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◎ 遊白嶽山日記徽州府休寧縣 / 

◎ 遊黃山日記徽州府 / 

◎ 遊武彝山日記福建建寧府崇安縣 / 

◎ 遊廬山日記江西九江府

山之陰為九江府山之陽為南康府 / 

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◎ 遊太華山日記陝西西安府華陰縣 / 

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◎ 閩遊日記前 / 

◎ 閩遊日記後 / 

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◎ 遊白水河瀑布日記 / 

◎ 遊盤江橋日記 / 

◎ 隨筆二則 / 

◎ 遊茈碧湖日記 / 

◎ 遊大理日記 / 

◎ 遊高黎貢山日記 / 

◎ 遊雞足山日記後 / 

◎ 法王緣起 / 

◎ 溯江紀源 / 

◎ 參考文獻 / 

【題解】br天臺山位於今浙江天臺縣北部，盛景頗多，以石梁飛瀑為著名，也被簡稱為臺山。臺州府位於今浙江臨海市。br萬歷四十一年（1613年），徐霞客到浙江遊玩，先遊覽了珞珈山（普陀山），並未寫下遊記。之後沿海南行，在僧人蓮舟的陪同下，一同遊覽了天臺山與雁宕山。本篇日記便是在遊覽天臺山之後留下的遊記。本篇遊記詳盡地描寫了天臺勝景，是徐霞客早年地理考察的重要記錄。【原文】

癸丑之三月晦①自寧海出西門②。雲散日朗，人意山光，俱有喜態。三十裡，至梁隍山③。聞此於菟夾道④，月傷數十人，遂止宿焉。

【注釋】

①癸（guǐ）丑：明朝萬歷四十一年，即1613年。晦：指的是農歷每月的後一天。萬歷四十一年三月三十日，也1613年的5月19日。br②寧海：明朝時為縣級行政機構，隸屬臺州府，是現在的浙江寧海縣。br③梁隍（huáng）山：現在寫為梁皇，位於現在的寧海縣西南境的公路旁。br④於菟（wū tú）：對老虎的另一種稱呼。br【譯文】br癸丑年三月三十日自寧海縣城的西門出城。烏雲散盡，天氣晴朗，人的心情、山間的風光都染上了喜悅之態。走了三十裡，抵達梁隍山。聽聞這裡的道路兩旁常有老虎出沒，一個月的時間內傷了數十人，於是隻好停到這裡投宿旅館。【原文】

四月初一日早雨。行十五裡，路有岐，馬首西向臺山，天色漸霽。又十裡，抵松門嶺，山峻路滑，舍騎步行。自奉化來①，雖越嶺數重，皆循山麓；至此迂回臨陟，俱在山脊。而雨後新霽，泉聲山色，往復創變，翠叢中山鵑映發，令人攀歷忘苦。又十五裡，飯於筋竹庵。山頂隨處種麥。從筋竹嶺南行，則向國清大路②。適有國清僧雲峰同飯，言此抵石梁，山險路長，行李不便，不若以輕裝往，而重擔向國清相待。餘然之，令擔夫隨雲峰往國清，餘與蓮舟上人就石梁道③。行五裡，過筋竹嶺④。嶺旁多短松，老干屈曲，根葉蒼秀，俱吾閶門盆中物也。又三十餘裡，抵彌陀庵。上下高嶺，深山荒寂，恐藏虎，故草木俱焚去。泉轟風動，路絕旅人。庵在萬山坳中⑤，路荒且長，適當其半，可飯可宿。

【注釋】

①奉化：在明朝時為縣級行政機構，隸屬寧波府，也就是現在的浙江奉化。

②國清：指的是國清寺，位於天臺縣城北35公裡的天臺山麓。國清寺周圍風光綺麗，古跡甚多。

③蓮舟：江陰迎福寺的僧人。上人：對僧人的一種尊稱。佛家將人分為四種，即粗人、濁人、中間人與上人。通常認為內有德智，外有勝行的人為上人。

④筋竹嶺：應該就是現在位於寧海、天臺兩縣交界處的金嶺。

⑤坳（ào）：山間低窪的地方。

【譯文】

四月初一日早上雨下個不停，向前走了十五裡，道路的旁邊有一個岔道，停馬從西邊前往天臺山，天氣慢慢變晴。又走了十裡路，到松門嶺下面。山高路滑，隻好放棄騎馬，徒步而行。自奉化來的道路，雖然途經多重山嶺，但都是沿著山麓而行；到了這裡之後，不管怎麼蜿蜒曲折或者臨水、登高，都是在大山脊上進行。雨過天晴，秀麗的山色中叮咚的泉水聲到處都能聽到，不斷變化出新的景觀，綠樹叢中的紅杜鵑花交相輝映，讓人忘記了攀登跋涉的艱辛。又向前走了十五裡，在筋竹庵暫時停下來休息、用飯。山頂上種滿了麥子。從筋竹嶺向南行進，就是可以抵達國清寺的大路。正好有國清寺的僧人雲峰跟我們同桌用餐。他說：從這條路前往石梁，山路險峻，且路途遙遠，不便於攜帶行李。不如輕裝前行，而讓挑夫將行李先挑到國清寺去等候。我聽從了他的建議，讓挑夫挑著行李跟著雲峰先生先去了國清寺，我跟蓮舟上人一同從石梁道上動身前往。走了五裡路，翻過了筋竹嶺。山陵旁邊有許多又矮又老的松樹，樹干彎彎曲曲，樹根松葉卻依然翠綠秀美，就像是城裡人家中盆栽中的奇異清秀的松樹樁。又走了三十多裡，纔到達彌陀庵。在高峻的山嶺間上上下下，深山荒無人煙，周遭靜悄悄的。（擔心猛虎藏在草木之間傷人，山路上的草木都已經被人放火燒光了。）泉水轟鳴，強風動地，山路上沒有其他旅行的人，顯得格外荒涼且漫長。彌陀庵位於萬山坳之中，正位於中途，行人可以在這裡用餐或者住宿。