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  • 資治通鋻(謙德國學文庫,簡體大字本,足本全八冊,讀中國史書,
    該商品所屬分類:歷史 -> 史家名著
    【市場價】
    4393-6368
    【優惠價】
    2746-3980
    【作者】 司馬光 
    【所屬類別】 圖書  歷史  史家名著 
    【出版社】團結出版社 
    【ISBN】9787512660403
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:是
    國際標準書號ISBN:9787512660403
    作者:司馬光

    出版社:團結出版社
    出版時間:2018年06月 

        
        
    "

    產品特色

    編輯推薦

    《資治通鋻》,是一部規模空前的編年體通史巨著,與《史記》並列為中國史學的不朽史著。如梁啟超所言:“司馬溫公《通鋻》,亦天地一大文也。其結構之宏偉,其取材之豐贍,使後世有欲著通史者,勢不能不據以為藍本,而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉!”


    “謙德國學文庫”版的《資治通鋻》(全八冊)有以下幾個特色:


     


    1.裝幀精美,簡潔大方,全八冊,方便閱讀,也方便收藏。


    2.內文排版字號打,行距疏闊,閱讀體驗舒適。


    3.無刪減,全本收錄《資治通鋻》全文,性價比高。


    4.定價親民,符合更多普通讀者的購買需求。


     


     


     


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    內容簡介

    《資治通鋻》是由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書,共294卷,歷時19年完成。主要以時間為綱,事件為目,從周威烈王二十三前403年)寫起,到五代後周世宗顯德六959年)征淮南停筆,涵蓋16朝1362年的歷史。


    在這部書裡,編者總結出許多經驗教訓,供統治者借鋻,宋神宗認為此書“鋻於往事,有資於治道”,即以歷史的得失作為鋻誡來加強統治,所以定名為《資治通鋻》。

    作者簡介

    司馬光(1019-1086),北宋時期政治家、史學家、文學家。北宋陝州夏縣涑水鄉(今山西夏縣)人,出生於河南省光山縣,原字公實,後改君實,原號迂夫,後改迂叟,世稱涑水先生。司馬光自幼嗜學,尤喜《春秋左氏傳》。在歷史上,司馬光曾被奉為儒家三聖之一(其餘兩人是孔子和孟子)。

    目錄
    冊目錄
    卷周紀一
    卷第二周紀二
    卷第三周紀三
    卷第四周紀四
    卷第五周紀五
    卷第六秦紀一
    卷第七秦紀二
    卷第八秦紀三
    卷第九漢紀一
    卷第十漢紀二
    卷第十一漢紀三
    卷第十二漢紀四
    卷第十三漢紀五

    冊目錄


    卷周紀一


    卷第二周紀二


    卷第三周紀三


    卷第四周紀四


    卷第五周紀五


    卷第六秦紀一


    卷第七秦紀二


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    卷第九漢紀一


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    卷第十一漢紀三


    卷第十二漢紀四


    卷第十三漢紀五


    卷第十四漢紀六


    卷第十五漢紀七


    卷第十六漢紀八


    卷第十七漢紀九


    卷第十八漢紀十


    卷第十九漢紀十一


    卷第二十漢紀十二


    卷第二十一 漢紀十三


    卷第二十二 漢紀十四


    卷第二十三 漢紀十五


    卷第二十四 漢紀十六


    卷第二十五 漢紀十七


    卷第二十六 漢紀十八


    卷第二十七 漢紀十九


    卷第二十八 漢紀二十


    卷第二十九 漢紀二十一


    卷第三十漢紀二十二


    卷第三十一 漢紀二十三



    第二冊目錄


      卷第三十二 漢紀二十四


    卷第三十三 漢紀二十五


    卷第三十四 漢紀二十六


    卷第三十五 漢紀二十七


    卷第三十六 漢紀二十八


    卷第三十七 漢紀二十九


    卷第三十八 漢紀三十


    卷第三十九 漢紀三十一


    卷第四十漢紀三十二


    卷第四十一 漢紀三十三


    卷第四十二 漢紀三十四


    卷第四十三 漢紀三十五


    卷第四十四 漢紀三十六


    卷第四十五 漢紀三十七


    卷第四十六 漢紀三十八


    卷第四十七 漢紀三十九


    卷第四十八 漢紀四十


    卷第四十九 漢紀四十一


    卷第五十漢紀四十二


    卷第五十一 漢紀四十三


    卷第五十二 漢紀四十四


    卷第五十三 漢紀四十五


    卷第五十四 漢紀四十六


    卷第五十五 漢紀四十七


    卷第五十六 漢紀四十八


    卷第五十七 漢紀四十九


    卷第五十八 漢紀五十


    卷第五十九 漢紀五十一


    卷第六十漢紀五十二


    卷第六十一 漢紀五十三


    卷第六十二 漢紀五十四


    卷第六十三 漢紀五十五


    卷第六十四 漢紀五十六


    卷第六十五 漢紀五十七


    卷第六十六 漢紀五十八


    卷第六十七 漢紀五十九


    卷第六十八 漢紀六十


    卷第六十九 魏紀一


    卷第七十魏紀二


    卷第七十一 魏紀三


    卷第七十二 魏紀四


    卷第七十三 魏紀五


    卷第七十四 魏紀六


    卷第七十五 魏紀七



    第三冊目錄


      卷第七十六 魏紀八


    卷第七十七 魏紀九


    卷第七十八 魏紀十


    第四冊目錄


    第五冊目錄


    第六冊目錄


    第七冊目錄


    第八冊目錄

    媒體評論

    宋人書,如司馬溫公《資治通鋻》、馬貴與《文獻通考》,皆以一生精力成之,遂為後世不可無之書。——(清)顧炎武  


     


    司馬溫公《通鋻》,亦天地一大文也。其結構之宏偉,其取材之豐贍,使後世有欲著通史者,勢不能不據以為藍本,而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉!


    ——梁啟超


     


    我讀《資治通鋻》幾十年,一面看,一面研究……《資治通鋻》令我了解中國歷史規律,差不多所有中國人也按這個規律行事。


     


     ——金庸

    在線試讀
    《謙德國學文庫》出版說明



    人類進入二十一世紀以來,經濟與科技超速發展,人們在體驗經濟繁榮和科技成果的同時,欲望的膨脹和內心的焦慮也日益放大。如何在物質繁榮的時代,讓我們獲得內心的滿足和安詳,從經典中獲取智慧和慰藉,或許是我們不二的選擇。
    之所以要讀經典,根本在於,我們應當更好地認識我們自己從何而來,去往何處。一個人如此,一個民族亦如此。一個愛讀經典的人,其內心世界必定是豐富深邃的。而一個被經典浸潤的民族,必定是一個思想豐贍、文化深厚的民族。因為,文化是民族之靈魂,一個民族如果不能認識其民族發展的精神源泉,必定就會失去其未來的生機。而一個民族的精神源泉,就保藏在經典之中。
    今日,我們提倡復興中華優秀傳統文化,當自提倡重讀經典始。然而,讀經典之目的,絕不僅在徒增知識而已,應是古人所說的“變化氣質”,進一步,是要引領我們進德修業。《易》曰:“君子以多識前言往行,以蓄其德。”實乃讀經典之要旨所在。
    基於此理念,我們決定出版此套《謙德國學文庫》,“謙德”,即本《周易》謙卦之精神。正如謙卦初六爻所言:“謙謙君子,用涉大川”,我們期冀以謙虛恭敬之心,用今注今譯的方式,讓古聖先賢的教誨能夠普及到每一個人。引導有心的讀者,透過掃除古老經典的文字障礙,從而進入經典的智慧之海。
    作為一套普及型的國學叢書,我們選擇經典,不僅廣泛選錄以儒家文化為主的經、史、子、集,也將視野開拓到釋、道的各種經典。一些大家所熟知的經典,基本全部收錄。同時,有一些不太為人熟知,但有當代價值的經典,我們也選擇性收錄。整個叢書幾乎囊括中國歷史上哲學、史學、文學、宗教、科學、藝術等各領域的基本經典。
    在注譯工作方面,版本上我們主要以主流學界公認的權威版本為底本,在此基礎上參考古今學者的研究成果,使整套叢書的注譯既能博采眾長而又獨具一格。今文白話不求字字對應,隻在保證文意準確的基礎上進行了梳理,使譯文更加通俗曉暢,更能貼合現代讀者的閱讀習慣。

    《謙德國學文庫》出版說明


     


     


     


    人類進入二十一世紀以來,經濟與科技超速發展,人們在體驗經濟繁榮和科技成果的同時,欲望的膨脹和內心的焦慮也日益放大。如何在物質繁榮的時代,讓我們獲得內心的滿足和安詳,從經典中獲取智慧和慰藉,或許是我們不二的選擇。


    之所以要讀經典,根本在於,我們應當更好地認識我們自己從何而來,去往何處。一個人如此,一個民族亦如此。一個愛讀經典的人,其內心世界必定是豐富深邃的。而一個被經典浸潤的民族,必定是一個思想豐贍、文化深厚的民族。因為,文化是民族之靈魂,一個民族如果不能認識其民族發展的精神源泉,必定就會失去其未來的生機。而一個民族的精神源泉,就保藏在經典之中。


    今日,我們提倡復興中華優秀傳統文化,當自提倡重讀經典始。然而,讀經典之目的,絕不僅在徒增知識而已,應是古人所說的“變化氣質”,進一步,是要引領我們進德修業。《易》曰:“君子以多識前言往行,以蓄其德。”實乃讀經典之要旨所在。


    基於此理念,我們決定出版此套《謙德國學文庫》,“謙德”,即本《周易》謙卦之精神。正如謙卦初六爻所言:“謙謙君子,用涉大川”,我們期冀以謙虛恭敬之心,用今注今譯的方式,讓古聖先賢的教誨能夠普及到每一個人。引導有心的讀者,透過掃除古老經典的文字障礙,從而進入經典的智慧之海。


    作為一套普及型的國學叢書,我們選擇經典,不僅廣泛選錄以儒家文化為主的經、史、子、集,也將視野開拓到釋、道的各種經典。一些大家所熟知的經典,基本全部收錄。同時,有一些不太為人熟知,但有當代價值的經典,我們也選擇性收錄。整個叢書幾乎囊括中國歷史上哲學、史學、文學、宗教、科學、藝術等各領域的基本經典。


    在注譯工作方面,版本上我們主要以主流學界公認的權威版本為底本,在此基礎上參考古今學者的研究成果,使整套叢書的注譯既能博采眾長而又獨具一格。今文白話不求字字對應,隻在保證文意準確的基礎上進行了梳理,使譯文更加通俗曉暢,更能貼合現代讀者的閱讀習慣。


    古籍的注譯,固然是現代讀者進入經典的一條方便門徑,然而這也僅僅是閱讀經典的一個開端。要真正領悟經典的微言大義,我們提倡好還是研讀原本,因為再完美的白話語譯,也不可能完全表達出文言經典的原有內涵,而這也正是中國經典的古典魅力所在吧。我們所做的工作,不過是打開閱讀經典的一扇門而已。期望藉由此門,讓更多讀者能夠領略經典的風采,走上領悟古人思想之路。進而在生活中體證,方能直趨聖賢之境,真得聖賢典籍之大用。


    經典,是一代代的古聖先賢留給我們的恩澤與財富,是前輩先人的智慧精華。今日我們在享用這一份財富與恩澤時,更應對古人心存無盡的崇敬與感恩。我們雖恭敬從事,求備求全,然因學養所限、纔力不及,舛誤難免,懇請先賢原諒,讀者海涵。期望這一套國學經典文庫,能夠為更多人打開博大精深之中華文化的大門。同時也期望得到各界人士的襄助和博雅君子的指正,讓我們的工作能夠做得更好!











     
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