契中不難發現關於前店後院的街坊結構形態，三合頭、四合院樓臺廊廡結構日漸增多，前院臨街開鋪經商，後院種植蔬菜瓜果、設置庫房、曬場、水井以利於歇息居住的布局形態。由此可知歷經當時百年的恢復發展，成都城市已經成為生機煥發，不僅人口數量猛增、商業貿易頻繁，而且社會財富與日俱增的古典工商城市。城市街坊林立、巷道勾連，小天井、四合院成為特色，城市居民過著亦商亦農、自給自足與悠然自得的生活。 ◎成都城市文化活態基因的傳承成都房契所反映的有關成都城市房地買賣情形、房屋結構形態與功能價值方面的資料，對認識成都民居的建築形態和歷史人文特點，研究不同時代成都房地產的價值、功能與地位，以及成都城市房地契自身發展的特征，具有重要的價值與意義，是成都城市文化歷代傳承的活態基因：一是能反映成都城市社會性質如何從農耕古典傳統結構模式向現代化結構模式的轉型，如何從自然經濟作為生存基礎、商品經濟作為發展活力的古典城市，向現代商業大都市轉型的過程與特點。二是集中反映成都城市房屋建築與街道布局發展演變的特征。即從清代前期草蓋泥築、簡陋狹小的民居茅屋，發展到清代中後期的鄉村林盤環境與市區聯排店居、前店後院的宜商宜居環境，再發展到民國中心商業街、實業街的出現，以及改革開放以後的房地產業的高速發展引起的城市規模、功能和形態的巨變的歷史過程與規律。特別是具有典型代表性的“杜賣土木相連房屋鋪面地基文契”、“杜賣房屋地基店鋪園地文約”等契約，投射出城市亦城亦鄉、宜商宜居、生態田園的歷史根脈與城鄉天然聯繫的肌理特質。三是這些房屋地契提供了從傳統農業社會城市，演變到近代工業社會、商業社會城市的實證。隨著工商業的不斷發展繁榮和生產要素、社會財富的數量劇增與快速流動，城市地產不斷增值，愈來愈引起人們關注。成都歷史上就是一座“貨賄山積、市張列肆”的工商名都，很早就有商業、作坊、民居等功能分區。清代中晚期後，城內陸續形成手工業專業街道，如打金街、鑼鍋巷、白絲街、銀絲街，或牛市口、騾馬市等商肆。特別是清代民國之際成都城內的會府街、馬王廟街、南暑襪街、華西壩等處有關空地買賣的交易記錄，表明土地開發價值突顯，有超過房屋價值的趨勢，城市級差地租越來越重要，越來越成為商業社會發展的推動力量。梳理上述有關歷代成都房屋結構、形態、功能與特色的記載，展示歷史成都的優良人居、城鄉合一的歷史面貌與環境的變遷，可以凸顯成都城市的生態與文態肌理，激活成都城市文化的活態基因，這對於挖掘利用其資源價值，推進成都城市建設的現代化發展轉型，具有重要而特殊的價值與作用。

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