內容簡介
《雄乘》是明王齊編纂的一部雄縣志書,也是雄縣歷史上的一部方志。該志始撰於嘉靖十一年(1532),歷經三月,始粗成。分上下兩卷,設十綱,六十五目。
該志在雄縣方志史上影響極大,後來編修的幾部志書均吸收了該志的材料,如清康熙十年(1671)姚文燮編纂的《雄縣志》、光緒三十一年(1905)劉崇本編纂的《雄縣鄉土志》、民國十九年(1930)劉崇本編纂的《雄縣新志》等。盡管劉崇本編修《雄縣鄉土志》時稱《雄乘》已經亡佚,但其中許多資料與該志相同,可能劉崇本當時沒有看到該志,但其資料間接轉抄於該志。
關於該志的作者王齊,《雄乘》中已經有記錄:“‘字&rsq修,號鏡堂。貫江西豐城人。河南新蔡籍舉人。宋內翰禹傅之後,嘉靖八年(1529)任。今任丘知縣。”《雄縣鄉土志·政績錄》載:&ldqu修,新蔡舉人。宋內翰禹傅之裔。嘉靖八年任雄縣教諭,纔高學博,工詩文,士之陶熔多賴之。雄無縣志,齊乃托始,名曰《雄乘》。即學官旁隙地建鏡堂,課暇以文酒會諸生,因自號‘鏡堂’。‘鏡堂嘉會’為本境八景之一。祀名宦。”《雄乘》是明王齊編纂的一部雄縣志書,也是雄縣歷史上的一部方志。該志始撰於嘉靖十一年(1532),歷經三月,始粗成。分上下兩卷,設十綱,六十五目。
該志在雄縣方志史上影響極大,後來編修的幾部志書均吸收了該志的材料,如清康熙十年(1671)姚文燮編纂的《雄縣志》、光緒三十一年(1905)劉崇本編纂的《雄縣鄉土志》、民國十九年(1930)劉崇本編纂的《雄縣新志》等。盡管劉崇本編修《雄縣鄉土志》時稱《雄乘》已經亡佚,但其中許多資料與該志相同,可能劉崇本當時沒有看到該志,但其資料間接轉抄於該志。
關於該志的作者王齊,《雄乘》中已經有記錄:“‘字&rsq修,號鏡堂。貫江西豐城人。河南新蔡籍舉人。宋內翰禹傅之後,嘉靖八年(1529)任。今任丘知縣。”《雄縣鄉土志·政績錄》載:&ldqu修,新蔡舉人。宋內翰禹傅之裔。嘉靖八年任雄縣教諭,纔高學博,工詩文,士之陶熔多賴之。雄無縣志,齊乃托始,名曰《雄乘》。即學官旁隙地建鏡堂,課暇以文酒會諸生,因自號‘鏡堂’。‘鏡堂嘉會’為本境八景之一。祀名宦。”
從《雄乘》的記載推測,在該志即將完成之際,或修完不久,王齊即升任任丘知縣。《畿輔通志》卷二十八載:‘雄縣學在縣時建於治東北夫子窪。明洪武八年(1375)知縣程九鼎改創於此。嘉靖中知縣王齊建鏡堂於明倫堂後。“是言王齊曾任雄縣知縣,這與王齊自己的說法和《雄縣鄉土志》所載相矛盾,疑《畿輔通志》有誤,或”知縣’二字當作“教諭‘。另外,從《雄乘·人士,節婦》中的述評可知,王齊一歲時父親就故去了,靠寡母養育成人。二十歲時,母親去世。所以他感嘆”樹欲靜而風不休,子欲養而親不待’。
鋻於《雄乘》在雄縣方志史上的地位及其對研究雄縣歷史、風俗的重要作用,故予以校注。
本次校注以明天一閣所藏嘉靖十二年(1533)的《雄乘》為底本。根據後面所附的嘉靖丁酉王世臣所作的題識來看,這個本子是經過王齊等人的增補的,主要增補了《河疏》和一些詩文,實際印成當在嘉靖十六年(1537)之後。
《雄縣鄉土志》是劉崇本在光緒三十一年(1905)編修的一部雄縣方志。該志歷時半年,粗具規模。共有十五例目,相當於前志所說的綱。綱下沒有明確的細目,多依年代排列。因此結構相對簡單,把許多以前志書的內容摻雜在一起,依年代,或先依類再依年代排列。
該志序中雖言沒有參考王齊的《雄乘》,但許多內容與《雄乘》相同或相似,而其體例與《雄乘》大不相同,二志可說互為表裡,可互相比較參閱。
該志在雄縣方志史上影響極大,後來編修的幾部志書均吸收了該志的材料,如清康熙十年(1671)姚文燮編纂的《雄縣志》、光緒三十一年(1905)劉崇本編纂的《雄縣鄉土志》、民國十九年(1930)劉崇本編纂的《雄縣新志》等。盡管劉崇本編修《雄縣鄉土志》時稱《雄乘》已經亡佚,但其中許多資料與該志相同,可能劉崇本當時沒有看到該志,但其資料間接轉抄於該志。
關於該志的作者王齊,《雄乘》中已經有記錄:“‘字&rsq修,號鏡堂。貫江西豐城人。河南新蔡籍舉人。宋內翰禹傅之後,嘉靖八年(1529)任。今任丘知縣。”《雄縣鄉土志·政績錄》載:&ldqu修,新蔡舉人。宋內翰禹傅之裔。嘉靖八年任雄縣教諭,纔高學博,工詩文,士之陶熔多賴之。雄無縣志,齊乃托始,名曰《雄乘》。即學官旁隙地建鏡堂,課暇以文酒會諸生,因自號‘鏡堂’。‘鏡堂嘉會’為本境八景之一。祀名宦。”《雄乘》是明王齊編纂的一部雄縣志書,也是雄縣歷史上的一部方志。該志始撰於嘉靖十一年(1532),歷經三月,始粗成。分上下兩卷,設十綱,六十五目。
該志在雄縣方志史上影響極大,後來編修的幾部志書均吸收了該志的材料,如清康熙十年(1671)姚文燮編纂的《雄縣志》、光緒三十一年(1905)劉崇本編纂的《雄縣鄉土志》、民國十九年(1930)劉崇本編纂的《雄縣新志》等。盡管劉崇本編修《雄縣鄉土志》時稱《雄乘》已經亡佚,但其中許多資料與該志相同,可能劉崇本當時沒有看到該志,但其資料間接轉抄於該志。
關於該志的作者王齊,《雄乘》中已經有記錄:“‘字&rsq修,號鏡堂。貫江西豐城人。河南新蔡籍舉人。宋內翰禹傅之後,嘉靖八年(1529)任。今任丘知縣。”《雄縣鄉土志·政績錄》載:&ldqu修,新蔡舉人。宋內翰禹傅之裔。嘉靖八年任雄縣教諭,纔高學博,工詩文,士之陶熔多賴之。雄無縣志,齊乃托始,名曰《雄乘》。即學官旁隙地建鏡堂,課暇以文酒會諸生,因自號‘鏡堂’。‘鏡堂嘉會’為本境八景之一。祀名宦。”
從《雄乘》的記載推測,在該志即將完成之際,或修完不久,王齊即升任任丘知縣。《畿輔通志》卷二十八載:‘雄縣學在縣時建於治東北夫子窪。明洪武八年(1375)知縣程九鼎改創於此。嘉靖中知縣王齊建鏡堂於明倫堂後。“是言王齊曾任雄縣知縣,這與王齊自己的說法和《雄縣鄉土志》所載相矛盾,疑《畿輔通志》有誤,或”知縣’二字當作“教諭‘。另外,從《雄乘·人士,節婦》中的述評可知,王齊一歲時父親就故去了,靠寡母養育成人。二十歲時,母親去世。所以他感嘆”樹欲靜而風不休,子欲養而親不待’。
鋻於《雄乘》在雄縣方志史上的地位及其對研究雄縣歷史、風俗的重要作用,故予以校注。
本次校注以明天一閣所藏嘉靖十二年(1533)的《雄乘》為底本。根據後面所附的嘉靖丁酉王世臣所作的題識來看,這個本子是經過王齊等人的增補的,主要增補了《河疏》和一些詩文,實際印成當在嘉靖十六年(1537)之後。
《雄縣鄉土志》是劉崇本在光緒三十一年(1905)編修的一部雄縣方志。該志歷時半年,粗具規模。共有十五例目,相當於前志所說的綱。綱下沒有明確的細目,多依年代排列。因此結構相對簡單,把許多以前志書的內容摻雜在一起,依年代,或先依類再依年代排列。
該志序中雖言沒有參考王齊的《雄乘》,但許多內容與《雄乘》相同或相似,而其體例與《雄乘》大不相同,二志可說互為表裡,可互相比較參閱。