了得網歷史_翻書說故事

內容簡介

《翻書說故事(精)/近思錄》收錄辛德勇先生2017年新撰寫的文章15篇。文章全部圍繞舊書展開，與《那些書和那些人》《書外話》一脈相承。本書談論的問題主要基於黃永年先生的往事、中國印刷史研究、儀禮文獻研究、辛德勇個人治學經歷回憶等。本書仍堅定執行“近思錄”的選題標準，以可讀性為決定性要求，同時所談內容又有深厚的學術依托，力求基於學術、高於學術。

求真求實是學者重要的精神品質——紀念譚其驤先生逝世二十四周年
黃永年先生對中國古籍版本學的貢獻
自己安心，也讓朋友靜心
在交流中發展的中國歷史
雕版印刷的今天
我的捺印本
丁酉初春海澱購書小記
學者買書
又見《儀禮圖》
寫在師顧堂本《儀禮圖》書邊的話
喜迎《儀禮疏》
令人狐疑的《史記》
東北漢子
人生三童

前言

2016年秋，在寫完《海昏侯劉賀》的書稿之後不久，我大病一場。到現在，還在康復之中。頹廢之身，不敢花費氣力看書做文章，於是就隨意翻翻閑書，也隨手寫點兒東西。生性喜歡讀書，對於我來說，這也算是一種別樣的休憩和消遣。收在這裡的文稿，大多是去年患病以來寫下的，其中有兩篇還是寫在醫院的病房裡，不過也有個別人院治療之前就已經寫就的稿子。
清人袁枚嘗有詩句雲：“病起翻書如訪舊，春來養竹勝添丁。”這真是過來人纔講得出來的話。住在醫院接受康復治療時，醫生鼓勵我說：“隻有你自己多努力，纔能早日回歸社會。”這話聽著雖然很像是“政府”跟受他們特殊管束的人講的話，感覺怪怪的，但道理確實是這麼個道理。讀到的書，不一定都是舊日所有，但病後重生，再來讀書，回到昔日的生活，捧起哪一本書來翻看，都像是在面對多年前的老友。
時間在不停地流動，歷史逐時生成。故人自有故事，包括我自己在內。翻書隨意，涉及的內容以及觸發的感想，都會顯得雜亂。不過一個人在較短時間內寫下的文字，裡面總會有些共同的東西。2016年秋，在寫完《海昏侯劉賀》的書稿之後不久，我大病一場。到現在，還在康復之中。頹廢之身，不敢花費氣力看書做文章，於是就隨意翻翻閑書，也隨手寫點兒東西。生性喜歡讀書，對於我來說，這也算是一種別樣的休憩和消遣。收在這裡的文稿，大多是去年患病以來寫下的，其中有兩篇還是寫在醫院的病房裡，不過也有個別人院治療之前就已經寫就的稿子。
清人袁枚嘗有詩句雲：“病起翻書如訪舊，春來養竹勝添丁。”這真是過來人纔講得出來的話。住在醫院接受康復治療時，醫生鼓勵我說：“隻有你自己多努力，纔能早日回歸社會。”這話聽著雖然很像是“政府”跟受他們特殊管束的人講的話，感覺怪怪的，但道理確實是這麼個道理。讀到的書，不一定都是舊日所有，但病後重生，再來讀書，回到昔日的生活，捧起哪一本書來翻看，都像是在面對多年前的老友。
時間在不停地流動，歷史逐時生成。故人自有故事，包括我自己在內。翻書隨意，涉及的內容以及觸發的感想，都會顯得雜亂。不過一個人在較短時間內寫下的文字，裡面總會有些共同的東西。
作為一個學者，我真正的“專業”，是歷史地理學，由於能力所限，實際上從事的隻是中國歷史地理問題的教學和研究工作。任何一個國家的疆域，都是在歷史發展的過程中逐漸形成的，根本沒有自古以來一直凝固不變的國界線，而疆域變遷，是歷史地理學研究中一項傳統的內容，我不能不予以關注。特別是現在中國與鄰國之間還有一些未定國界，也有一些鄰國主張的陸上邊界或是海上的島嶼、界域與中國現有領土、領海有交集，這自然會引起我更大的關心。
從學術研究求真求實的本質出發，對待這些現實的邊界和領土主權爭議，我首先是要盡可能直接接觸原始的資料，越原始越好。這就像我們看新聞報道，主要，同時也是為關鍵的事項，是到底發生了什麼。至於報道者和評論家對事發原因的判斷以及對事件性質、影響的評議，相對來說，並不那麼重要，而且也有可能並不準確，甚至偏離乃至嚴重悖戾事物的本來面目。因為分析和評論者的社會立場以及內心的期望會對他的思考方式和傾向產生不同程度的影響，因而會導致其分析和評論的結果出現失誤。
文集原擬收錄《白皮書告訴人們的中印邊界問題》一文，為使本書盡快面世，暫時沒有收錄。文章通過一冊當年中國政府的白皮書，向讀者介紹了當年中印邊界衝突的過程及其時代背景。這種白皮書，就是當時的原始文獻。讀這樣的書，可以非常直接而又準確地了解中國政府的完整說法和態度。勿庸贅言，這與印度一方的說法當然會有所不同。
外文好而且有條件的朋友，好能夠同時閱讀一些印度方面以及國際上一些與之不同的記述和說法，這樣纔能夠更全面地了解邊界問題的復雜性和解決的難度，更好地理解中國政府為終和平解決中印邊界問題而不得不長期維持雙方實際控制線的苦心(這條實際控制線與中國政府所主張的邊界線是有重大出入的)。
包括中印邊界問題在內，目前中國與周邊鄰國在邊界和領土主權上的爭議，我理解，在很大程度上都屬於歷史遺留問題，是中國走向現代世界體繫過程中需要與鄰國相互協商界定的重要內容。
現實的狀況，既然是歷史形成的，那麼，若是一時找不到合適的方案以取得當事雙方的認可，就不妨像鄧小平先生所主張的那樣，暫時擱置爭議，留待將來解決。歷史在不停地向前發展，天下沒有一成不變的東西。這一時代很難很難的問題，對於另一個時代的人來說，也可能會變得十分簡單。在當下，人們多讀一些手或是較為原始一些的史料，譬如一些相關協定、條約、宣言、通告的原文，多了解一些邊界問題的由來和解決的難度，會使更多人的思考變得更富有理性。
當然，作為專業的歷史地理學者，在這一方面，本身就承擔著更大的責任。按照我的理解，這種責任，首先就體現在通過實事求是的研究，探究歷史的真相，並及時將研究的結果公之於眾。
在這一點上，創建中國歷史地理學科的老前輩譚其驤先生，做出了很好的示範。文集中《實事求是是學者重要的精神品質》這篇文章，是我在譚先生逝世二十四周年之際對他的緬懷。譚其驤先生對中國歷史地理學的創立和發展，都貢獻多多，值得緬懷的業績數不勝數。譚先生對我個人也是關愛有加，恩深情重。但在當下，令我崇敬，同時也令人感慨的，便是他那種不管面對什麼問題都能一以貫之的實事求是的精神品質。這也是令我追慕無已的學者風範。
邊界問題，隻是國與國關繫中一項比較特殊的問題。國家關繫中，更深層的內涵，是經濟與文化的交流。大地上界線分明的……
《雕版印刷的今天》一文，雖然是一時有感而發，但卻是對傳統雕版印刷在今天的傳承及其地位的認真思考。論述的背景，是近年出現了各種仿效古本雕印的書籍。當前，以“弘揚傳統文化”為名，彌漫著種種形態的復古思潮和行為。人類歷史上具有重大影響的“復古”思潮和行為，都是以“復古”的面目而實施改革，不拘中外，都是如此。真正的為“復古”而“復古”，從來都是沒有出路的。
傳統的雕版印刷，是中國古代先民對人類歷史的重大貢獻，對推動中國文化的發展，作用更加重大，為功甚巨。不過在後來的歷史進程中，中國落在了後面，西方近代印刷技術，大大超越了中國。這就是我們面臨的真實世界。當前，絕大多數實用的印刷品，隻能采用新式的印刷技術，雕版印刷，即使是用電腦控制的自動雕版，也不具備商業化生產的優勢。因此，雕版印刷技術，隻能局限為工藝性印刷品的制作。這就是我的觀點，也是晚清以來雕版印刷的歷史帶給我們的啟示。
靠做學問喫飯的人都要買書，買下來收在屋子裡，就成了藏書。我買書、藏書數量比較多一些，種類也雜一些，有些人對此很有興趣。關於買書、藏書，這本集子裡收錄了三篇文章，分別是《丁酉初春海澱購書小記》、《學者買書》和《我的捺印本》。前兩篇文章，是談學者買書、藏書的旨趣終究是在讀書，後一篇是借自己的藏書這個由頭，介紹一下所謂“捺印本”書籍。這幾篇文章的內涵都比較簡單，在這裡就不再多予敘說了。
學者大多都是在讀書治學中度過自己的人生，但每個人的活法並不完全一樣。文集中其他三篇文稿，即《自己安心，也讓朋友靜心》、《東北漢子》和《人生三章》，或寫自己，或寫友人，都是涉及人生的話題。假如人生在世，你必須在“要麼孤獨，要麼庸俗”之間做出抉擇，我是寧願孤獨地走完生命的旅程的。
這話講得有點兒悲涼了。好了，快樂一些，讓我們回到前面引述的袁枚那句詩。那句詩的後半句，是說“春來養竹勝添丁”。又一個春天，馬上就要到了。現在把這本書稿交給出版社，感覺像一個孩子就要出生了。希望讀者也能夠喜歡它。

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