了得網歷史_鬥牛士西班牙（大話世界歷史叢書）

內容簡介

“生活與鬥牛差不多。不是你戰勝牛，就是牛挑死你。”海明威熱愛西班牙與鬥牛，《午後之死》裡透露出一種來自死亡的闃寂。

西班牙的靈魂是難以捉摸的。你無法想像弗拉明戈舞、阿爾莫多瓦的電影與高迪建築是如何自始至終存有一種強烈的歸屬感，哥倫布的開拓與哈布斯堡王朝的謝幕是如何讓歷史蒙上時間的迷霧，甚至穆斯林與基督徒存有如何的紛擾糾葛。

現代西班牙又是碧血黃沙的，它無時不刻透著陽光沙灘的濃郁酒香，噴香可口的海鮮飯和火辣明艷的民族性格，讓無數內心飄零的異國他鄉者保持一種向往。不再流離，不再無所歸依。西班牙的傳統與現代如何並存？相信蘇翔編著的《鬥牛士西班牙》可以讓你掙離內心的枷鎖，在字裡行間旅行，找尋另一段生命的距離。

作者簡介

蘇翔，女，文學碩士，杭州市拱墅區拱宸中學語文教師。曾在《名作欣賞》、《浙江作家》、《書屋》、《山西師大學報》等刊物發表論文；合著有《民國杭州文人日常生活》等。

引子
馬賽克式的早期西班牙
◎四大土豪“打豆豆”
◎西哥特的決戰史
◎穆斯林的婚禮
◎猶太人的血淚
◎“跨國戀愛”不容易
非常帝國
◎伊莎貝拉與她的定情項鏈
◎帝國雙璧之雲端漫步
◎宗教裁判所的噩夢
◎哥倫布拉贊助
◎是亞洲，還是美洲
王國的困擾

引子

馬賽克式的早期西班牙

◎四大土豪“打豆豆”

◎西哥特的決戰史

◎穆斯林的婚禮

◎猶太人的血淚

◎“跨國戀愛”不容易

非常帝國

◎伊莎貝拉與她的定情項鏈

◎帝國雙璧之雲端漫步

◎宗教裁判所的噩夢

◎哥倫布拉贊助

◎是亞洲，還是美洲

王國的困擾

◎“瘋女”胡安娜

◎全球認證的查理、查理

◎欲戴王冠，必承其重——繼承者們的遊戲婚姻

◎國王很“忙”，也很“煩”

◎日落黃昏“一步之遙”——哈布斯堡王朝的謝幕

美洲是怎樣被征服的

◎哥倫布來到美洲之後

◎科爾特斯與皮薩羅的血劍——失落的“黃金帝國”

◎香料、黃金、白銀

潮漲潮落

◎穿越國界的王位繼承戰

◎西屬美洲社會生活與獨立運動

◎“潰瘍”“癌變”轉“晚期”

◎復闢，是你的大絕招

凌亂吧，20世紀的西班牙

◎職業使命——流亡

◎當榴蓮遇上臭豆腐

◎1975年以來的西班牙

碧血黃沙之美食天堂

◎海鮮飯與舌尖上的露天廚房

◎地方美食一二三

西班牙藝術天堂

◎電影玫瑰一枝花

◎你的纔情我永遠不懂——繪畫、音樂、建築與文學

風情、柔情與恣情

◎從三毛與加那利群島說起

◎鬥出英雄鬥出魂——西班牙鬥牛

◎絕色艷舞弗拉明戈

◎假期、酒吧，羨慕啊

◎午後的旅遊時光

在線試讀

“跨國戀爰”不容易
當阿拉伯人成功進駐西班牙時，其實真正的狀況並沒有外人看上去那樣光鮮亮麗——西班牙穆斯林王國實則處在風雨飄搖的動蕩之中。
從一開始，阿拉伯人就是勢單力薄的軍事組織。阿拉伯人的老家畢竟在阿拉伯半島，它與西班牙可謂是“跨越時空的愛戀”，途中經過現在的土耳其、希臘、意大利、法國，甚至還要搭乘地中海的船隻纔能抵達西班牙。距離真的產生了美嗎？或許其中的酸甜苦辣隻有阿拉伯人自己纔知道。如果“跨國戀愛”真的成功了，西班牙被阿拉伯人“追”到手了，可能阿拉伯人心裡還會舒服些，然而實際情況卻是——完全鎮壓遙遠的西班牙需要強大的兵力。所以，源源不斷地補充穆斯林隊伍便成了的辦法。
在硬生生征服後的個世紀裡，阿拉伯人遊說大批當地居民改信伊斯蘭教，這一類人被稱為“新穆斯林”。據說，當時基督教徒和猶太人需要額外交納人丁稅和土地稅，但是如果改信伊斯蘭教之後就可以隻交納土地稅，果然是個拉攏人力資源的好主意！
新穆斯林既遭到基督教教徒的鄙視，也得不到柏柏爾人和阿拉伯人真正的信任。而本身柏柏爾人就不是死心塌地為阿拉伯人賣命，所以穆斯林真正可以信任的伙伴實際上還是等於零。終於，在西班牙進入“哈裡發時代”後，局面就更加“凌亂”了。
以上隻是內部矛盾其中之一，其中之二是倭馬亞王朝政治力量的單薄造成的矛盾。阿拉伯帝國除了倭馬亞王朝之外。比較有勢力的還有東方的阿撥斯王朝。後者早就想鏟除倭馬亞王朝的內憂，對其步步緊逼。這時，勢單力薄的阿拉伯人隻好抓緊柏柏爾人這根救命稻草。對柏柏爾人來說，反正閑著也是閑著，“救人一命勝造七級浮屠”，於是幫助阿拉伯人鎮壓了當時造反的穆拉比特王朝和穆瓦希德王朝（這兩個王朝都是當時看倭馬亞王朝不順眼的穆斯林王朝），也一並阻止了北方基督教勢力的“趁火打劫”。好景不長，當柏柏爾人逐漸衰弱之時，不也是穆斯林走向深淵的時候嗎？
在這裡，大家似乎已經關注到了柏柏爾人這個角色。為什麼柏柏爾人在阿拉伯統治期間起到如此巨大的作用？早在阿拉伯人打算攻克伊比利亞半島的時候，皈依了伊斯蘭教的柏柏爾人塔立格做了阿拉伯軍隊的統帥。塔立格既得到了阿拉伯駐北非長官穆薩的認可，又深受柏柏爾人的愛戴，可以說相當的親民。順風順水的日子穆薩是看在眼裡、酸在心裡，穆薩心想：我原本想讓他做個喫螃蟹的人，想不到他竟然真的拿下了西班牙，這功勞豈不是全被他一個人搶去了？於是，穆薩立即率領一支純粹由阿拉伯人組成的軍隊712年進入西班牙。塔立格完全膳了，他萬萬沒有想到自己隻是想討好穆薩卻被認為想篡權……塔立格終含淚被侮辱和驅逐。而所有種種，在柏柏爾人心裡留下了不可磨滅的陰影——阿拉伯人不是喫素的！這也成為柏柏爾人和阿拉伯人永不消除的矛盾根源。
因此，柏柏爾人衰弱之時，西班牙穆斯林真可謂到了狼狽境地，更何況還有基督教外部勢力的隨時反擊。“跨國戀爰”不容易

當阿拉伯人成功進駐西班牙時，其實真正的狀況並沒有外人看上去那樣光鮮亮麗——西班牙穆斯林王國實則處在風雨飄搖的動蕩之中。

從一開始，阿拉伯人就是勢單力薄的軍事組織。阿拉伯人的老家畢竟在阿拉伯半島，它與西班牙可謂是“跨越時空的愛戀”，途中經過現在的土耳其、希臘、意大利、法國，甚至還要搭乘地中海的船隻纔能抵達西班牙。距離真的產生了美嗎？或許其中的酸甜苦辣隻有阿拉伯人自己纔知道。如果“跨國戀愛”真的成功了，西班牙被阿拉伯人“追”到手了，可能阿拉伯人心裡還會舒服些，然而實際情況卻是——完全鎮壓遙遠的西班牙需要強大的兵力。所以，源源不斷地補充穆斯林隊伍便成了的辦法。

在硬生生征服後的個世紀裡，阿拉伯人遊說大批當地居民改信伊斯蘭教，這一類人被稱為“新穆斯林”。據說，當時基督教徒和猶太人需要額外交納人丁稅和土地稅，但是如果改信伊斯蘭教之後就可以隻交納土地稅，果然是個拉攏人力資源的好主意！

新穆斯林既遭到基督教教徒的鄙視，也得不到柏柏爾人和阿拉伯人真正的信任。而本身柏柏爾人就不是死心塌地為阿拉伯人賣命，所以穆斯林真正可以信任的伙伴實際上還是等於零。終於，在西班牙進入“哈裡發時代”後，局面就更加“凌亂”了。

以上隻是內部矛盾其中之一，其中之二是倭馬亞王朝政治力量的單薄造成的矛盾。阿拉伯帝國除了倭馬亞王朝之外。比較有勢力的還有東方的阿撥斯王朝。後者早就想鏟除倭馬亞王朝的內憂，對其步步緊逼。這時，勢單力薄的阿拉伯人隻好抓緊柏柏爾人這根救命稻草。對柏柏爾人來說，反正閑著也是閑著，“救人一命勝造七級浮屠”，於是幫助阿拉伯人鎮壓了當時造反的穆拉比特王朝和穆瓦希德王朝（這兩個王朝都是當時看倭馬亞王朝不順眼的穆斯林王朝），也一並阻止了北方基督教勢力的“趁火打劫”。好景不長，當柏柏爾人逐漸衰弱之時，不也是穆斯林走向深淵的時候嗎？

在這裡，大家似乎已經關注到了柏柏爾人這個角色。為什麼柏柏爾人在阿拉伯統治期間起到如此巨大的作用？早在阿拉伯人打算攻克伊比利亞半島的時候，皈依了伊斯蘭教的柏柏爾人塔立格做了阿拉伯軍隊的統帥。塔立格既得到了阿拉伯駐北非長官穆薩的認可，又深受柏柏爾人的愛戴，可以說相當的親民。順風順水的日子穆薩是看在眼裡、酸在心裡，穆薩心想：我原本想讓他做個喫螃蟹的人，想不到他竟然真的拿下了西班牙，這功勞豈不是全被他一個人搶去了？於是，穆薩立即率領一支純粹由阿拉伯人組成的軍隊712年進入西班牙。塔立格完全膳了，他萬萬沒有想到自己隻是想討好穆薩卻被認為想篡權……塔立格終含淚被侮辱和驅逐。而所有種種，在柏柏爾人心裡留下了不可磨滅的陰影——阿拉伯人不是喫素的！這也成為柏柏爾人和阿拉伯人永不消除的矛盾根源。

因此，柏柏爾人衰弱之時，西班牙穆斯林真可謂到了狼狽境地，更何況還有基督教外部勢力的隨時反擊。

西班牙從來不是散漫無意志的民族，他們隨時都懷揣著顛覆阿拉伯人統治的決心和夢想。1031年，哈裡發制度被廢除，伊比利亞半島上的穆斯林王國被一些小小國所取代，每一個小王國都有自封的國王。卡斯提爾王國和阿拉貢王國這兩大金剛成為基督教反抗阿拉伯人統治的主要力量。

1469年，阿拉貢國王費迪南德與卡斯提爾女王伊莎貝拉大婚，意味著穆斯林在西班牙苟延殘喘的機會即將破滅。終於在1492年，統治了西班牙近800年的穆斯林時代徹底結束。

P22-24

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