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    該商品所屬分類:歷史 -> 文物考古
    【市場價】
    148-216
    【優惠價】
    93-135
    【作者】 柳坡,博溪 
    【所屬類別】 圖書  歷史  文物考古  其他文物考古 
    【出版社】紫禁城出版社 
    【ISBN】9787800478062
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
    一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787800478062
    作者:柳坡,博溪

    出版社:紫禁城出版社
    出版時間:2009年03月 

        
        
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    編輯推薦
    作為世界上*古老的民族,作為世界上*古老的文化;隻有中華民族、中華文化,延續一貫而從未中斷。而我國豐富眾多的文物與文化遺存,即是*真實可靠的見證。作為世界文化遺產的故宮,則更顯出“那種滲透期間的至今讓人感動不已的典守國寶的精神氣兒”。
    本書為您全面呈現那些關於兩岸故宮的歷史、文化、藝術內涵! 
    內容簡介
    本書試圖較全面繫統、又有側重地展現兩岸故宮的歷史、文化、藝術內涵,既是那樣曲折、豐富、斑斕;又在中華文化的大層面上,顯得那樣和諧、輝煌、自然。故而,該書上、中、下三篇:既記述故宮代表性建築、典章制度與重大歷史事件,又索源於中國傳統思想文化主流與蘊涵;既記述故宮荟萃之文物、藝術珍品與文化遺存,又索源於文化精神與藝術發展演變歷程;既記述故宮博物院誕生、國寶大遷徙的無比艱辛與現今的保護發展,又索源於思想文化根基、民族精神與和平進步願望。全書更以《孟子·盡心上》“觀水有術,必觀其瀾;日月有明,容光必照焉”,《文心雕龍·序志》“振葉以尋根,觀瀾而索源”所示之意,謹定其名為《故宮觀瀾》。這也是“大文物觀念”與理性文化思想融會的一次嘗試。
    目錄

    上篇 巍巍紫禁城
    一、明清帝宮五百年
    明成祖建帝都
    內城與皇城
    走進紫禁城
    皇權的像征
    二、紫禁城巍城四門
    宮闕門
    血戰東華門
    嘉慶遇刺玄武門
    三、外朝一門三大殿
    以和諧為理念
    皇城至尊太和殿
    上篇 巍巍紫禁城
    一、明清帝宮五百年
    明成祖建帝都
    內城與皇城
    走進紫禁城
    皇權的像征
    二、紫禁城巍城四門
    宮闕門
    血戰東華門
    嘉慶遇刺玄武門
    三、外朝一門三大殿
    以和諧為理念
    皇城至尊太和殿
    保和殿上選賢纔
    四、太和殿順治親政
    帝位由天而降
    多事之秋甲申年
    開國少年天子
    行儒教入禪宗
    英年早逝留謎案
    五、乾清門御門聽政
    康熙御門聽政之儀
    雍正帝務實治國
    乾隆帝整肅吏治
    六、內廷重地乾清官
    乾清宮明清兩重天
    “正大光明”匾背後
    尊老敬老千叟宴
    七、交泰殿上立鐵牌
    明太監干政亡國
    清帝以明朝為鋻
    八、坤寧宮內迎皇後
    張開大網選秀女
    皇帝大婚行六禮
    同治與光緒大婚
    紫禁城內的後妃
    九、上書房皇子讀書
    福臨幼年難讀書
    康熙帝嚴於教子
    雍正為皇子立規
    同治帝不愛讀書
    溥儀有了洋師傅
    十、兩大典與文淵閣
    煌煌巨著《永樂大典》
    乾隆修建文淵閣
    《四庫全書》受關注
    武英殿與修書處
    十一、紫禁宮積重難返
    乾隆晚年種禍根
    嘉慶帝難挽頹勢
    十二、成豐走上不歸路
    道光選錯接班人
    成豐即位臨難題
    外敵當前離京城
    避暑山莊的歲月
    十三、養心殿垂簾聽政
    發動政變攬朝綱
    為專權清除障礙
    隻有劣跡無政績
    兩太後功罪分明
    十四、宗教理念與禮儀
    清宮崇尚薩滿教
    尊喇嘛教為“國教”
    祀典活動包羅萬像
    音樂鹵簿儀駕
    融民俗節慶同樂
    十五、清宮生活面面觀
    穿什麼怎麼穿
    喫什麼怎麼喫
    女為悅己者容
    唱戲聽戲戲臺
    內宮生活瑣記
    中篇 溯源觀國寶
    十六、清帝與國寶
    編纂漢文經典
    廣羅名賢書畫
    十七、青銅重寶
    商周青銅器與銘文
    古代青銅之種類
    銅鏡文化照千秋
    華嚴鐘與宣德爐
    青銅器傳奇
    十八、瓷器王國
    古代名窯之分布
    制瓷中心景德鎮
    異軍突起唐三彩
    稀世珍品汝窯瓷
    人間瑰寶青花瓷
    精美絕倫彩繪瓷
    陶瓷奇葩紫砂器
    十九、中國神玉
    從實用轉化為神器
    走下神壇以玉比德
    在沉浮中發展
    乾隆時達到峰
    北京、臺北收藏的玉器珍品
    二十、書畫同源
    書畫表現形相異
    書畫藝術共相通
    詩書畫印為一體
    二十一、江山入畫
    眾說《清明上河圖》
    一幅名畫居兩岸
    長卷《千裡江山圖》
    長卷《盛世滋生圖》
    重金購得《夜宴圖》
    幾經沉浮《遊春圖》
    存世珍品《人物冊》
    二十二、文士丹青
    皇帝中也有畫家
    一生清貧畫墨梅
    文人學士泛愛竹
    歷代文人喜雅聚
    桃花塢內酒不醒
    神秘《金山勝跡圖》
    外籍畫家朗士寧
    一歲之首畫吉祥
    二十三、書壇漫覽
    碑與帖
    《蘭亭序》及臨摹大師
    三王與“三希”
    書法大家與《千字文》
    大唐書法攬勝
    “四大家”
    清代之碑帖交流
    二十四、清官圖書
    《天祿琳瑯》之貯書
    美輪美奂刻版書
    清代殿本書
    二十五、文房四寶
    筆為文房四寶之首
    古墨佳品猶飄香
    書畫之妙在宣紙
    文人名士皆寶硯
    二十六、精美織繡
    歷史悠久話絲綢
    豐富多彩絲織品
    絲織物印染工藝
    中國的四大名繡
    織繡精品彩繽紛
    二十七、多彩漆器
    6000年的流輝
    千文萬華漆珍品
    高峰時期運巧思
    二十八、雕刻工藝
    竹刻竹雕領風雅
    木雕藝術應用廣
    小巧精奇像牙雕
    犀角雕刻的奇珍
    以小見大之核雕
    二十九、古物拾錦
    明清宮廷家具
    中國古琴聖韻
    清宮鐘表顯風華
    鼻煙壺鬥珍奪貴
    下篇 風雨博物院
    三十、祈盼國家博物館
    侵略軍與“探險家”
    清帝退位改共和
    袁世凱復闢稱帝
    保皇勢力又復燃
    宮中文物被竊焚
    三十一、溥儀痛別紫禁城
    馮玉祥北京政變
    驅逐溥儀出宮始末
    三十二、善委會與大點查
    清宮善後委員會成立
    北京大學功不可沒
    頂著壓力大點查
    火災現場人嘆惜
    三十三、故宮博物院誕生
    嚴點查緊籌備
    故宮博物院誕生
    三十四、坎坷路上求生存
    重壓令下奮抗爭
    易培基主持博物院
    石破天驚“廢除案”
    三十五、短暫的安定時期
    專家雲集三館並進
    出版繁榮鼎盛像征
    完整故宮保管案
    三十六、故宮文物大轉移
    文物南遷引爭議
    精心運作對國人
    易培基被誣憤辭職
    萬箱珍寶去上海
    石鼓也成滬上客
    三十七、遠涉重洋去英倫
    籌備中國藝術展
    飄洋過海去英國
    中國藝術獲成功
    外國參展的中國古物
    存滬文物轉南京
    三十八、為避國難大流亡
    南遷文物大疏散
    三路文物聚四川
    漂泊10年回南京
    紫禁城見證日投降
    三十九、海峽兩岸兩“故宮”
    部分文物去臺灣
    臺北成立博物院
    四十、故宮上一片藍天
    無私的文物收藏家
    主要參考書(篇)目
    後記
    在線試讀
    上篇巍巍紫禁城
    一、明清帝宮五百年
    內城與皇城
    北京城的建築格局分外城、內城、皇城。皇城位於內城之中,紫禁城則位於皇城的中心。
    內城南有前門(正陽門)、崇文門和宣武門;東有朝陽門和東直門;西有阜成門和西直門;北有安定門與德勝門,共9門。正陽門為皇家專用,崇文門設稅關,宣武門出入囚車,朝陽門外有“水旱碼頭”,乃京城交通樞紐;東直門是京城所需木材的主要入口;朝陽門與東直門內外,設有許多倉庫,為京城物流中心;西直門通往京西玉泉山,是皇家飲用水的重要入口;阜成門通往京西山區煤炭產地,是皇城所需燃料的主要入口;東直門與西直門(即今日東四、西四一帶)以北,是集市與商業區;大軍遠征,出安定門,班師進德勝門;後為出入方便,又在外城東南角闢東便門,在西南角闢西便門。
    時至今日,前門、天安門、德勝門與東、西便門的城樓仍在,其餘已被拆除。皇城內河四面環繞,由地安門外西高梁橋入城之水,經景山西門引入,環紫禁城,為護城河。
    清初,“滿八旗”及其眷屬分駐內城,漢人(包括漢族大臣)不得在內城安家,甚至不準留宿過夜。直到康熙年間,首開“賜漢臣宅邸”先例,早獲此“殊榮”者,為入值乾清宮南書房(內閣)的張英(張廷玉之父)、高士奇、勵杜訥,後有朱彝尊、蔣廷錫。
    明代,北京設順天府,領5州18縣,衙門在今鼓樓東大街。清沿明制,仍設順天府,又稱京府,由特簡大臣兼理府事,相當於部級,用銀印(一般府的長官為五六品,用銅印)。清代設“提督九門步軍巡捕五營統領衙門”,負責京城治安、民政、司法諸事,其統領俗稱“九門提督”。
    走進紫禁城
    作為皇宮的紫禁城為長方形,四周共有4個大門與外界相通:前日午門,隻在國家大典日大臣朝覲皇帝時啟用;北日玄武門,清康熙時因避玄燁諱,改為神武門,皇家人出入;東、西日東華門、西華門,為平時進出皇宮之門。皇城的建築格局,可分為中、東、西三路;以使用功能說,可分前朝與後廷。
    中路的建築與設施,突顯了皇帝與皇後的地位。進午門,過金水橋就是太和門。太和門廣場東西廂房分設內閣誥敕房、稽查上諭處、起居注公署、內閣公署等。沿著中軸線向北,依次為太和、中和、保和殿,俗稱外朝三大殿,平時多封閉,隻有在重大節日慶典時,作為舉行儀式的場所。三大殿東、西兩側的廂房,分設體仁閣、弘義閣,歸屬內閣;另有銀、皮、緞、衣、瓷、茶諸庫。上篇巍巍紫禁城
    一、明清帝宮五百年
    內城與皇城
    北京城的建築格局分外城、內城、皇城。皇城位於內城之中,紫禁城則位於皇城的中心。
    內城南有前門(正陽門)、崇文門和宣武門;東有朝陽門和東直門;西有阜成門和西直門;北有安定門與德勝門,共9門。正陽門為皇家專用,崇文門設稅關,宣武門出入囚車,朝陽門外有“水旱碼頭”,乃京城交通樞紐;東直門是京城所需木材的主要入口;朝陽門與東直門內外,設有許多倉庫,為京城物流中心;西直門通往京西玉泉山,是皇家飲用水的重要入口;阜成門通往京西山區煤炭產地,是皇城所需燃料的主要入口;東直門與西直門(即今日東四、西四一帶)以北,是集市與商業區;大軍遠征,出安定門,班師進德勝門;後為出入方便,又在外城東南角闢東便門,在西南角闢西便門。
    時至今日,前門、天安門、德勝門與東、西便門的城樓仍在,其餘已被拆除。皇城內河四面環繞,由地安門外西高梁橋入城之水,經景山西門引入,環紫禁城,為護城河。
    清初,“滿八旗”及其眷屬分駐內城,漢人(包括漢族大臣)不得在內城安家,甚至不準留宿過夜。直到康熙年間,首開“賜漢臣宅邸”先例,早獲此“殊榮”者,為入值乾清宮南書房(內閣)的張英(張廷玉之父)、高士奇、勵杜訥,後有朱彝尊、蔣廷錫。
    明代,北京設順天府,領5州18縣,衙門在今鼓樓東大街。清沿明制,仍設順天府,又稱京府,由特簡大臣兼理府事,相當於部級,用銀印(一般府的長官為五六品,用銅印)。清代設“提督九門步軍巡捕五營統領衙門”,負責京城治安、民政、司法諸事,其統領俗稱“九門提督”。
    走進紫禁城
    作為皇宮的紫禁城為長方形,四周共有4個大門與外界相通:前日午門,隻在國家大典日大臣朝覲皇帝時啟用;北日玄武門,清康熙時因避玄燁諱,改為神武門,皇家人出入;東、西日東華門、西華門,為平時進出皇宮之門。皇城的建築格局,可分為中、東、西三路;以使用功能說,可分前朝與後廷。
    中路的建築與設施,突顯了皇帝與皇後的地位。進午門,過金水橋就是太和門。太和門廣場東西廂房分設內閣誥敕房、稽查上諭處、起居注公署、內閣公署等。沿著中軸線向北,依次為太和、中和、保和殿,俗稱外朝三大殿,平時多封閉,隻有在重大節日慶典時,作為舉行儀式的場所。三大殿東、西兩側的廂房,分設體仁閣、弘義閣,歸屬內閣;另有銀、皮、緞、衣、瓷、茶諸庫。
    走進保和殿之北的乾清門,就進入內廷中宮區。從乾清門沿中軸線一直向南,共有9門,即乾清門、太和門、午門、端門、天安門、大清門、正陽門、箭樓、永定門,像征皇帝的“九重天子”之尊。
    與乾清門遙遙相對的是乾清宮,為皇帝處理政務的地方,清代順治、康熙皇帝在此居住。再向北為交泰殿與坤寧宮。按中國傳統,“乾”為天,像征陽;“坤”為地,像征陰,故皇帝住乾清宮,皇後住坤寧宮,兩宮之間建築為陰陽交泰,故日交泰殿。從太和殿到坤寧宮,是整個宮闕的中心。
    坤寧宮以北為御花園,殿字樓閣、假山樹石,參錯其間。園中的欽安殿,是皇宮中路的宗教專用場所。再向北為神武門。
    東路的建築,入午門,向東穿過協和門,東側有內閣大堂和保存歷史檔案的“紅本庫”、“寶錄庫”以及鑾儀衛。向北入文華門,東有本仁殿,西有集儀殿,北為文華殿。該殿原有綠色琉璃瓦頂,明嘉靖時改為黃琉璃瓦頂,為皇帝辦經筵之所。文華殿的廂房,曾為明代太子讀書處。文華殿以東的傳心殿,供奉中國上古時期的帝王伏羲、神農、軒轅、堯、舜、禹等,以及周代開國之周公姬旦與孔聖人。文華殿以北有藏書樓文淵閣。再北有御茶房、御膳房、御藥房、太醫院、井亭、鑾駕庫、國史館、南三所,皇上習箭的箭亭、養御馬的上駟院。
    從這一區域再向北,分東路與外東路。在東部靠近紫禁城東城牆的地帶為外東路,明代隻有仁壽殿等不多的建築。清康熙二十八年(1689),玄燁下旨在這裡為其母建起寧壽門、景福宮等。後來乾隆帝弘歷,用5年時間在寧壽門以北建起寧壽宮。這是一組自成體繫的建築群,占地12600平方米,耗資130萬兩白銀。本來計劃作為他晚年的休養之所,可他沒有住過一天。養性殿東有暢音閣大戲臺,戲臺分3層,上有天井,下有地井,演戲時可以根據劇情,供仙佛、鬼怪升降。與戲臺相對的是閱是樓,為帝後看戲的“包廂”,其兩側的廊道,為王公大臣看戲之處。寧壽門北為皇極門,門前有著名的九龍壁。與寧壽門相對的為皇極殿,形制如乾清官,規模略小。由此向北是寧壽宮、養性門、養性殿。養性殿之後的樂壽堂,清末慈禧太後在此居住。其東西兩廊鑲嵌有100多塊的法帖石刻。樂壽堂之北的頤和軒,為讀書場所。東有禮佛所用的佛日樓與梵華樓,西有寧壽宮花園,園北有迷宮之稱的符望閣,內裝修極其精美,布局復雜多端,通道真假共存,似通非通。花園北端的倦勤齋,綠頂黃檐,極為雅致,齋內設小戲臺。北端一偏僻角落有一水井,為光緒皇帝寵妃殉難之處,後稱珍妃井,現在是為遊人搜尋的一處景點。寧壽宮之東緊靠紫禁城東城牆的有南十三排和北十三排,為禁衛軍與太監的住處。
    外東路以西是奉先殿,是明代在宮內建的“小太廟”,內有很多單間,每間供奉一位先朝皇帝及其後妃的牌位。明代,皇太子在奉先殿西側的毓慶宮(時稱慈慶宮)居住,光緒皇帝幼年曾在毓慶宮讀書。逢祭天地、社稷、祖先、孔子,以及祈雨求福的敬神禮佛活動,皇帝要提前沐浴、喫素,在毓慶宮以西的齋宮獨宿一日或數日。有時,也選擇其他清靜地方齋居。
    齋宮之北,稱東六宮,即景仁宮、延禧宮、承乾宮、永和宮、鐘粹宮、景陽宮,是六個形制相同的院落。
    景仁宮曾名長寧宮。福臨之妃佟氏在此生康熙帝玄燁。乾隆帝的生母、嘉慶帝的孝和皇後、咸豐帝的婉貴妃,光緒帝的珍妃,都曾住過這裡。
    延禧宮,清道光帝旻寧的琳常在、成貴人,先後住此宮。道光三十年至成豐五年(1850-1856),曾兩次失火,後來被改建為“水晶宮”,以壓“邪火”。銅做棟,玻璃為牆,夾牆中可放水養魚,張勛鬧復闢時,有幾發炮彈曾落在延禧宮院內。承乾宮曾名永寧宮。明崇禎帝的田妃、清順治帝福臨的董鄂妃、成豐帝奕濘的雲嬪與婉貴人先後住過。道光皇帝旻寧的孝全皇後鈕祜祿氏,在此生奕詩。她14歲入宮,25歲晉為皇貴妃,轉年被冊立為皇後,33歲“暴崩”。旻寧萬分悲痛,發誓再不冊立皇後。
    永和宮曾名永安宮。康熙帝玄燁的孝恭仁皇後烏雅氏,在此宮生雍正帝胤稹。烏雅氏生過3男3女,在清代後宮中罕見。康熙帝謝世時,她痛不欲生,胤稹要給她上尊號,舉行盛典,她一口回絕,不久去世。道光帝的孝靜皇後博爾濟吉特氏,成豐帝的麗貴人、斑貴人和鑫常在,光緒帝的瑾妃,也先後住此宮。瑾妃表面又笨又傻,其實善於韜光養晦,慈禧死後,宣統帝尊她為太貴妃,她處處仿照慈禧,專橫跋扈,1924年病死,終年51歲。
    鐘粹宮曾名咸陽宮。咸豐帝奕寧幼時隨母住在這裡,後來慈安太後住此宮,並於光緒七年(1881)在該宮去世。光緒帝載湉的皇後葉赫那拉氏(隆裕太後)曾住此宮,溥儀入宮之初在此暫住,由隆裕太後照顧。
    景陽宮曾名長陽宮。明神宗朱翊鈞的王恭妃,在這裡生光宗朱常洛,後她死於此宮,清代改為圖書館。
    東六宮以北是北五所,有如意館、壽藥房、古薰房,以及內廷太監辦公處四執庫和敬事房。據說,珍妃“投井”前,就幽禁在北五所3年。北五所後面的東鐵門,通往神武門。
    再說西路的建築。進午門,向西穿過熙和門,為午門西側的燈庫、木庫。向北跨過金水河,入武英門及武英殿,規制與東路的文華殿相似,也是一個學術場所。明代,皇帝有時在武英殿召見大臣,有時在此齋居。李白成曾在此殿稱帝。康熙年間,在此開館編書。乾隆年間,在武英殿編刊印刷書籍,稱作殿本。
    武英殿西有尚衣監與寶蘊樓。尚衣監曾為皇子住處。寶蘊樓原名為成安宮,康熙時,囚禁過廢太子允礽。後因毀於火,民國時改建,貯藏文物。南有南薰殿,藏歷朝帝後、聖賢畫像。
    武英殿北是機構龐大的內務府,總管內務府的大臣都是皇族親貴,由皇帝任命,權勢很大。內務府北邊,西為慈寧花園,是慈寧宮的附屬建築;東為造辦處,隸屬內務府。造辦處工作繁雜,掌管許多技藝高超的匠人,大者能建房,制作家具,小者能制作各種工藝品。
    造辦處以北就屬於內廷範圍了,分西路與外西路。外西路有供太皇太後、皇太後、太妃們住的慈寧宮、壽康宮和壽安宮,形成一片建築群。住在這裡的太皇太後、皇太後,若有兒孫還在執政,日子就過得充實。兒孫們差不多天天都來給老太太問安,親王福晉、誥命夫人們,要按規定輪流來陪老太太說旦、鼕至與太皇太後、皇太後生日,以及給老太太上尊號、冊立後妃等,慈寧宮都舉行盛大典禮。公主定婚、出嫁,老太太要在慈寧宮宴請駙馬(清稱額駙)的母親及有身份的女眷。清代,每年正月十六,老太太在慈寧宮宴請外藩公主、郡主,以及蒙古王公的夫人,由皇後、妃嬪及諸王、貝勒、貝子、滿族一二品大員的女眷作陪。慈寧、壽康、壽安諸宮,與其他寢宮顯著不同的是,這裡佛堂多。
    但不是所有的先皇遺孀都有這樣的福分。2000多年前,漢代廢止了古已有之的後妃殉葬制,明代則死灰復燃。詔令建築紫禁城的明成祖,就有16名妃嬪殉葬,為明仁宗朱高熾殉葬的有5名妃嬪,為明宣宗朱瞻基殉葬的妃嬪有10人。到朱瞻基的兒子英宗朱祁鎮時,纔下令廢止。清初,殉葬之風再起,為順治福臨殉葬的不僅有妃嬪,還有侍衛。後來康熙帝玄燁又下令廢止。多數殉葬的妃嬪,是被勒死的。康熙帝曾在慈寧宮東側,為孝莊太皇太後建了一座寢宮,可孝莊去世後,又把這座寢宮拆運到清東陵去,於孝莊墓旁按原樣建起來。
    壽安宮以北的英華殿,原名隆禧殿,明代供奉佛像,清代又築碑刻石,推崇黃教(藏傳佛教的一支)。英華殿西邊,有御膳房、城隍廟。東邊的一片院落,有雨花閣、廣生樓、怡靜軒、碧琳館、延春閣、古雲樓,建福宮等,占地約4萬平方米。英華殿庭院後門,往東通神武門。
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