了得網歷史_秦始皇陵/中國文化知識讀本

編輯推薦

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千百年來，重重迷霧一直籠罩著秦始皇陵園上空，無數的求索之士把迷惘的目光投向它，爾後又無奈地搖搖頭掉頭離去。本書是一部圖文並茂的通俗性考古學讀本。它將我們帶入驪山腳下渭水之濱的秦始皇帝陵。把我們帶入一個充滿懸幻色彩的時空世界，去近距離地感受那位不可一世的千古一帝的風采。

內容簡介

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秦始皇陵是世界上規模*、結構奇特、內涵豐富的帝王陵墓之一，是可以同古埃及金字塔和古希臘雕塑相媲美的世界人類文化的寶貴財富，它的發現本身就是20世紀中國壯觀的考古成就，充分展現了兩千多年前中華民族巧奪天工的藝術纔能，是中華民族的驕傲和寶貴財富。“世界第八大奇跡”，使秦始皇陵為更多的世人所知，世界文化遺產的桂冠，為秦始皇陵更增光彩。


一  千古一帝——秦始皇
二  歷史的巨作——秦始皇陵
三  世界的奇跡——兵馬俑
四  秦始皇陵與兵馬俑未解之謎
五  對秦始皇陵和兵馬俑的評價

前言

文化是一種社會現像，是人類物質文明和精神文明有機融合的產物；同時又是一種歷史現像，是社會的歷史沉積。當今世界，隨著經濟全球化進程的加快，人們也越來越重視本民族的文化。我們隻有加強對本民族文化的繼承和創新，纔能更好地弘揚民族精神，增強民族凝聚力。歷史經驗告訴我們，任何一個民族要想屹立於世界民族之林，必須具有自尊、自信、自強的民族意識。文化是維繫一個民族生存和發展的強大動力。一個民族的存在依賴文化，文化的解體就是一個民族的消亡。
隨著我國綜合國力的日益強大，廣大民眾對重塑民族自尊心和自豪感的願望日益迫切。作為民族大家庭中的一員，將源遠流長、博大精深的中國文化繼承並傳播給廣大群眾，特別是青年一代，是我們出版人義不容辭的責任。
《中國文化知識讀本》是由吉林出版集團有限責任公司和吉林文史出版社組織國內知名專家學者編寫的一套旨在傳播中華五千年優秀傳統文化，提高全民文化修養的大型知識讀本。該書在深入挖掘和整理中華優秀傳統文化成果的同時，結合社會發展，注入了時代精神。書中優美生動的文字，簡明通俗的語言，圖文並茂的形式，把中國文化中的物態文化，制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。點點滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。
希望本書能為弘揚中華五千年優秀傳統文化、增強各民族團結，構建社會主義和諧社會盡一份綿薄之力，也堅信我們的中華民族一定能夠早日實現偉大復興！

在線試讀

(一)千古一帝身世難尋秦始前259前210年)，是中國歷史上個統一的封建王朝——秦王朝的始皇帝，被後人稱為“千古一帝”。因其生在趙國，故名趙政。又因其祖先在伯翳時被賜姓贏，所以又稱贏政。在這位千古一帝的身上，籠罩著層層的謎團，關於他的生父是誰，歷史上就有兩種不同的記載。據《史記·呂不韋列傳》中記載：秦始皇的母親原本是呂不韋的姬妾，呂不韋出於政治目的將已懷孕的趙姬獻給秦莊襄王，過了十個月，趙姬生一子為贏政。這段記載表明秦始皇是呂不韋的私生子。據《史記·秦始皇本紀》中記載：“秦始皇帝者，秦莊襄王子也。莊襄王為秦質子於趙，見呂不韋姬，悅而取之，生始皇。”這段記載又說秦始皇是秦莊襄王的兒子。無論秦始皇的生父是何許人，可以肯定的是，秦始皇的生母是呂不韋的姬妾——趙姬。呂不韋認為終有一日可憑借在趙國做人質的秦莊襄王而登上權力的，於是不僅把自己的姬妾獻給了秦莊襄王，還花費千金把他送回秦國，作華陽夫人的兒子，秦莊襄王被立為太前251年，秦昭襄王去世，孝文王即位，由於年歲已高，不到一年也離開了人世，於是莊襄王名副其實地當上了國君。而呂不韋因有功，也被封為秦國丞相，從一個大商人變成了一個政治家。(二)登上皇位鏟除前247年，莊襄王去世，贏政即位為秦王。其當時年少，國政由相國呂不韋把持，贏政尊呂不韋為仲父。呂不韋在把持朝政的同時，又私下偷偷地與太後(趙姬)偷情。但呂不韋知道這並非長久之計，秦始皇一天天在長大，早晚有一天會發現自己和太後的奸情，到時自己不僅會喪失已掌控在手中的大權，說不定還性命不保。考慮到這些，呂不韋就想離開趙太後，但又怕趙太後怨恨自己，所以獻假宦官嫪毐給太後，嫪毐假施宮刑，隻撥掉胡子就進宮了，不久就和趙太後終日廝混在一起。兩人怕秦始皇知道此事，就騙他說太後的寢宮風水不好，應該搬離這裡。贏政信以為真，於是嫪毐和趙太後搬到離贏政遠一些的地方，結果沒多久，太後就生下了兩個私生子，而假宦官嫪毐亦以王父自居，在太後的幫助下封長信侯，領有山陽、太原等地，自收黨羽。嫪毐在雍城長年經營，建立了龐大的勢力，是繼呂不韋之後又一股強大的政治勢力。嫪毐難免小人得志，一次喝醉酒後，他對一個大臣斥責道：“我是秦王的假父，你竟敢惹我。”這個大臣聽後很生氣，於是暗中找機會告訴了秦王政。嫪毐知道後慌了手腳，匆忙之中準備叛前238年，秦王政在雍城蘄年宮舉行22歲的冠禮。嫪毐動用秦王御璽及太後御璽發動叛亂，攻向蘄年宮。秦王政早已在蘄年宮布置好了三千精兵，將嫪毐的叛軍打敗。嫪毐見勢又轉打成陽宮，那裡也早有軍隊準備，將娌毒的叛軍一網打盡。嫪毐見已無勝算，便一個人匆忙地落荒而逃，沒過多久就被逮捕了。贏政將嫪毐五馬分尸，曝尸示眾；又把母親趙姬關進雍城的萯陽宮。隨後又免除了呂不韋的相職，把呂不韋放逐到巴蜀。秦王政至此掌握了國家的實權，成為名副其實的秦王朝的統治者。(三)統一中國首稱皇帝秦王政22歲親政後，加速了秦統一全國的過程前230前221年，他采取遠交近攻、分化離間的策略，發動了攻滅六國的戰爭。先前230年滅前228年滅前225年滅前223年滅前222年滅前221年滅齊。建立了中國歷史上個統一的多民族的專制主義中央集權制國家——秦帝國，而秦朝也是中國封建制王朝的開始。秦王政統一全國後，認為自己“德兼三皇，功過五帝”。故自稱為“皇帝”。在古代，“皇”有“大”的意思，人們對祖先神和其他一些神明，有時就稱“皇”。“帝”是上古人們想像中的主宰萬物的天神。贏政將“皇”和“帝”兩個字結合起來，說明了他想表示其至高無上的地位和權威，是上天給予的，即“君權神授”；另一方面也反映了他並不滿足於隻做人間統治者，還要當神。秦王政做了中國歷史上個皇帝，自稱“始皇帝”。他又規定：自己死後皇位傳給子孫時，後繼者沿稱二世皇帝、三世皇帝，以至萬世。秦始皇夢想皇位永遠由他一家傳承下去，傳之無窮。從此以後，“皇帝”就成為中國國家統治者的稱謂。與此同時，秦始皇建立了一套從中央到地方的政治機構：在中央，設丞相、太尉、御史大夫，丞相、太尉、御史大夫以下，是分掌具體政務的諸卿；在地方，廢除以往的分封制，改行郡縣制。地方行政機構分郡、縣兩級。郡縣主要官吏由中央任免。這樣從上而下建立了一套完整的、金字塔式的封建官僚體制。秦始皇通過這套體制，將國家大權緊緊地握在自己的手中。這套中央集權的政權機構，以後也一直被歷代王朝所仿效。除此之外，秦始皇還從社會的各個方面進行全面的統一。統一了文字，統一了貨幣和度量衡；統一了車軌(軌，即兩個車輪間的距離)；端正風俗，建立起了統一的倫理道德和行為規範。(四)暴虐無道暴死途中秦始皇在實行鞏固統一措施的同時，又干起了種種殘暴的事情。如秦滅六國之後，就開始修築長城，每年征發民夫四十餘萬。在當時生產力極度低下，男人辛勤勞作尚不能果腹，女人紡布都無法蔽體的情況下，征調如此之多的民力去從事非生產性的勞動，造成的結果隻能是伏尸遍野、血流成河。“孟姜女哭倒長城”的民間傳說，也從一個側面反映了普通百姓對修築長城的怨言和對秦的黑暗統治的不滿。不僅如此，秦始皇還在全國各地修建了眾多的離宮別館，在統一六國之後，又修建了豪華的阿房宮，多時用工達七十二萬人。文化方面，由於當時社會上百家爭鳴，嚴重阻礙了秦始皇對征服的原六國民眾思想的統一，並威脅到了秦朝的統治。於是，秦始皇為了統一原六國人民的思想前213年開始銷毀除秦國以外的所有史書，民間隻允許留下有關醫藥、占卜和種植的前212年，秦始皇因兩個方士私自逃跑且誹謗皇帝，在當時秦首都成陽將四百六十餘名儒士坑殺。這便是歷史上所稱的“焚書坑儒”，這是對中國文化的一次重大洗劫與摧殘。秦始皇還很迷信。他害怕死，害怕所得到的一切不能永遠屬於他，於是相信了方士所說的“長生不老”的邪說。派方士到各地為他尋找長生不老之藥，耗費了巨大的財力和人力，加深了人民的苦難。因此當時被榨干血汗的老百姓，都詛咒暴君秦始皇不得好前210年，始皇外出巡遊時在沙丘平臺(在今河北省邢臺市)逝世。丞相李斯怕皇子們知道皇帝已在外地逝世乘機制造變故，就對此事嚴守秘密，不發布喪事消息。棺材放置在既密閉又能通風的韞涼車中，讓過去受始皇寵幸的宦官做陪乘，每走到適當的地方，就獻上飯食，百官像平常一樣向皇上奏事。當時正趕上暑天，秦始皇的尸體在韞涼車中發出了臭味，李斯就下令讓隨從官員往車裡裝一石有腥臭氣的鮑魚，讓人們分不清尸臭和魚臭。一路行進，後從直道回到成陽。皇少子胡亥繼承皇位，為二世皇帝。同年九月，秦始皇被安葬在驪山。這位中國歷史上的位皇帝，終於結束了他的一生。他所創立下的歷史功績與他的暴虐無道使他成為歷史上一個備受爭議的人物。同樣，他也為後世留下了許多不解的謎團。P2-15

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(一)千古一帝身世難尋
秦始前259前210年)，是中國歷史上個統一的封建王朝——秦王朝的始皇帝，被後人稱為“千古一帝”。因其生在趙國，故名趙政。又因其祖先在伯翳時被賜姓贏，所以又稱贏政。
在這位千古一帝的身上，籠罩著層層的謎團，關於他的生父是誰，歷史上就有兩種不同的記載。據《史記·呂不韋列傳》中記載：秦始皇的母親原本是呂不韋的姬妾，呂不韋出於政治目的將已懷孕的趙姬獻給秦莊襄王，過了十個月，趙姬生一子為贏政。這段記載表明秦始皇是呂不韋的私生子。據《史記·秦始皇本紀》中記載：“秦始皇帝者，秦莊襄王子也。莊襄王為秦質子於趙，見呂不韋姬，悅而取之，生始皇。”這段記載又說秦始皇是秦莊襄王的兒子。無論秦始皇的生父是何許人，可以肯定的是，秦始皇的生母是呂不韋的姬妾——趙姬。呂不韋認為終有一日可憑借在趙國做人質的秦莊襄王而登上權力的，於是不僅把自己的姬妾獻給了秦莊襄王，還花費千金把他送回秦國，作華陽夫人的兒子，秦莊襄王被立為太前251
年，秦昭襄王去世，孝文王即位，由於年歲已高，不到一年也離開了人世，於是莊襄王名副其實地當上了國君。而呂不韋因有功，也被封為秦國丞相，從一個大商人變成了一個政治家。
(二)登上皇位鏟除異己嫪毐難免小人得志，一次喝醉酒後，他對一個大臣斥責道：“我是秦王的假父，你竟敢惹我。”這個大臣聽後很生氣，於是暗中找機會告訴了秦王政。嫪毐知道後慌了手腳，匆忙之中準備叛亂。(三)統一中國首稱皇帝
秦王政22歲親政後，加速了秦統一全國的過程前230前221年，他采取遠交近攻、分化離間的策略，發動了攻滅六國的戰爭。先前230年滅前228年滅前225年滅前223年滅前222年滅前221年滅齊。建立了中國歷史上個統一的多民族的專制主義中央集權制國家——秦帝國，而秦朝也是中國封建制王朝的開始。
秦王政統一全國後，認為自己“德兼三皇，功過五帝”。故自稱為“皇帝”。在古代，“皇”有“大”的意思，人們對祖先神和其他一些神明，有時就稱“皇”。“帝”是上古人們想像中的主宰萬物的天神。贏政將“
皇”和“帝”兩個字結合起來，說明了他想表示其至高無上的地位和權威，是上天給予的，即“君權神授”；另一方面也反映了他並不滿足於隻做人間統治者，還要當神。秦王政做了中國歷史上個皇帝，自稱“始皇帝”。
他又規定：自己死後皇位傳給子孫時，後繼者沿稱二世皇帝、三世皇帝，以至萬世。秦始皇夢想皇位永遠由他一家傳承下去，傳之無窮。從此以後，“
皇帝”就成為中國國家統治者的稱謂。
與此同時，秦始皇建立了一套從中央到地方的政治機構：在中央，設丞相、太尉、御史大夫，丞相、太尉、御史大夫以下，是分掌具體政務的諸卿；在地方，廢除以往的分封制，改行郡縣制。地方行政機構分郡、縣兩級。
郡縣主要官吏由中央任免。這樣從上而下建立了一套完整的、金字塔式的封建官僚體制。秦始皇通過這套體制，將國家大權緊緊地握在自己的手中。這套中央集權的政權機構，以後也一直被歷代王朝所仿效。
除此之外，秦始皇還從社會的各個方面進行全面的統一。統一了文字，統一了貨幣和度量衡；統一了車軌(軌，即兩個車輪間的距離)；端正風俗，建立起了統一的倫理道德和行為規範。
(四)暴虐無道暴死途中
秦始皇在實行鞏固統一措施的同時，又干起了種種殘暴的事情。如秦滅六國之後，就開始修築長城，每年征發民夫四十餘萬。在當時生產力極度低下，男人辛勤勞作尚不能果腹，女人紡布都無法蔽體的情況下，征調如此之多的民力去從事非生產性的勞動，造成的結果隻能是伏尸遍野、血流成河。
“孟姜女哭倒長城”的民間傳說，也從一個側面反映了普通百姓對修築長城的怨言和對秦的黑暗統治的不滿。不僅如此，秦始皇還在全國各地修建了眾多的離宮別館，在統一六國之後，又修建了豪華的阿房宮，多時用工達七十二萬人。
文化方面，由於當時社會上百家爭鳴，嚴重阻礙了秦始皇對征服的原六國民眾思想的統一，並威脅到了秦朝的統治。於是，秦始皇為了統一原六國人民的思想前213年開始銷毀除秦國以外的所有史書，民間隻允許留下有關醫藥、占卜和種植的前212年，秦始皇因兩個方士私自逃跑且誹謗皇帝，在當時秦首都成陽將四百六十餘名儒士坑殺。這便是歷史上所稱的“焚書坑儒”，這是對中國文化的一次重大洗劫與摧殘。
秦始皇還很迷信。他害怕死，害怕所得到的一切不能永遠屬於他，於是相信了方士所說的“長生不老”的邪說。派方士到各地為他尋找長生不老之藥，耗費了巨大的財力和人力，加深了人民的苦難。因此當時被榨干血汗的老百姓，都詛咒暴君秦始皇不得好死。丞相李斯怕皇子們知道皇帝已在外地逝世乘機制造變故，就對此事嚴守秘密，不發布喪事消息。棺材放置在既密閉又能通風的韞涼車中，讓過去受始皇寵幸的宦官做陪乘，每走到適當的地方，就獻上飯食，百官像平常一樣向皇上奏事。當時正趕上暑天，秦始皇的尸體在韞涼車中發出了臭味，李斯就下令讓隨從官員往車裡裝一石有腥臭氣的鮑魚，讓人們分不清尸臭和魚臭。一路行進，後從直道回到成陽。皇少子胡亥繼承皇位，為二世皇帝。同年九月，秦始皇被安葬在驪山。
這位中國歷史上的位皇帝，終於結束了他的一生。他所創立下的歷史功績與他的暴虐無道使他成為歷史上一個備受爭議的人物。同樣，他也為後世留下了許多不解的謎團。
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