了得網歷史_英藏敦煌社會歷史文獻釋録·第十二卷

內容簡介

《英藏敦煌社會歷史文獻釋錄》共三十卷，本書繫第十二卷。此套書以英國國家圖書館收藏的全部漢文非佛教文獻為資料來源，將這些數百年前或一千多年前的古代寫本，全部按號釋錄成通行的繁體字，並對原件的錯誤加以校理，盡可能地解決所涉及文書的定性、定名、定年等問題。每件文書釋文後附有校記和一百年來學術界有關該文書的研究文獻索引。本書收錄的文獻對於研究我國古代的政治、經濟、軍事、宗教、民族、歷史、藝術、語言、文學、音樂、舞蹈、社會、建築、科技及中西交通等都具有重要參考價值。

作者簡介

郝春文，男，1955年7月出生於北京，漢族。中共黨員，歷史學教授，歷史學博士。現為上海師範大學域外漢文古文獻研究中心主任，上海市重點學科域外漢文古文獻學學科負責人，人文學院中國古典文獻學專業敦煌吐魯番文獻研究方向博士生指導教師、中國古代史專業隋唐五代史研究方向碩士生指導教師，兼任中國敦煌吐魯番學會副會長、北京市高校教師高級專業技術職稱評審委員會歷史學科組副組長、北京歷史學會理事、蘭州大學兼職教授、*人文社會科學重點研究基地蘭州大學敦煌學研究所學術委員會委員、敦煌研究院兼職研究員、《敦煌學國際聯絡委員會通訊》主編、《首都師範大學學報》編委、《敦煌吐魯番研究》年刊編委兼編輯部主任等社會職務多種。

王秀林，女，生於1976年2月，湖北隨州人。復旦大學文學博士，首都師範大學歷史學博士後，中央民族大學文學與新聞傳播學院副教授，中國古代文學碩士生導師。

斯二三五三佛說無量壽宗要經題記
斯二三五四禮懺文摘抄
斯二三六〇七階佛名經題記
斯二三六七大乘起信論廣釋卷第三題記
斯二三六九式叉摩那尼六法文題記
斯二三八五陰國政賣地契
斯二三八七大般若波羅蜜多經卷百一十二題記
斯二三八八佛說觀音經題記
斯二四〇〇背雜寫
斯二四〇一大般若波羅蜜多經卷第三百六十二勘經題記
斯二四〇二背大般若波羅蜜多經卷第三百六十二題記
斯二四〇四甲申九二四年）具注歷日
斯二四一九妙法蓮華經卷三題記
斯二四二〇贊僧功德經一卷斯二三五三佛說無量壽宗要經題記

斯二三五四禮懺文摘抄

斯二三六〇七階佛名經題記

斯二三六七大乘起信論廣釋卷第三題記

斯二三六九式叉摩那尼六法文題記

斯二三八五陰國政賣地契

斯二三八七大般若波羅蜜多經卷百一十二題記

斯二三八八佛說觀音經題記

斯二四〇〇背雜寫

斯二四〇一大般若波羅蜜多經卷第三百六十二勘經題記

斯二四〇二背大般若波羅蜜多經卷第三百六十二題記

斯二四〇四甲申九二四年）具注歷日

斯二四一九妙法蓮華經卷三題記

斯二四二〇贊僧功德經一卷

斯二四二三佛說示所犯者瑜伽法鏡經題記

斯二四二四佛說阿彌陀經題記

斯二四二五諸星母陀羅尼經題記

斯二四三二背維摩詰經疏題記

斯二四三六大乘起信論略述卷上題記

斯二四三八一道家方書（絶谷仙方、去三尸方等）

二三萬佛同根本神秘之印並法

斯二四四〇一維摩經押座文

二三身押坐文

三解座文

四八相押坐文

五押座文

六溫室經講唱押座文

七維摩經押座文

斯二四四〇背一釋迦因緣演出腳本

二押坐文

斯二四四七壬子年知經藏所由僧光璨共僧伯明交割經論律手帖

斯二四四七背一丑年九月十月吳法闍梨請經論卷袟數目

二丑年九月宋判官請經論經疏卷袟數目

三亥八三一年？）十月一日已後應諸家散施入經物歷

斯二四四八太平興國九九八四年）正月八日沙州三界寺授菩提愛八戒牒

斯二四四八背雜寫（樊婆）

斯二四四九一寫經付紙歷

二習字（瑜伽論卷等）

斯二四四九背一寫經付紙歷

二雜寫

斯二四五四一維摩五更轉兼十二時

二雜寫（洪潤鄉）

斯二四五四背一行大師十世界地輪燈法

斯二四六四唐梵翻對字音般若波羅蜜多心經題記

斯二四六六華嚴經章尾附四弘誓文

斯二四六九金光明經卷第四題記

斯二四七二背一宅舍並基尺寸

二繼思狀抄

三面油破歷

四佛誕日請某法師大開講筵疏

五雜寫

六辛巳年十月廿八日榮指揮葬巷社納贈歷

七辛巳年十月三日州司倉公廨斛鬥交割憑

斯二四七三大乘無量壽經題記

斯二四七四一庚辰九八〇年）駝官張憨兒請處分死駝皮判憑狀及判（三通）

二己卯九七九年）駝官鄧富通狀及判

三庚辰至壬午九八〇至九八二年）歸義軍衙內面油破歷

四太平興國七九八二年）壬午歲二月五日契抄

斯二四八九佛說閻羅王授記四眾逆修生七往生淨土經題記

斯二四九六釋肇序鈔義題記

斯二四九八一觀世音菩薩符印

二大悲壇法別行本

三小睡陀羅尼

斯二五〇〇菩薩戒本疏卷下題記

斯二五〇二仁王護國般若波羅蜜經疏題記

斯二五〇三贊禪門詩一首

伯二八一〇A+ 斯二五〇六A+伯四〇七三+伯二八一〇B文子（卷九下德）

斯二五〇六B 文子（卷九下德）

斯二五〇六背+伯二八一〇A背+伯二八一〇B背+伯四〇七三+伯二三八〇背

失名史九四年大事紀）

斯二五〇九大般若波羅蜜多經卷第七十一題記

斯二五一二背第七祖大照和尚寂滅日齋文抄

斯二五一七佛說呪魅經題記

斯二五二四大乘無量壽經題記

斯二五二七大方廣佛華嚴經卷第九題記

斯二五二八於闐僧龍大德請公憑狀

斯二五三二都師保恩破得麥粟麻油面抄

斯二五三五三部律抄題記

斯二五三七觀無量壽經題記

斯二五四〇贊僧功德經一卷

斯二五四三金光明勝王經卷第七題記

斯二五五一藥師本願經疏題記

斯二五五二瑜伽師地論廿卷分門記題記

斯二五五二背一類書抄

二漢晉史事略抄

BD八二二八+斯二五五三沙門善導願往生禮贊偈

斯二五六四金剛般若波羅蜜經題記

伯三〇二四背+斯二五六五背一佛說金剛經纂

二雜寫

斯二五六六陀羅尼抄（大悲心陀羅尼、尊勝陀羅尼）

斯二五六七齋歷（大乘四齋日、年三長齋月等）

斯二五六七背劉師禮文抄

斯二五六八地藏菩薩十齋日

斯二五七三妙法蓮華經卷第二題記

斯二五七四禮佛懺悔文一卷

斯二五七五一甄別僧尼為上中下三品判稿

二天成三九二八年）七月十二日都僧統海晏為七月十五日

莊嚴道場配借諸寺幡傘等帖

三天復伍九〇五年）八月靈圖寺徒眾請大行充寺主狀並都

僧統判

四道場司為下品尼去住上都僧統狀稿

五天成肆九二九年）三月六日應管內外都僧統置方等戒壇牓

六天成四九二九年）三月九日普光寺置方等道場牓

斯二五七五背一己丑九二九年）三月廿六日應管內外都僧統為道場納色

目牓稿

二天成四九二九年）三月四日普光寺道場司差發牓稿

三齋文抄（？）

四甄別求戒政學沙彌尼為上中下三品判稿

五贊檢校法律文

六普光寺道場司僧政惠雲法律樂寂為下品尼流乞分去住上都僧統狀稿

斯二五七七妙法蓮華經卷第八題記

斯二五七八一某年十一月十九日押衙薛九安上張索二都頭狀

二孔子馬頭卜法一部

斯二五七九沙門善導願往生禮贊偈

斯二五八〇一布薩說偈文抄

二豎幢傘文

斯二五八〇背豎幢傘文

斯二五八三背一齋文抄

二彌陀贊

三文樣（某寺某大師賜紫沙門臣某言）

四齋儀抄（亡考、妣、夫等）

五南天竺國菩提達摩禪師觀門

斯二五八八失名類書（語對）

斯二五八八背失名類書

斯二五八九中和四八八四年）十一月一日肅州防戍都營田康漢君等狀

斯二五九〇禮記鄭氏注（月令）

斯二五九〇背卯年八月録事索榮國牒並判

斯二五九三背一沙州圖經卷

二雜寫（順東漢法與光武）

斯二五九五觀心論一卷題記

斯二五九六背咸通十八六九年）八月三日投社人王贊贊狀稿

斯二五九八大般涅盤經題記

斯二六〇五佛說金剛般若經題記

斯二六〇七+斯九九三一曲子詞抄

斯二六〇七背+斯九九三一背某寺交割常住什物點檢歷

斯二六一一大乘無量壽經題記

斯二六一三瑜伽論卷第四十三至五十題記

前言

凡例
一本書係大型文獻圖集《英藏敦煌文獻》的文字釋録本。其收録範圍、選擇內容均與上書相同。但增收該書漏收的部分佛教典籍以外文獻；對於該書未收的佛經題記，因其具有世俗文書性質，亦予增收；對於該書所收的部分佛經，本書則予以剔除。凡屬增收、剔除之文書，均作説明。
二本書的編排順序係依收藏單位的館藏編號順序排列。每號文書按正背次序排列，背面以“背”（V）表示。文書正背之區分均依文書原編號。發現原來正背標錯的情況，亦不改動，但在校記中加以説明。
三凡一號中有多件文書者，即依次以件爲單位進行録校。在每件文書標題前標明其出處和原編號碼。
四每件文書均包括標題、釋文兩項基本內容；如有必要和可能，在釋文後加説明、校記和有關研究文獻等內容。
五文書的擬題以向讀者提供盡量多的學術信息爲原則，凡原題和前人的擬題符合以上原則者，即行採用；不符者則重新擬題。
六凡確知爲同一文書而斷裂爲兩件以上者，在校記中加以説明；若能直接綴合，釋文部分將逕録綴合後的釋文。凡例

一本書係大型文獻圖集《英藏敦煌文獻》的文字釋録本。其收録範圍、選擇內容均與上書相同。但增收該書漏收的部分佛教典籍以外文獻；對於該書未收的佛經題記，因其具有世俗文書性質，亦予增收；對於該書所收的部分佛經，本書則予以剔除。凡屬增收、剔除之文書，均作説明。

二本書的編排順序係依收藏單位的館藏編號順序排列。每號文書按正背次序排列，背面以“背”（V）表示。文書正背之區分均依文書原編號。發現原來正背標錯的情況，亦不改動，但在校記中加以説明。

三凡一號中有多件文書者，即依次以件爲單位進行録校。在每件文書標題前標明其出處和原編號碼。

四每件文書均包括標題、釋文兩項基本內容；如有必要和可能，在釋文後加説明、校記和有關研究文獻等內容。

五文書的擬題以向讀者提供盡量多的學術信息爲原則，凡原題和前人的擬題符合以上原則者，即行採用；不符者則重新擬題。

六凡確知爲同一文書而斷裂爲兩件以上者，在校記中加以説明；若能直接綴合，釋文部分將逕録綴合後的釋文。

七本書之敦煌文獻釋文一律使用通行繁體字釋録。釋文的格式採用兩種辦法，對有必要保存原格式的文書，以忠實原件、反映文書的原貌爲原則，按原件格式釋録；沒有必要保存原格式的文獻，則採用自然行釋録。原件中之逆書（自左向右書寫），亦不改動；一件文書寫於另一件文書行間者，分別釋録，但加以説明。保存原格式的文書，原文一行排不下時，移行時比文書原格式低二格，以示區別。

八釋文的文字均以原件爲據，適當吸收前人的研究成果。如已發表的釋文有誤，則逕行改正，並酌情出校。

九同一文書有兩種以上寫本者，釋録到哪一號，即以該號中之文書爲底本，以其他寫本爲參校本；有傳世本者，則以寫本爲底本，以傳世本爲參校本。

一〇底本與參校本內容有出入，凡底本中之文字文義可通者，均以底本爲準，而將參校本中之異文附於校記，以備參考。若底本有誤，則保留原文，在錯誤文字下用（）注出正字；如底本有脫文，可據他本和上下文義補足，但需將所補之字置於〔〕內；改、補理由均見校記。

一一原件殘缺，依殘缺位置用（前缺）（中缺）（後缺）表示。因殘缺造成缺字者，用□表示，不能確知缺幾個字的，上缺用表示，中缺用表示，下缺用表示，一般佔三格，但有時爲了保持原文格式，可適當延長，視具體情況而定。

一二凡缺字可據別本或上下文義補足時，將所補之字置於□內，並在校記中説明理由；原文殘損，但據殘筆劃和上下文可推知爲某字者，逕補；無法擬補者，從缺字例；字跡清晰，但不識者照描，在該字下注以“（？）”，以示存疑；字跡模糊，無法辨識者，亦用□表示。

一三原書寫者未書完或未書全者，用“（以下原缺文）”表示。

一四原件中的俗體、異體字，凡可確定者，一律改爲通行繁體字；有些因特殊情況需要保留者，用（）將正字注於該字之下。

一五原件中的筆誤和筆劃增減，逕行改正；出入較大的保留，用（）在該字之下注出正字，並在校記中説明理由。

一六原件中的同音假借字照録，但用（）在該字之下注出本字。

一七原件有倒字符號者，逕改；有廢字符號者，不録；有重疊符號者，直接補足重疊文字；均不出校。有塗改、修改符號者，隻録修改後的文字；不能確定哪幾個字是修改後應保留的，兩存之。有塗抹符號者，能確定確爲作廢者，不録；不能確定已塗抹的文字，則照録。原寫於行外的補字，逕行補入行內；不能確定補於何處者，仍照原樣録於夾行中。

一八原件中的衍文，均保留原狀，但在校記中注明某字或某字至某字衍，並説明理由。

一九文書中的朱書和印跡，均在説明中注明。

二〇本書收録與涉及的敦煌文獻，在標明其出處時，使用學界通用的略寫中文詞和縮寫英文詞，即：

“斯”：倫敦英國國家圖書館藏敦煌文獻斯坦因（Stein）編號

“北敦”（BD）：北京中國國家圖書館藏敦煌文獻編號

“Ch BM”：倫敦英國國家博物館藏敦煌絹紙畫編號

“Ch IOL”：倫敦英國印度事務部圖書館藏敦煌文獻編號

“S.P”：倫敦英國國家圖書館藏敦煌文獻木刻本斯坦因（Stein）編號

“伯”：巴黎法國國立圖書館藏敦煌文獻伯希和（Pelliot）編號

“Дх.”：聖彼得堡俄羅斯聯邦科學院東方文獻研究所藏敦煌文獻編號

“Ф.”：聖彼得堡俄羅斯聯邦科學院東方文獻研究所藏敦煌文獻弗魯格（Флуг）編號

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