壹
亂世問學
馬一浮：濠上一髯翁 003
熊十力：小城辦學記 038
南懷瑾：茫溪故人051
貳
西遷往事
葉聖陶：異鄉的喜宴 067
朱東潤：亂世書寫者 082
凌叔華：一間屬於自己的房子 103
竺可楨：情定峨山之巔 118
參
流寓生涯
賀昌群：繁華故鄉盡零落 131
葉伯和：新詩之螢 169
蔣叔岩：春熙逃伶 185
肆
困阨求生
劉文輝：西康來信 197
繆秋傑：秋園遺夢 217
範旭東：夢斷“新塘沽” 240
黃汲清：尋找黑鹵 290
峨眉客：故宮文物南遷北線遺事 310

征引資料目錄 334

這是一本關於抗戰後方人物的書，共十五篇，勾連到數十位近現代人物，集碎片為鏡面，照出的是一時之俊彥，餘音繞梁，精彩紛呈。
我從2005年開始涉獵地方歷史題材的寫作，書中的人物初是散落在我的一些考察筆記和閱讀日記中，他們中僅有少數人單獨成篇。顯然這不足以成為一本書，而且當時我也沒有延展這個選題的想法。一晃十多年過去了，去年的時候，我突然覺得該做點什麼了，於是決定在今人與故人之間擺上一杯茶，好好講一講那些快被遺忘的故事。
一動筆，纔發現剎不住車，一個一個地寫，寫完一個感到意猶未盡，又接著寫下一個，後來我發現他們並非僅僅是單個的人，而是一個群體，有相似的時代命運和人生際遇。比如寫馬一浮就會寫到熊十力和賀昌群，寫賀昌群就會自然寫到葉聖陶，寫葉聖陶就會寫到朱東潤，而這又牽扯到陳西滢，當然就有了凌叔華、竺可楨等人的出場。書中的人物漸漸彙聚到一起的時候，我纔意識到這本書的輪廓已經出現了，就像看戲，劇情跌宕，人物粉墨登場。關鍵的是，有一條線索貫穿始終，把他們緊緊連接在了一起，那就是西遷東還這段歷史。
《西遷東還》這本書講的是抗戰時期的一段流寓史。抗戰軍興，半個中國淪陷，四川成了的後方，大量百姓逃往巴蜀，而八年的流亡生活是抗戰歷史中重要的一部分。樂山是岷江邊的水碼頭，有交通之利，又有丘陵山地的屏障，成了一座非常重要的避難移民城市。當時武漢大學、四川大學西遷到了樂山和峨眉山，鹽務總局、永利和黃海社遷到了五通橋，復性書院在樂山開辦，而此間嘉陽煤礦、岷江電廠、川康毛紡廠、亞西機械廠等應運而生，學校、社團、工礦企業紛紛搬遷到了這裡，原本偏僻的小城突然熱鬧起來，湧動著一幅焦灼而紛亂的景像。
我從小就生長在小城五通橋，按說離這段歷史是很近的，但實際我在很多年中都非常陌生，這樣的歷史缺失是不可思議的，但它就真實地發生了。當年的黃海化學工業研究社是中國不少一流人物彙聚的地方，範旭東、侯德榜、李燭塵、熊十力等都在此生活工作過，而這個地方離我家不過幾百米。為了追尋這段歷史，2011年我到北京去拜訪漫畫家方成先生，記得當時我帶了一罐五通橋的豆腐乳去看望他，他見後大呼“太好了，那時我就常喫”，欣喜之情讓人難忘。對故物的熟悉源於他在黃海的四年生活，那座小城留下了他太多的記憶，甚至還留下過一段刻骨銘心的戀情，他曾經用畫筆勾勒過那裡的山川和草木，而這些都與抗戰後方那段流寓史相關聯，也與西遷東還相關聯。
我已經有了走進這段歷史的可能，仿佛一抬腳就能走進那個伸手可觸的歷史現場。但是，就這樣的一點距離，我卻用了十多年的時間。歷史總是迷霧重重，我常常覺得自己就是一個迷失的講述者，這是我寫這本書時面臨的困境，在歷史敘事中如履薄冰。這也是我有很長一段時間不敢輕易下筆的原因，歷史巍然如山，身在山中，我不過是踽踽獨行的探路者。
歷史是什麼？這是我常常思考的問題。美國歷史學家柯文在《歷史三調》中把歷史分為三個不同的觀察角度，將它置於素描的透視關繫下，使之纖毫畢現，但這隻是一種歷史研究方法。錢穆先生說歷史就是世道人心，一語道破，更讓我信服。歷史就是人生，眾人之人，眾生之生。歷史是活的，不是死的，當下是歷史的此，歷史是當下的彼。當然，真實的歷史不應該被刻意壓低或抬高，我們需要的是可以平視的歷史。
如何纔能找到這樣的歷史呢？寫這本書的過程，也就是回答這個問題的過程。我的寫作開始一般不是直接動筆，而是在前面還要做大量的功課，查閱、考察和走訪必不可少，從而建立起一種客觀的認識。除了大量閱讀各種公開或者內部發行的文獻資料外，檔案是我為重視的史料資源，可以說這本書如果離開了檔案資料，就如同失去了豐富的毛細血管，會成為一具空洞、冰冷的軀體。為了寫作這本書，我去了很多地方，跑了很多檔案館，查閱了大量的檔案，見到了很多一手的、珍貴的史料，這對寫作的幫助是非常之大。如《峨眉客：故宮文物南遷北線遺事》這篇中，講到橋鹽濟陝運送故宮文物這段史實就是新的發現，之前還沒有在任何正式的記錄中出現過。把五通橋的鹽賣到漢中，放空的車輛運送故宮文物到成都，其中的故事還原了歷史的細節，要不是我在檔案中發現，也許它們還一直被厚厚的灰塵遮蓋著。又如《黃汲清：尋找黑鹵》一文，就是通過幾十封信件拼接出的故事，幾個人之間的通信，來來回回，有艱難的創業，有真誠的援助，也有利益的爭奪，人性在信函中顯露無遺。我用白描的敘述方式來講述這個故事，就是想原汁原味地再現這段歷史。當然，如果沒有那些檔案資料的尋覓與浮現，這些故事都將崩散如沙，消失得無影無蹤。
《西遷東還》是一本以人物為主的書，但人物難寫，臧否人物需要立場和角度，也涉及寫作的倫理，而缺乏獨立思考的評判容易失之膚淺。同時，人物也是多面的，單色描繪難免蒼白，要寫出人性的復雜絕非易事。這方面我有兩點心得：一是在材料上需要有大量真實鮮活的細節，挖掘得越深越好；二是寫作中應懷有“小人物之心”，小人物纔代表眾生之相，纔能體現真實的人世。前者是文本價值，後者是寫作態度。就後者而言，文字的悲憫和謙卑，似乎更合我意。
盡管這是一本人物歷史隨筆集，但文學的豐富性與歷史的真實性並不相矛盾，相反是一種互補。這在國外一些優秀的歷史著作中已可以看到卓有成效的實踐，如黃仁宇的《萬歷十五年》、孔飛力的《叫魂》、史景遷的《王氏之死》等。當然，這些都必須建立在寫實和求真的基礎上。客觀的敘述也是非常重要的，如何在歷史與文學的走繩中把握平衡，我想這些都應該歸於敘事學的技巧，並不需要我在此饒舌。
但我還是願意將這本書歸入非虛構寫作中，因為我深惡文辭的煽情和對歷史的塗脂抹粉。這些年非虛構寫作逐漸被重視，我想這不僅僅是時代語境的變化，其實也是對虛假表述的唾棄，更是一個巨大的閱讀需求和觀念的轉變。當然，這是一個新的文學可能性，也是尋找可以平視的歷史的起點，但願我在書中也有這樣的努力，並能夠被人看到和理解。
後，我要特別感謝的是樂山市檔案館，在寫作這本書的過程中，他們給了我非常大的支持，讓持續而辛苦的寫作有了回報，我想凡事皆有因緣，而這都是我應該永遠銘記於心的。

2019年5月28日於成都