第1章 承——一朝天子一朝臣1
第1節 800諸侯分天下2
第2節 50兩黃金的承諾6
第3節 400儒生遭活埋10
第4節 1700年的丞相13
第5節 9.6萬錦衣衛16
第6節 3年知府10萬銀19

第2章 忠——二分明月故臣心23
第1節 23篇傳世名作24
第2節 40年塞外生涯27
第3節 19年的大雁29
第4節 大漠13年32
第5節 813名復國將官36
第6節 10年無間道39

第3章 亂——三足鼎立各為政43
第1節 20萬精兵敗赤壁44
第2節 291∶106∶14547
第3節 千裡走單騎50
第4節 幽雲十六州53
第5節 全球50%以上的“GDP”56

第4章 尊——四方來賀稱霸主61
第1節 200裡的阿房宮62
第2節 西漢13州65
第3節 220米寬的長安街道68
第4節 67歲的女皇帝71
第5節 19個附屬國75

第5章 諧——五湖四海互融合79
第1節 秦掃六合80
第2節 胡笳十八拍83
第3節 五胡內遷87
第4節 十三洋行90

第6章 通——六合之外有乾坤93
第1節 絲路36國94
第21年的佛光98
第3節 6000公裡明長城102
第4節 2.7萬人的船隊105
第5節 651位使者108
第6節 300艘軍艦111

第7章 巧——七巧玲瓏盡繽紛113
第1節497個銘文114
第2節49克素紗117
第3節光學八條120
第4節1４件秘色瓷123
第5節1892種本草126

第8章 勇——八面威風真將軍129
第1節一將滅五國130
第2節10萬精兵護孫臏133
第3節兵法13章135
第4節七擊匈奴138
第5節19歲的將軍141
第6節300裡上林苑144

第9章 淒——九死一生唯兵士149
第1節165萬尸骨150
第2節40萬趙軍被活埋153
第3節8萬將士與風聲鶴唳157
第4節百萬黃巾入塵埃160
第5節250餘水兵的覆沒164

第10章 慧——十步之內有芳草167
第1節305篇詩經168
第2節唐詩三百首171
第3節“竹林七賢”的魏晉風度174
第4節281個洞窟裡的9010尊畫像177
第5節20000首宋詞180
第6節130個歷史人物183

後記187

當數字邂逅中國史序言春去秋來，日升月落，世間萬物的行進都有自己的規律和法則。在《易經》的範疇裡，人們喜歡用天地輪回和時光流轉的規律預示人生或者事物的興衰，這種融會貫通的方法聽上去有些玄妙，但注重事物發展規律的理念卻十分正確。
王朝的興衰，在時間上沒有辦法做到完全的一致，但若是將它們放到一起比對，其中蘊含的數字特征和數值屬性卻總能讓人眼前一亮。
一朝天子一朝臣的承接裡，天子和臣工用赤膽忠心完成了朝代的更迭，卻也因為消極渙散引發了國家的腐化、衰亡。
二分明月的映照下，早已被遺忘的忠臣之心在孤苦伶仃的堅守裡顯得尤為珍貴，即便肉身被大漠風雪掩蓋，執拗的品質所顯現的依然是矢志不渝的決心和勇氣。
三分天下沒有的霸主，算計人心的謀略和堅守到底的對峙裡，實力與尊嚴起伏不定，疆域與國土也此消彼長。
當四方鄰國前來朝賀，纔華和膽識踫撞出的宏偉令人驚訝，天下共主的威嚴讓寶座上的帝王成了史官們推崇的範本。
當五湖四海融為一體，來自靈魂深處的思想共鳴與文化認同遠比血流成河高明得多。
六合之外，同樣精彩的世界亟待人們去開發；七巧玲瓏的制作技藝，也因為源遠流長的絲綢之路傳遍歐亞大陸，終成為世界人民共同的財富。
八面威風的將軍用善聽、善斷的非凡能力，完成了關乎生死的兵家大事。
九死一生的將士們以扛鼎之力，讓宏偉的理想終落實。
國泰民安的富裕和繁華裡，陣容強大的智慧團隊創造出十步芳草的奇跡。聰明纔智描繪出文化的絢爛，伶俐與智慧交融之時，中華文明的繁榮昌盛水到渠成。

第1節 800諸侯分天下
對於大多數人來說，周朝天子的故事是遙遠又陌生的。
《封神演義》中周文王和周武王帶領姜子牙等人將商紂王和妲己滅亡的典故許多人耳熟能詳，烽火戲諸侯的歷史鬧劇也給後代很多啟發。可惜，除此之外，其他姬姓帝王的故事卻很少有人知道。雖然周朝天子在諸侯國中處於眾星拱月的狀態，但不可否認的是他們的知名度卻連諸侯國的臣子都不如。
那麼是什麼造成了這樣奇特的歷史現像？堂堂天子的風頭為何會屢次三番地被相繼崛起的強國諸侯王取代？
這一切還要從周王朝的建制說起。
所謂“禹傳子，家天下”，中國原始社會長期存在的禪讓制在大禹將帝位傳給自己的兒子後，徹底被世襲制取代。從那以後，天下就成了某一個特定姓氏的家族坐擁的私有物品，夏朝和商朝也同樣延續了這樣的制度，並在風雨飄搖中持續了長久的統治。
商朝末年，紂王登基，本就步向垂暮的殷商統治因為紂王和妲己的荒淫無道而變得岌岌可危。各地民憤激昂、怨聲載道，終岐山（今陝西岐山）的姬昌接過了代表民眾意志的大旗，率領屬下臣民開始討伐商紂，並成功改朝換代，將國號由“商”改為“周”。
周朝建立後，為了獎賞有功之臣和姬姓一族，周文王延續了商朝的分封制度，將國家的疆土分成小塊賜給和自己戰鬥過的親信，邦國制度為基礎的“封邦建國”由此拉開序幕。
按照周朝的規定，天子擁有國家的統治權，《詩經》裡“普天之下，莫非王土”的名言講的正是這種天子對土地的高所有權。作為天下共主，天子可以對土地進行隨意切分，也可以將土地作為禮物送給有功之人。從天子手中接過土地饋贈的人稱為“諸侯”，他們在自己的土地上建立起來的統治區域則稱為“國”。
作為一“國”之主，諸侯對土地享有實際的主權，盡管邦國的級別有公國、侯國、伯國、子國、男國這五個層級，但無論級別高低，諸侯對自己的國土都同樣享有再次分割的權力。當諸侯把國土再分給屬下時，擁有那塊土地的人稱為“大夫”，土地也改名為“家”，或者“采邑”。
“家”的所有者大夫對所屬土地的所有權遠不及諸侯，大夫對土地隻有治權，沒有主權。加上天子對諸侯王國隻有產權，沒有治權，所以從東周到西周，對土地擁有實際處置權的角色隻有諸侯。這種權力分配的結構下，諸侯國君主憑借人民的勞作成果稱霸一方顯然是可能的。
一開始，各國經濟發展平衡，周朝天子直接管轄的“王國”無論在地位上還是經濟實力上都首屈一指，天子的地位也因為“至尊”而和“至強”相等同。周朝建立之初，天子對屬下的犒賞十分闊綽，分封的諸侯非常多。具體的數目無從記載，但從史書上“八百諸侯會盟津”《史記？殷本紀》記載“周武王之東伐，至盟津諸侯叛殷會周者八百。”的描述就不難知道周朝諸侯國密布的政治形態和疆土結構。
後來，隨著社會經濟的發展和各諸侯國繼承人中優秀者的更迭，天子一人獨大的局面被慢慢打破。原先因為周朝“禮制”勉強維持的天子地位也開始受到各方挑釁，甚至連“天子挨打”《左傳？桓公五年》記載“戰於葛……蔡、衛、陳皆奔，王卒亂，鄭師合以攻之，王卒大敗。祝聃射王中肩，王亦能軍。祝聃請從之。”的歷史事件也發生了。
西周初期，諸侯國眾多，天子在眾星捧月中位高權重，到周平王時，周朝都城從鎬京（今陝西西安）轉到洛邑（今河南洛陽），進入東周時期的周王朝，版圖上中原地區強盛的大國“濃縮”成了近似於諸侯國的小國。諸侯國對周天子的影響越來越大，而這其中，對周王朝來說重要的兩個國家是虢國和鄭國。
周平王時，鄭國國君是鄭莊公，從輩分上講他是周平王的弟弟，周桓王的叔公，虢公則因為對周朝有功而被天子提升到公爵的地位，雖然虢國公不是王室宗親，但他所在的國家卻比鄭國伯國的地位還要高。
作為天子，平衡手下的政治力量是一種智慧。周桓王從祖父周平王手中承襲了天子之位，如果能堅持周平王維持平衡的手段，周朝天子的崇高地位或許還能延續一段時間。可惜，周桓王年輕氣盛，在尚未參透自己所處的政治環境時，他的莽撞給他帶來了不小的災難。他將天子的一半權力送給了他更為喜愛的虢公，政治平衡被打破，鄭莊公的不滿成為周朝天子的隱患。
作為長輩，鄭伯對天子的做法很不理解。論親疏，自己纔是天子的“家人”，所以，在鄭莊公的眼裡，天子不信任自己的叔公反而寵信外姓諸侯的行為根本就是不合理的。一氣之下，他命人將周王國的麥子和谷子一並收割了。
周桓王見鄭伯向自己發起挑戰，自然也同鄭國對抗起來，雙方礙於原先的面子僵持了三年，直到“葛之戰”爆發，這個局面纔被打前707年，周朝天子以御駕親征的名義率領屬下兵士討伐鄭國。鄭伯帶領自己的兒子和手下的精兵強將前往迎敵。雙方在葛（今河南長葛）相遇，大戰一觸即發。
周桓王自詡天下共主，手下軍隊的數量也比鄭國多，所以戰爭一開始，周桓王還是比較有信心的。可惜，鄭莊公和他手下的將士們也不遜色。周桓王意外的輸了，自己更因為躲閃不及而被弓箭射中了肩膀。
負傷的周桓王繼續作戰，但頹勢難轉，天子和慘敗的軍隊往回逃。鄭莊公手下的謀臣們勸說鄭莊公乘勝追擊。鄭莊公原本也想直接了斷周桓王，但考慮到周桓王一死，天下無主的局面會更加混亂，鄭莊公還是選擇了放棄追擊。
就這樣，周桓王逃過一劫，但周王朝的形勢卻從此發生了不可逆的變化。
從那以後，天子的權威不再是不可被挑釁的，諸侯王和天子的關繫也開始因為實力的變化而發生變化。諸侯王們開啟了“問鼎”中原的霸主模式，齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王等“春秋五霸”先後成為周朝政治規矩的制定者這五位來自《史記》記述，另據《荀子？王霸》記載“春秋五霸”則為齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。。各國的戰爭因為權力和土地的分配不均而越發頻繁，本應主持公道的周朝天子因為軟弱無能蛻變成無所事事的旁觀者。