一 帝王風範
1黃帝初祖 / 2
2堯舜禪讓 / 5
3商湯博施 / 11
4武王興周 / 16
5武丁托夢 / 22
6文王訪賢 / 23
7昭王求士 / 28
8桓公捐嫌 / 30
9秦襄公始封 / 34
10秦王親政 / 37
11建號始皇 / 43
12高祖入關 / 47
13穆公稱霸 / 57
14強兵良策 / 63
15納諫遷都 / 68
16高祖興漢 / 72
二輔佐功過
17周公輔政 / 76
18李斯上書 / 84
19呂後罷戰 / 92
20馮唐論將 / 95
21民哭子產 / 100
22穰苴嚴法 / 101
23張儀連橫 / 104
24甘羅為上卿 / 110
25燒絕棧道 / 113
26石奢縱盜 / 118
27偽遊雲夢 / 119
28劉敬和親 / 123
29亞夫拜將 / 127
30汲黯矯詔 / 129
31寧死不仕燕 / 131
32書不隱惡 / 133
33公儀休治魯 / 135
34李離自刑 / 136
35李斯戀位 / 137
36甘茂伐韓 / 151
37釋之循法 / 155
38袁晁不並坐 / 157
39奇貨可居 / 161
40蕭何傳家 / 165
三英雄氣概
41李牧守邊 / 170
42子貢救魯 / 172
43完璧歸趙 / 179
44澠池之會 / 183
45毛遂自薦 / 186
46田文難父 / 189
47雞鳴狗盜 / 191
48竊符救趙 / 194
49陳勝起義 / 199
50飛將軍李廣 / 204
51荊軻刺秦 / 210
52鴻門宴 / 223
53項羽立志 / 227
54劉邦豪言 / 230
55陳平宰社肉 / 232
56趙氏孤兒 / 233
57掘墓鞭尸 / 239
58範雎詐死 / 243
59俯出胯下 / 246
60季布為奴 / 249
四卓越舉措
61臥薪嘗膽 / 254
62智仁勇強 / 263
63蘇秦合縱 / 265
64虞卿說趙王 / 270
65陳軫善對 / 278
66卜式輸財 / 282
67晏子節儉 / 285
68孫武教戰 / 287
69胡服騎射 / 289
70西門豹治邺 / 299
71商鞅變法 / 303
72齊公賑孤 / 312
73吳起愛士 / 315
74任氏巨富 / 317
75漢文帝約法 / 319
76公孫弘素食 / 323
五角逐經典
77退避三舍 / 328
78假途伐虢 / 331
79鄭人襲胡 / 333
80布火牛陣 / 334
81閼與之戰 / 338
82圍魏救趙 / 340
83減灶誘敵 / 342
84破釜沉舟 / 345
85置背水陣 / 349
86囊沙斷水 / 353
87彭城大戰 / 358
88四面楚歌 / 360
六私情國故
89食馬人報主 / 370
90桑下餓人 / 371
91折券報主 / 374
92蘇秦報恩 / 379
93從史縱袁盎 / 380
94管鮑相知 / 382
95季札掛劍 / 384
96申丞相折腰 / 385
97漁夫仗義 / 387
98聶政刺俠累 / 388
99秦廷哭救兵 / 394
100復仇過度 / 396
101負荊請罪 / 401
102季布一諾 / 403
103貫高忠義 / 405
七紅顏兩果
104酒池肉林 / 412
105重耳賢妻 / 417
106烽火戲侯 / 420
107驪姬亂晉 / 423
108太史嬓女 / 429
109張妻再適 / 431
110文君夜奔 / 433
111張負慧眼 / 436
112陳嬰母賢 / 438
113王陵母義 / 439
八貽笑千古
114厲王監謗 / 444
115移花接木 / 447
116朱公長男 / 449
117李園奸詐 / 453
118焚書坑儒 / 457
119指鹿為馬 / 463
120秦亥失國 / 464
121叔孫面諛 / 474
122翟公署門 / 476

西漢史學家、文學家、思想家司馬遷（前145—前87？）所撰紀傳體作品《史記》被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷。”《史記》不僅具有重要的史學和文學價值，而且具有彌足珍貴的思想文化價值。自漢已降，學者在跨學科、多維度的視閾下不斷審視和解讀《史記》，各種校勘、注解、考證、評議的論著大量出版，20世紀80年代以來，“史記學”興起並確立，標志著司馬遷與《史記》研究進入了一個新的時代。

《史記》是一部“百科全書”，尤其是《史記》所寫的人物傳記，描繪人生百態，提供做人榜樣，更是人人的一部國學根柢書。學術界不僅關注《史記》的純學術研究，而且關注《史記》的普及性研究。近年來《史記》普及讀物不斷推出。譬如：韓兆琦主譯的文白對照本《史記》（中華書局），譯注的《新白話史記》（中華書局）、全本全注全譯《史記》（中華書局）；陳伶編譯的《史記全譯》（三秦出版社）；四漢等譯注的的文白對照全注全譯《史記》（北京燕山出版社）；吳樹平主編，李零等譯注的文白對照全譯《史記》（新世界出版社）；臺灣十四院校六十教授合譯的《白話史記》（新世界出版社）等。每部著作各有優長。當前，國家大力弘揚中華傳統文化教育，實施“文化走出去戰略”，《史記》作為國學經典，已被列為“文化走出去戰略”叢書和大中小學生的書目之一。普及國學經典和實施“文化走出去戰略”已成為當前社會重要的課題。渭南師範學院中國司馬遷與史記研究院作為“全國優秀社科普及基地”，有義務、有責任推廣和普及《史記》，使之進入尋常百姓家，成為廣大人民群眾閱讀和欣賞的文化藝術品。

張大可先生攜我合著《史記通解》（9卷），2015年由商務印書館出版，社會反響強烈。我們覺得應該再編撰一部供人們小閑短暇、旅間茶歇時欣賞品味《史記》的書，於是節選《史記》精彩段落，分類結輯，撰著成40餘萬字的《史記觀止》，力求詳細而生動地展示社會和人生。每篇由標題、題解、原文、注釋、譯文幾個部分組成，篇幅短小、行文流暢、雅俗共賞，便於讀者零碎時間鋻賞，使其更加深入人心。本書從帝王開始，直到普通民眾，簡約、立體掠影上古社會三千年歷史各色人等，百態人生，可謂《史記》觀止。

閱讀《史記觀止》似乎能夠與司馬遷及學習品讀研究《史記》的古人對話，一起了解《史記》作為“人學”形像經典之精華，體味司馬遷為了實現文明進步的大一統國家而表現出來的“鐵肩擔道義、妙手著文章、理性並辯證、尚古更崇實”的精神；也得以有機會與生活在當下的人們一起說道司馬遷精神，探討中國思想文化，感悟中華人文精神，思考踐行社會主義核心價值觀；特別是能夠與青少年學生在課餘時間交談，賞析《史記》人物故事，學習《史記》所表現的人文精神，敘談成長成纔、祖國發展和民族復興夢。

渭南師範學院是司馬故裡的高等學府，研究司馬遷與《史記》是渭南師範學院的科研特色。前賢會通開新、導夫先路，後繼弘文勵教、騫翮遠翥，幾代學人，薪火相傳。近年來，渭南師範學院狠抓“一欄”（《渭南師範學院學報》的*高校哲學社會科學學報名欄“司馬遷與《史記》研究”）、“一院”（陝西省社會科學普及基地、全國優秀社科普及基地中國司馬遷與史記研究院）、“一鋻”（《司馬遷與〈史記〉研究年鋻》、“一館”（中國史記研究展覽館）、“一網”（中國史記研究網）、“一庫”（司馬遷與《史記》研究特色文庫）等“六個一工程”，先後出版《史記論著集成》（20卷）、《史記通解》（9卷）、《史記選本叢書》（9種）等繫列性、標志性成果，努力將中國司馬遷與史記研究院打造為《史記》研究的基礎性平臺、引領性平臺和服務性平臺，建設成為全國《史記》研究的重地。其他高校對司馬遷與《史記》研究做出的貢獻可能比我們大，我們希望大家共同努力，為《史記》的大眾化、普及化、生活化積極努力，為實現中華民族偉大復興的“中國夢”做出貢獻。文中難免存在不足之處和疏漏差錯，懇請海內外方家不吝正之，以期再版更為臻備完善。

丁德科

2016年7月1日

於渭南師範學院中國司馬遷與史記研究院