序

導言

章會館：明清以來旅外徽州人的同鄉組織及其近代轉型

節明清徽州科舉會館的發展及其近代轉型

第二節明清以來徽州商人會館的發展概況

本章小結

第二章同鄉會：近代旅外徽州人同鄉組織的構建與運作

節近代旅外徽州同鄉會的分布與發展概況

第二節旅外徽州同鄉會的治理架構

第三節近代旅外徽州同鄉會的社會功能

本章小結

第三章同學會：近代旅外徽州青年學子的群體組織及其運作

節近代旅外徽州同學會的發展概況

第二節近代旅外徽州同學會的內部制度

第三節近代旅外徽州同學會的功能

本章小結

第四章近代徽商的同業組織及勞資糾紛處理

節近代徽商同業組織的設立及運作

第二節近代旅外徽州人的勞資糾紛處理及工人組織的設立

本章小結

第五章近代旅外徽州人社會保障體繫的構建及運作

節明清以來旅外徽州人善堂的構建與運作

第二節從徽寧醫治寄宿所到徽寧醫院

本章小結

第六章近代徽州社會變遷的起步

節清末徽州新式教育的興辦

第二節劉汝驥與清末徽州憲政調查和改革

本章小結

第七章旅外徽州人與近代徽州社會賑濟事業

節旅外徽州人與光緒三十四年徽州水災賑濟

第二節旅外徽州人與年歙縣旱災賑濟

本章小結

第八章創辦報刊：旅外徽州人與近代徽州社會輿論導向

節民國初期徽州報刊的起步與發展

第二節旅外徽州人所辦報刊與改造徽州鄉土社會的努力

第三節《徽州日報》的創刊與徽州鄉土文化的傳播

本章小結

結語

附錄

參考文獻

後記

序

       王振忠

在傳統時代，徽州是個高移民輸出的地區，大批徽州人離鄉遠涉，在全國各埠居廛列肆、務工經商。有鋻於此，包括徽商在內的旅外徽州人之活動，是徽學研究中為重要的一個問題，歷來備受關注。而在另一方面，旅外徽人對於徽州社會亦有著重要的影響。對此，著名學者唐力行先生曾指出：

徽州鄉村自治的動力可分為內外兩個循環，內循環是徽商、士紳、宗族三個要素通過文化整合形成良性互動，外循環即同鄉組織，內、外循環的任何一端遭到破壞，在另一循環的帶動下，都能迅速得到恢復，並導致內外循環進行良性運行，鄉村自治得以延續，這也是徽州鄉村社會超穩定結構的特有屬性……

這一論斷揭示了旅外同鄉組織與徽州鄉村社會變遷的相互關繫。揆諸實際，在旅外徽人組織中，以敦睦桑梓、聲應氣求為旨歸的會館、同鄉會為重要。關於這方面的研究，很早就引起學界的高度重視。譬如，在何炳棣、根岸佶、王日根等海內外學者的研究成果中，徽州會館都受到了較多的關注。而在徽學研究領域，早在世紀之交，由安徽師範大教授指導的碩士研究生陳聯，就撰有《徽州會館研究》的論文。

此後，國內以徽州會館作為研究主題的學位論文還有多篇，而零星旁涉於此的研究成果更是時有所見。不過，由於圍繞著徽州會館的資料相當不少，有不少分別收藏於各類公藏機構以及私人藏家手頭，搜集頗為不易，其個案之累積與總體性的繫統探研，仍存在不小的空間。

此前，安徽大學徽學研究中心的張小坡副教授，完成了一部《旅外徽州人與近代徽州社會變遷研究》的專著，內容頗為翔實，我拜讀一過，覺得該書具有以下兩個突出的特點。

一是大批新史料的利用。作者孜孜不倦地廣泛收集、閱讀各公藏機構庋藏的征信錄、同鄉會文獻，所獲甚豐。其中，特別是上海市檔案館收藏的同鄉會檔案，私人收集的徽州碑刻資料，以及安徽省圖書館等處珍藏的近代報刊等，皆為此項研究奠定了相當扎實的基礎。從資料收集的種類來看，該書較此前的不少著作都更為廣泛。

二是長時段的細致考察。作者網羅散佚、遠引旁搜，對旅外徽人與徽州社會變遷，做了從傳統到現代連續性的考察，為我們勾勒出同鄉組織與徽州社會互動的清晰脈絡。書中對於會館、善堂等組織的探討，考其源流，敘其本末，既有宏觀層面上地理分布的分析，又有具體個案的詳細探究，這使得此一論著頗顯厚重。另外，全書不是僅局限於會館、同鄉會組織的考索，而是將其與徽州乃至中國社會變遷緊密結合在一起，縷析條分，巧制新裁，在更為宏觀的層面上加以深入、細致的分析。

我特別注意到，書中征引了不少手的原始文獻，並有一些根據原始檔案等相關資料制成的表格。據此，將來大可做進一步的深入研究。例如，書中附錄一“《旅京歙縣同鄉錄》（1927年）”反映出杞梓裡、磻溪和昌溪等諸多歙縣南鄉人的記錄，這與明代以來（特別是晚清時期）歙南茶商在北京的貿易活動密切相關。這些，都可以結合大的時代背景與地域特色，做詳盡的分析與探討。

近年來，有關會館、同鄉會的相關史料層出迭現。2014年，由我主持的國家社科基金重大項目“明清以來徽州會館文獻的整理與研究”獲得立項。在此前後，我們陸續收集到不少與徽州會館、同鄉會相關的資料。與此同時，也注意到國內同行出版的相關資料集。在這方面，以王日根、薛鵬志主編的《中國會館志資料集成》和李琳琦、梁仁志主編的《徽商會館公所征信錄彙編》為重要。其中的不少資料，為相關課題的研究提供了極為豐富的史料。另外，在我主編的《徽州民間珍稀文獻集成》中，也收錄了同治七年（1868）和宣統三年（1911）的《徽寧思恭堂征信錄》、民國《旅漢安徽同鄉會期調查同鄉錄》和《徽寧旅滬同鄉會章程》等。其中，同治《徽寧思恭堂征信錄》應是目前所見《徽寧思恭堂征信錄》中年代早的一種，而宣統《徽寧思恭堂征信錄》亦為迄今所僅見。1913年，旅外人群在漢口籌辦安徽義賑之後，將義賑災會改組為同鄉會，創立漢上安徽全省會館，並刊刻了《旅漢安徽同鄉會期調查同鄉錄》，從中可以較為詳細地反映徽州一府六縣之人在漢口的分布及其職業特色。而後一種雖並不罕見，但卻是1924年11月《徽寧旅滬同鄉會章程》的修正案，其中存有擬議改動的多處痕跡，或可與上海檔案館1923年的版本比照而觀。

這些都說明，有關旅外徽人的資料還有相當不少，相關問題仍有極大的拓展空間。今後，如何在眾多一手史料的基礎上細繹覃思，加強個案之累積與進一步的理論提升，無疑仍具有相當的挑戰。我期待作者在此專著的基礎上，將來有更多佳作面世。茲值該書付梓前夕，聊志數言為序。

2018年盛夏於新江灣