目錄

前言(001)

• 建置篇·

章古蜀簡述(00)

第二章秦設蜀郡與成都縣(00)

第三章秦代以後建置沿革(00)

節秦及兩漢(00)

第二節六朝時代(00)

第三節隋唐及其後(0)

• 城垣篇·

章秦城時代(0)

節秦創築大城少城(0)

一、築城前後的形勢

二、先築大城

三、次築少城為縣治

四、開鑿二江雙流城南

第二節漢代擴展成都城(0)

一、少城西南之發展

二、少城西南之南市

三、立成都十八郭及州郡分治大城少城

四、錦官城與車官城

五、蜀漢之大城少城

六、秦漢大城少城形勢

第三節晉代平夷少城(0)

一、州郡分治及據城爭戰

二、李特據蜀與築赤塗城

三、桓溫平夷少城

第四節隋代展築城垣(0)

一、展築後之形勢

二、隋城的名稱

三、展築西南二隅之推測

第五節唐代發展都市東南(0)

一、秦隋舊城概略

二、大城東南郊之發展

第二章羅城時代(0)

節唐代擴築羅城(0)

一、擴築羅城緣由

二、擴築羅城經過

三、擴築羅城情況

四、羅城擴築後之形勢

五、對於羅城東北兩面所至及周圍裡數之異說

第二節前後蜀宮城與羊馬城之興廢(0)

一、改子城為皇城並改羅城、子城諸城門名稱

二、前蜀建新宮城，擴宮城

三、後蜀新建羊馬城

四、關於羊馬城之各種說法

五、羊馬城與芙蓉城之關繫及其廢沒

第兩代成都面貌(0)

一、宋代羅城與子城之培修

二、宋代城門概略

三、宋代成都盛況

四、宋末之成都

前言

一千二百多年前的唐朝詩人李白寫過一組《上皇西巡南京歌十首》，以生動的筆觸、充沛的感情謳歌唐代成都（唐玄宗時之南京）及周邊形勝的壯美和富庶，描繪了當年成都城市的宏偉格局與雄渾氣像。其中有名的兩句是：“九天開出一成都，萬戶千門入畫圖。”李白這一神來之筆，一直為人稱賞，至今未過時。作為建城以來從未改變名字的成都完全承當得起這一美譽——僅是它的城市氣質與城坊格調，在全國批二十四個國家歷史文化名城及十大古都中，便堪稱出類撥萃，獨具魅力。

成都城所在的成都平原素有“天府之國”的美稱，是長江上遊古代文明起源與發展的中心，亦是中華文明的重要發祥地之一前311年建城以來的二千三百多年間，成都也一直是中國西南地區的政治、經濟和文化的核心。成都的歷史文化資源博大而深邃，既擁有古蜀文化、三國文化、前後蜀文化、移民文化等獨一無二、龍騰鳳翔的歷史記憶（以紙質典籍、地上地下文物及口碑資料為載體），又保有數不勝數、滿載滄桑的文化遺跡、遺址，包括名人故裡、古建築、古街坊、古水道以及近現代革命遺跡和工業文明遺址。至於在成都城及成都平原上演過的那一幕幕或威武雄壯、或風流倜儻的歷史活劇及其“導演”“演員”（包括帝王將相、文化名人、藝人工匠等），則如星月般深嵌在二千三百多年間的歷史天空上，熠熠生輝，朗照今人。它們有如一串串晶亮的珍珠，連綴起成都城市的文脈；又像一部部厚重的大書，記錄了成都城市生活與城市精神的軌跡。而成都城坊的布局又十分獨特而出彩：那大城套小城、居中又三分，形制如龜行、街坊似棋局，且二江環抱的格局（如清光緒五年、民國31年成都街區圖所示），在中國古代城市體繫中是的。

中國是公認的世界城市發源地之一。國際城市學權威、美國學者喬爾·科特金在其名著《全球城市史》中文版序言中說，中國的城市傳統根基深厚，“其延續性在這個地球上任何一個文明都無法與之媲美”；中國城市文明區別於其他早期城市文明的一個顯著特點乃是：自創建伊始，就嚴格遵從“宇宙模式”建造。喬爾·科特金這裡所講的“宇宙模式”，就是深入中國人骨髓的“天人合一”理念。成都二千三百多年的城市史，便貫穿了這一理念。所謂形如龜行（成都有龜城、龜化城的古稱），反映的是成都先民因地（順江山之形）制宜、與自然相和諧的文化自覺以及在築城之初攻堅克難、勇於進取的創造活動。成都城坊的城中套城、中分為三模式和棋盤格局，呈現的是成都先民善於解決矛盾的智慧及和合樂群、美美與共的胸襟暨樂觀向上、優雅瀟灑的性情。而棋格之間、街坊之中，又每每有講究、有故事，耐人尋味，刻骨銘心。

成都作為全國批國家歷史文化名城之一和西南的古都，在經歷了二千三百多年的歲月變遷後，在新時代的風雷激蕩中愈加煥發青春。成都人民自古以來就以熱愛文化、享受文化、積極創造文化著稱於世，這也是當代成都邁向新征程的好基礎、優勢。我們這部《成都城坊古跡考》（修訂本），就是講成都城市古今面貌和文脈延續的書，是講成都作為西部地區重要的經濟中心、科技中心、文創中心、對外交往中心與綜合交通樞紐的過往情況的書，是講成都故事、成都經驗、成都精神的書。我們的目的，是以文化定位，以文化立城，探尋城市發展規律，開啟“大城崛起”的城市傳奇；是用深厚扎實的文化遺產和歷史經驗，凝聚人心，振奮精神，並展示建設世界文化名城的底氣和擔當！

四川省人民政府文史研究館2018年12月

章古蜀簡述

舊時史籍與各種方志咸謂：《尚書·禹貢》《周禮·夏官·職方》《爾雅》所言九州為三代行政區域。故言及四川沿革，皆據《禹貢》之說，謂巴蜀在夏代為梁州。據近代史學家考證：《左傳》《論語》《孟子》等書中尚未構成完整之九州概念，至戰國後期成書之《尚書·禹貢》《周禮·夏官·職方》等篇，乃出現完整九州名稱；然細觀其內容，所言九州乃地理區域。總之，地理區與行政區各為一事。成都之地，古代乃蜀國疆域，與《禹貢》所言梁州並無牽涉。

茲再根據舊文獻簡述古蜀情況。據《史記·五帝本紀》：黃帝正妃有二子，“其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水；其二曰昌意，降居若水”。《史記索隱》曰：“江水、若水皆在蜀，即所封之國也。”《五帝本紀》又言：“昌意娶蜀山氏女，曰昌僕，生高陽……是為帝顓頊。”晉代常璩《華陽國志》敘述古蜀史事，並列《史記》與譙周《古史考》所言古蜀帝來自中原；揚雄《蜀王本紀》所載生於本地。依據前者則為“帝嚳封其支庶於蜀，世為侯伯”。又謂：武王克殷，封宗姬於巴，爵之以子。見《華陽國志·蜀志》。

《尚書·牧誓》記周武王語曰：“庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人。”《文選》卷四左思《蜀都賦》劉逵注引《蜀王本紀》：“蜀王之先名蠶叢、柏濩、魚鳧、蒲澤、開明。是時人萌，椎髻左言，不曉文字，未有禮樂。”《華陽國志》卷三《蜀志》雲：“蜀之為國，肇於人皇，與巴同囿。至黃帝，為其子昌意娶蜀山氏之女，生子高陽，是為帝顓頊，封其支庶於蜀，世為侯伯。歷夏、商、周，武王伐紂，蜀與焉。其地東接於巴，南接於越，北與秦分，西奄峨嶓。地稱天府，原曰華陽。”《春秋》及《左傳》屢記巴事，殷墟卜辭所言“蜀射”“蜀御”“至蜀”“征蜀”“享蜀”見羅振玉：《殷虛書契前編》八卷，1913年初版。及近年出土之周文王時卜辭所記“伐蜀”二字見《文物》1979年10期。，近世發現之巴、蜀銅器等均可互相參證，足證《牧誓》與常璩之言實非虛構。《華陽國志》有沿襲《蜀王本紀》中神話者，然剔除神話，仍是信史。

近世史學家復考明：(1)巴蜀在商、周兩代與中原交往頻繁。(2)蜀人嘗奄有今四川、重慶之地；巴人興起後，蜀乃退處川西。見徐中舒：《論巴蜀文化》，四川人民出版社1981年版。又據成都市文管處石湍(劉宗貴)見告：1978年成都南郊一環路發現具有殷、周青銅器特征之銅罍。

至於古蜀國名，乃漢人用漢文蜀字所作音譯，故又或譯曰徙(斯)，或譯曰叟，古蜀語原義不可知。

再言及蜀都所在。征諸史籍，蜀之國都，遷徙無常。《蜀王本紀》謂“本治廣都樊鄉(今成都市中興場)，徙居成都”《太平寰宇記》卷七十二引。。《華陽國志·蜀志》謂“開明自夢郭移，乃徙治成都”據傳統說法，開明所徙之新都在今成都市上南大街一帶。任乃強及溫少峰認為在成都市北郊。王家祐、李金彝認為在鳳凰山南大平壩。。

秦滅巴蜀後，以其地為郡；又於古蜀舊都所在另築新城曰成都。本篇當於次章考述之。

第二章 秦設蜀郡與成都縣

周慎靚王五年，即秦惠九年(前316)，“苴(巴)蜀相攻擊，各來告急於秦。秦惠王欲發兵以伐蜀”。當時秦臣張儀主張伐魏，司馬錯則主張伐蜀。司馬錯認為：“夫蜀，西僻之國也，而戎翟之長也，有桀紂之亂。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊。得其地足以廣國，取其財足以富民繕民，不傷眾而彼已服焉。”《史記·張儀列傳》。秦將司馬錯率秦軍自石牛道(由陝西眉縣、斜谷、勉縣、陽平關，四川青，入劍門關)伐蜀，鼕十月滅蜀。

《華陽國志·蜀志》記載：

周慎王五年秋，秦大夫張儀、司馬錯，都尉墨等從石牛道伐蜀。蜀王自於葮萌(西南昭化)拒之，敗績。王遁走，至武陽(四川彭山東北)為秦軍所害。其相、傅及太子退至逢鄉，死於白鹿山(彭州北六十裡白鹿鄉)，開明氏遂亡。凡王蜀十二世。

年，即秦惠十一年(前314)，秦王封公子通於蜀，以陳壯為相，置巴郡，以張若為蜀守。周赧王三十年，即秦昭襄王二十二年(前285)，秦王誅蜀侯綰，僅置蜀守。秦之郡縣制在蜀地完全建立。

成都築城，在秦惠十四前311年。築城之前，已設有成都縣，衙署暫設於赤裡(秦人所築居民點)。前316年滅蜀，設縣當在此年以前311年築城之前。《水經·江水注》謂鼎二年始有成都縣者，誤。設縣時仍存蜀國之名，唯改王號為侯。秦又為蜀侯置相，繼增置蜀國守，以此兩官控馭蜀地，蜀侯則徒擁虛名。在此期中，成都城兼為侯、相、守、縣治所。縣隸於侯國前285年，不再置侯及相，僅置蜀郡守。於是古蜀之地，在名義上亦變為秦之一郡，郡治在成都城。原隸屬於侯國之縣，改隸於郡。以上見《史記·秦本紀》《史記·張儀列傳》《華陽國志·蜀志》。

至於秦國前後所封三蜀侯，按照傳統說法，均為秦國公子。日本人瀧川資言《史記會注考證》及蒙文通《巴蜀古史論述》四川人民出版社1981年版。則謂三蜀侯皆古蜀王之後。此可備一說。

成都得名由來，置縣在先，則成都城當是因縣得名，縣何以名成都?參證先秦古籍，《莊子·徐無鬼》曰“三徙成都”，《尸子》曰“舜一徙成邑，再徙成都，三徙成國”《呂氏春秋·慎大覽》錄其語。，足證成都者，成為都也。都字之涵義，《左傳·莊公二十八年》雲：“凡邑有宗廟先君之主曰都，無曰邑。邑曰築，都曰城。”所言諸侯國都以外之城，凡有宗廟者為都，無者為邑之東周制度，以描述太王避狄居邠後之盛況。“都、邑”既為東周制度，亦必為築成都之張儀所習知。則當時名新築之城曰成都，乃目此城為重鎮，特地位低於秦之國都咸陽耳。見《太平寰宇記》卷七十二。又《方輿勝覽》卷五十一謂取意於古公亶父避翟南遷三年成都。此為傳統說法。現代史學家又有新說，李思純謂成都二字為西南民族語言之譯音。見李思純《成都釋名》。又任乃強《四川地名考釋》持論與李略同。此外，溫少峰《試為成都得名進一解》及任乃強《贊同試為成都得名進一解》均載《社會科學研究》1981年第1期。，則謂成都二字乃用漢文對兄弟民族語言所作音譯兼意譯。

至於成都城之建築經過，本書《城垣篇》另有考述，茲不再論。

第三章 秦代以後建置沿革

關於成都之建置沿革，在歷史文獻中記載較早而且較詳者是唐代李吉和郡縣志》卷三十一。其文曰：

始皇三十六郡，蜀郡不改。其理本在青衣江，今嘉州龍遊縣界，漢高帝王蜀，分蜀置廣漢郡。初有漢中、廣漢、巴、蜀四郡，武帝遣唐蒙通西蜀夷，又置牂柯、越嶲、犍為、益四郡，因分雍州之南置益州焉。後公孫述據成都，改益州為司隸，蜀郡為成都郡，吳漢討述平之，州郡復舊。靈帝末，劉焉為益州牧，初理綿竹，後遇天火，焚燒城闕，府庫蕩盡，遂遷理成都焉。子璋繼立，後以州降先主，獨益州置牧，蜀郡置守四年，鐘會、鄧艾平蜀。晉武帝改蜀郡為成都國，以皇子穎為王。惠帝時，李雄竊據，桓溫討平之。簡文帝時，苻堅遣將鄧羌、楊安伐蜀，益州並沒於秦。孝八年平蜀，安帝時譙縱又據益州叛，朱齡石討平之。至梁，武陵王蕭紀竊號於蜀，其兄湘東王討之，斬於白帝。西魏廢帝二年，地並入於魏，益州置總管。至周並省。郡與州同理成都。隋開皇二年，置西南行臺。大業三年，罷州為蜀郡。(唐年改為益州總管府，三年置西行臺。龍朔三年，復為大都督二十一年，又於邊郡置節度使，以式遏四夷，成都為劍南節度理…&hellip年，改蜀郡大都督府。十五年玄宗幸蜀，改為成都府。

近世龔煦春《四川郡縣志》成都古籍書店1983年版。關於成都之建置沿革亦有記述。茲參證歷史文獻詳述於下。

節秦及兩漢

秦始皇二十六年(前221)盡滅六國，分天下為三十六郡。蜀郡及成都縣仍因先秦之舊。成都城仍為郡縣治所。見《史記·秦本紀》《漢書·地理志》《雲夢秦簡·遷子爰書》。

秦亡後，項羽封十八王。劉邦為漢王，都南鄭，有巴、蜀、漢中三郡。見《史記》《漢書》之《高帝本紀》。自是蜀郡及成都縣均為漢王所有。

漢初，蜀郡北部析為廣漢郡，餘地仍曰蜀郡。成都縣屬蜀郡，仍為郡治所。見《漢書·地理志》。武帝時又析蜀郡南境置楗(犍是後代訛體)為郡，所餘之地仍名蜀郡，並轄有成都縣。郡之治所如故。封五年(前106)置部刺史十三人，分區監察畿輔以外各郡。其中之益州刺史部轄巴、蜀等九郡。見《漢書·百官公卿表》及《漢書·地理志》。又西漢刺史，《漢書·百官公卿表》謂無固定治所。然就《漢書·朱博傳》觀之，刺史有治所，非遷移不定。陳直《漢書新證》中關於刺史一條復據《居延漢簡》肯定有固定治所。今據《漢書》中《王褒傳》與《何武傳》所載益州刺史王襄命王褒作《中和樂》，選童子歌之，作樂與歌詠皆在成都行之，則益州刺史治所亦當在成都。

西漢末年，改刺史為州牧，刺史部為州，成為郡以上之大行政區。見《漢書·百官公卿表》《漢書·地理志》《續漢書·郡國志》。州牧治所在成都。成都之名稱及治所如故。

王莽代漢，更易制度，下詔曰：“州從《禹貢》為九。”是莽之初年嘗改益州為梁州。然細考其後詔書，全國但有八州，又出現庸部之名，足證莽先改益州為梁州，繼又改名庸部，部牧治所當在雒縣。《後漢書·公孫述列傳》謂莽之庸部牧史熊在雒縣被殺似可證明。至於蜀郡，則改為導江郡，治所遷於臨邛縣。見《漢書·王莽傳》《華陽國志·公孫述志》《後漢書·公孫述列傳》。又據出土銅銘文，知莽嘗改蜀郡曰成都郡。成都縣名則無更改凡王莽更名者，《漢書·地理志》皆注明莽曰某某。於成都縣無此類注語，是莽未嘗改名。

王莽敗後，公孫述據成都稱帝，以此為國都，改庸部為司隸校尉部，導江郡為成都尹。成都縣名及治所未變。見《華陽國志·公孫述志》《後漢書·公孫述列傳》。又，公孫述好更易地名官名。見《後漢書·公孫述列傳》。其詳情不可考。

光武帝滅公孫述後，復益州及蜀郡之名。郡治仍在成都。統州者曰刺史，治所在廣漢郡雒城。成都縣無更易。見《續漢書·郡國志》。東漢末，改益州刺史為益州牧，由劉焉任之。焉暫治綿竹，後徙治成都。劉璋繼任無更改。見《三國志·蜀書·劉二牧傳》《華陽國志·劉二牧志》。

蜀漢時益州、蜀郡、成都縣均治成都。此地又為蜀漢京師。見《蜀書》之《先主傳》《後主傳》《諸葛亮傳》及其他有關各傳。

第二節六朝時代