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  • 北京社科名家文庫.鐘敬文自選集
    該商品所屬分類:歷史 -> 文物考古
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    982-1424
    【優惠價】
    614-890
    【作者】 鐘敬文 
    【所屬類別】 圖書  歷史  文物考古  考古理論 
    【出版社】首都師範大學出版社 
    【ISBN】9787811194234
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787811194234
    叢書名:北京社科名家文庫

    作者:鐘敬文
    出版社:首都師範大學出版社
    出版時間:2008年11月 


        
        
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    作者簡介
    鐘敬文(1903~2002),原名鐘譚宗,廣東海豐人。畢生致力於教育事業和民間文學、民俗學的研究和創作工作,貢獻卓著,是中國民俗學家、民間文學大師、現代散文作家,被譽為“中國民俗學之父”。1922年畢業於海豐縣陸安師範。1927年秋,在中山大學中文繫任助教,與顧頡剛等人
    目錄
    第1版自序
    自傳
    民間文藝學
    民間文藝學的建設
    把我國民間文藝學提高到新的水平——在中國民間文學工作者第二次代表大會上的發言
    加強民間文藝學的研究工作——《民間文藝學文叢》代卷頭語
    中國民間文藝學的形成與發展
    關於故事記錄整理的忠實性問題——寫在《民間故事、傳說記錄、整理參考材料》的前面
    晚清革命派著的民間文藝學
    晚清改良派學者的民間文學見解
    粲瓠神話的考察
    洪水後兄妹再殖人類神話——對這類神話中二三問題的考察,並以之就商於伊籐清司、大林太良兩教授
    馬王堆漢墓帛畫的神話史意義
    老獺稚型傳說的發生地——三個分布於朝鮮、越南及中國的同型傳說的發生地域試斷第1版自序
    自傳
    民間文藝學
    民間文藝學的建設
    把我國民間文藝學提高到新的水平——在中國民間文學工作者第二次代表大會上的發言
    加強民間文藝學的研究工作——《民間文藝學文叢》代卷頭語
    中國民間文藝學的形成與發展
    關於故事記錄整理的忠實性問題——寫在《民間故事、傳說記錄、整理參考材料》的前面
    晚清革命派著的民間文藝學
    晚清改良派學者的民間文學見解
    粲瓠神話的考察
    洪水後兄妹再殖人類神話——對這類神話中二三問題的考察,並以之就商於伊籐清司、大林太良兩教授
    馬王堆漢墓帛畫的神話史意義
    老獺稚型傳說的發生地——三個分布於朝鮮、越南及中國的同型傳說的發生地域試斷
    劉三姐傳說試論
    中國的天鵝處女型故事——獻給西村真次和顧頡剛兩先生
    中日民間故事比較泛說
    《中國民間故事類型索引》序
    《中華謎書集成》序
    民俗學
    一般文藝學
    鐘敬文主要著作目錄
    在線試讀
    民間文藝學
    民間文藝學的建設

    一種科學的成立,絕不是很偶然的事,也不是任憑一二好事的學者可以隨意杜撰的事。要緊的,是那對像必須具有可以成立為一種科學的內外諸條件。像沒有相應條件的水不能夠結冰一樣,沒有具備相當條件的某種對像(自然的或文化的)是不能夠成為一種科學的,不管學者們怎樣想創立它。
    現代是學術空前繁榮的時代。許多本來隻是片面地、零碎地被探究著的某種自然的或文化的對像,在今日,多數已成為一種具有整然的體繫的科學。不僅如此,有些以前絕不曾在學者們的腦中閃動過的對像,也盡有取得了新的科學的資格,甚至於竟然成了學術王宮中的驕子,或是一位雄王。這是現代文化的一個躍進。有人以為這樣一來,所謂“科學”的東西,不是將太多而且惡濫了麼!我說,這是一種無用的杞憂,一種不合時宜的陋見!現代學術的繁昌,大抵是人類文化邁進的結果,而不是少數學者勉強的好事的作為。社會文化進步了,一切知識學問的探究,當然要求擴大境界,而且盡可能地精密化、繫統化。在這種情勢之下,各種新科學的紛紛成立,豈不是再自然沒有的事?
    民間文藝的斷片的、部分的理論方面的探究,可說是“古已有之”的了。但它的研究的科學化,卻還是很新近的事。把這種文化的事像,作為一個對像,而創設一種獨立的繫統的科學——民間文藝學,這在寡聞的我,以前還沒有聽到過。但是,現在我以為這種科學的建設,是不容許再遲緩了。我們得勇敢地把這種職務擔當起來。這不太過大膽了麼?有人要這樣地譏笑或疑惑也未可知。但是,大膽與否,這不是我們的問題。真的重要的問題,卻在別一方面。
    什麼纔是我們當前真正重要的問題呢?
    民間文藝這種對像的研究,有著所以要成為一種科學的必然麼?換句話說,它是否具備那可以或必當成為一種科學的內外條件呢?這就是我們的重要問題所在。
    先就對像的本身來考察。
    ……


     
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