章 1860年前後的通州與世界
  節 1860年之前：通州乃通天下之州
  第二節 1860年：關乎國運的八裡橋之戰
  第三節 後1860年：清王朝雙重危機下的通州
第二章 西學在通州的初傳
  節 西方教育制度的傳入和潞河書院的建立
  第二節 西方醫學的傳入和潞河醫院的初創
  第三節 通州基督教青年會的創立及其影響
  第四節 早期外國傳教士在通州傳播西學的努力
第三章 文化侵略背景下的致命衝突
  節 教會的特權與義和團運動的興起
  第二節 八國聯軍在通州的瘋狂報復
第四章 教會勢力的返回和通州向西方學習的探索
  節 教會勢力在通州的快速擴張
  第二節 通州民眾“向西方學習”的探索
  第三節 清末“新政”在通州的探索
第五章 新文化運動洗禮下的通縣社會轉型（上）
  節 基督教“本色化”運動傳入通縣
  第二節 潞河中學的“人格教育”
  第三節 潞河鄉村服務部與通縣鄉村建設
  第四節 潞河醫院融入本土社會的發展
第六章 新文化運動洗禮下的通縣社會轉型（下）
  節 “育新民”與通縣民眾教育運動
  第二節 大規模開展社會調查
  第三節 發展通縣經濟的探索
第七章 馬克思主義的早期傳播及中共在通縣的早期活動
  節 馬克思主義在通縣的傳播
  第二節 中共基層黨組織在通縣的成立及早期革命活動
第八章 反抗日偽的鬥爭
  節 偽冀東防共自治政府的成立及其暴行
  第二節 通州起義及其影響
  第三節 中國共產黨在通縣開展的全方位鬥爭
第九章 1949：人民的勝利
  節 安平事件及其影響
  第二節 保衛和平的武裝鬥爭
  第三節 開展土地改革
  第四節 人民的勝利

《通州大變局（1860—1949）》是楊家毅同志繼《中倉》《通州文脈》之後，又一研究通州歷史文化的力作。楊家毅同志自2003年從西北大學文博學院考古專業畢業後，到2019年7月，一直在北京通州區工作。無論工作崗位怎麼變化，他都堅持專業追求，潛心中共黨史、北京地方史及大運河文化研究，筆耕不輟，尤其對北京通州歷史文化研究情有獨鐘，成果迭出。這部書稿成稿於2019年年底，寄托著他對通州這片熱土的深厚感情。
通州是一片古老的土地，燕趙故土，西漢初即設縣治。通州因“漕運通濟”而得名，而發展明清時期，通州成為北京門戶，素有“一京二衛三通州”之說。到了近代，通州成為近代中國歷史的重要演繹地和見證地。隨著通州成為北京城市副中心，人們對通州的今生前世更為關注。目前，關於通州歷史文化的著述不少，但大都集中在大運河漕運、古代歷史、文化遺產等領域，而缺乏對通州近代歷史的繫統介紹和深入研究。本書條分縷析地梳理了通州與中國近代史上重大歷史事件的關繫，反映了通州在近代中國發展過程中的獨特地位和作用，填補了有關通州著述的空白領域。
近些年來，習近平總書記倡導大歷史觀，做出“世界正發生百年未有之大變局”的論斷。那麼，如何用大歷史觀考察、分析、研究歷史，即成為歷史研究工作者的一項重要任務。本書作者用“通州大變局”作為書名，用“大變局”概括百年通州的歷史，反映了他對通州近代歷史獨到的認識，也反映了他對大歷史觀的把握和運用。全書將通州近百年歷史，定位在“大變局”的歷史格局上進行描述和書寫，為廣大讀者深入領會習近平總書記“百年未有之大變局”論斷提供了實證參考和啟發。
為了寫出通州的“大變局”，本書在歷史書寫上做了可貴的探索。
，將通州地域的發展史放在中國史、世界史的大視野中考察，以通州之大變局折射中國之大變局、世界之大變局。百年未有之大變局，是歷史長期積澱的聚變。書中將通州歷史上溯到近代以前，展示了通州獨特而深厚的人文底蘊和歷史明清時期的通州被稱為“通天下之州”，因大運河而成為中國華北地區連接南方地區、東北地區、西北地區的重要通道和戰略要地，“當東西南北之衝，水路要會，天下財貨集焉”，在中國經濟社會發展中扮演了積極、重要的角色。通州從陸路、水路向外延伸，又與世界連接了起來：由大運河南下杭州，經浙東運河，與海上絲綢之路相連接；西經張家口，連接西部草原通道，與陸上絲綢之路相連接；東出山海關，經過中國的東北地區，便到了朝鮮半島。通州又被稱為“萬國朝宗之地”，外國使臣、商隊往返於途，長時期在中國對外經濟文化交往中發揮了重要作用。近代以來，由於獨特的地域位置和政治、文化環境，通州置身於第二次鴉片戰爭、義和團運動、抵抗八國聯軍入侵、清末“新政”、五四新文化運動、馬克思主義傳入、抗擊日本帝國主義侵占華北、人民解放戰爭等重大歷史事件的“風口浪尖”，百年風雲際會，成為中華民族近代以來反帝反封建滄桑巨變的一個縮影。書中集中描寫了近代通州政治、經濟、文化的歷史演變，勾畫了一個地域的“大變局”圖，猶如近代中國和近代世界“百年未有之大變局”的投影。
第二，以大變局中思潮演變為主線，將思潮史與社會史、政治史、文化史融合起來研究。歷史的演變，總是以思想變革為先導，思想變革又以新思潮興起為標志。中國近代是一個思想翻新、新思潮迭起的歷史時代。本書努力從思潮演變的視角探討通州百年大變局的深層原因，並將其與社會、政治、文化現像聯繫起來，揭示其對推動社會發展、政治發展、文化發展的深遠影響。例如在寫基督教文化傳入通州時，不隻是孤立地寫基督教的傳播，而且詳盡闡述了這種“西方文明”在傳播過程中與中國以儒學為核心的本土文化的尖銳衝突，及其導致義和團運動興起及八國聯軍侵華的社會劇變。書中用較大篇幅闡述了以新思想為主導的新文化運動在通州的發展情況，特別是對新文化運動推動社會轉型作了全面的介紹和分析，勾勒出這一時期通州的社會發展史、政治發展史。本書將思潮史與文化史（特別是教育史）結合起來研究的特點更為顯著。寫通州的近代歷史，不能不談潞河中學。這所學校始建於1867年，由美國基督教組織創辦，幾乎貫穿通州近代歷史，又幾乎與近代通州所發生的重大事件都有關繫。本書用很大的篇幅記敘了潞河中學的創辦、演變和發展的歷史過程，在反映“西學東漸”對中國思想政治巨大衝擊的同時，更多地揭示了其對中國教育帶來的長遠的積極的影響。近代新思潮對中國文化教育變革、發展的作用是很直接的。書中在寫五四新文化運動中反帝反文化侵略的“非基督教運動”在通州的傳播時，結合通州由之興起的平民教育，闡述了這一思潮對推動中國民眾教育發展的積極作用。
第三，圍繞歷史大變局中的文明衝突問題，揭示歷史大變局中文明變革和文明創造的意義。歷史的演變，終是文明衝突的結果，歷史大變局實質上是文明的大變局。研究中國近代史或一個地域的近代歷史，有一個不可回避的問題，即中華文明與西方文明的關繫問題。中華文明之所以延續幾千年而不曾中斷，一個重要原因，就是作為中華文明載體的中華文化從來不是封閉、保守的，而是開放、包容的，能夠不斷借鋻吸收各種外來文化的積極成分，使自己不斷獲得新的生機活力。中國近代是一個外來思想文化集中進入的歷史時代，有中國人主動學習借鋻西方先進的技術文化和政治文化，有西方人對中國以宗教為主要內容的文化輸入，還有帝國主義者在堅船利炮下的文化入侵。近代通州，處於中西文明的衝撞融彙的前沿。作者敘寫近代通州大變局，始終聚焦於中西文明的關繫問題，在書中融入了深入的思考。全書不僅清晰地闡述了近代以來外來思想文化在通州這塊土地上的傳播、衍變，而且鮮明地闡述了在通州這塊土地上中華優秀文化是如何吸納外來文化有益的東西並形成自己的特色。歷史大變局與今天時代的大變局是貫通的。今天時代的大變局，毋寧說是文明形態的再創造。將近代中國文明的衝突與變革過程梳理清楚，無疑對於今天更好地認識“百年未有之大變局”和創造文明新形態的意義，是有很大幫助的。
本書是一部嚴謹的學術著作，又具有較強的可讀性，蓋因其中有大量歷史事件過程和歷史場景的鋪陳描寫，有不少細節還是鮮為人知的。全書圍繞一個“變”字展開，要寫出“變”，寫出“大變局”，必須反映歷史本來所具有的生動性、豐富性，作者在這方面做了努力。本書在學術追求和表達上還有其他許多值得肯定之處，恕不能一一。當然，書中難免還存在一些需要提升的地方，指望讀者們在閱讀中指出，以便作者進一步修改完善。
是為序。

2022年11月

作者：原中共中央文獻研究室常務副主任，全國政協第十、十一屆委員，第十二屆常委