《古埃及法老》

提起古埃及，人們的腦海裡就會浮現一繫列形像：金字塔、木乃伊、像形文字、神聖動物、尼羅河以及其他的諸多事物。不過，這一異彩紛呈的圖像文明，其核心是埃及人，尤其是其君主法老。

古埃及跨越三千年的歷史，歷經170多位法老的統治。法老被認為是溝通神界和人間的中介。這些統治者的日常生活是什麼樣的？他們肩負著何種責任？宗教和政治是以何種方式，影響這個國家的團結和分裂的？從古王國諸王朝的興衰到一些法老個人的沉浮，讓我們深入這個迷人的多彩世界，揭開古埃及統治者的神秘面紗，撥開獻祭和棺槨的重重迷霧。

《消失的印加》

你即將進入由印加王——“太陽神之子”統治的帝國。

讓我們一道了解印加的歷史——從印加文明的締造者曼科·卡帕克到偉大創造者和叢林的征服者帕查庫蒂。漫步在馬丘比丘要塞，了解印加文化的歷史，驚嘆於印加所擁有的高超技藝及其軍隊的強大。當月亮升起，在印加的著名古道上徜徉若干時日，停下歇腳的時候，就盡情享受這裡的美食，體驗這裡的儀式吧。當我們的旅程結束時，也不要忘記來自大洋彼岸的征服者帶給印加的影響，以及他們留下的遺跡。

《神秘的瑪雅》

瑪雅人生活在拉丁美洲的叢林之中，開創了偉大的瑪雅文明。瑪雅文明至今仍有許多未解之謎和神秘傳說。本書記錄了瑪雅人的文字、先進發明、宗教獻祭儀式、迷人的藝術品以及摧毀瑪雅城邦的殘酷戰爭。書中也收錄了瑪雅菜譜——為何不卷起袖子來做一頓瑪雅大餐呢！隻要你想，你也可以做出香甜可口的瑪雅巧克力飲料和軟糯美味的玉米粉粽子。如果在瑪雅城邦的廢墟漫步，走過搖搖欲墜的瑪雅神廟和墓葬，你也許會發現瑪雅文字和瑪雅信仰的秘密。

《失落的古城》

失落的古城一直充滿著神秘、冒險與浪漫，更有曾盛極一時的文明突然消失的難解之謎。本書認真研究了古城為什麼被遺棄，為什麼在多年甚至多個世紀以後纔被發現。從特洛伊、巴比倫、龐貝到佩特拉、吳哥和馬丘比丘,我們將重回那段時光，再現這些迷人古城的興衰史，讓遠古的文明在我們的回望中逐漸展露她神秘的笑靨。

《古埃及法老》節選

納爾邁：埃及之父

他是統一和締造一個延續了數千年王國的偉大統治者

古埃及一直是整個世界歷史中有知名度、浪漫氣息、為人敬仰的文明之一。三千年來，作為北非地區的主宰者，埃及人創造了絢爛的文化，為他們的統治者和諸神建造了宏偉的建築，給後人留下了豐富的遺產。憑借這些豐厚的財富，我們今天得以繼續講述他們的故事。不過，每個故事都要有一個開端，在埃及建立之初，統一埃及的位國王名為納爾邁（Narmer）。

年代稍晚的羅馬帝國文明給後人留下了卷帙浩繁的史學作品、演說辭、傳記和個人記述文獻，與之相比，距今約五千年的納爾邁國王時代，留存下來的資料極其匱乏。然而，納爾邁國王的地位至關重要，在很多修復後的古埃及藝術品上，都可以見到有關他偉大功績的記錄，每一份遺產基本都印證了其他藝術品的記述。

將納爾邁統治時期的藝術品與其前後時代的作品放在一起進行研究，我們就能釐清這位埃及個國王給他的國家和文化帶來了哪些變化。另外，生物考古學的研究，為我們逐步展示了這一時期影響聚居點遷徙的原因和耕地的狀態。所以，借助這些彌足珍貴的殘損藝術品，我們可以勾勒出埃及位統治者復雜的生活。

無論如何，有一件藝術品值得我們予以特別的關注，它就是世界上古老的歷史檔案文獻之一：納爾邁調色板（Narmer Palette）。納爾邁調色板發現於1898 年，自發現之日起，就被視作有史以來重要的歷史發現之一。納爾邁調色板正反兩面都雕刻有精致生動的圖案，它們是研究納爾邁國王本人的重要資料，調色板兩面的這些圖案，簡要地展示了他一生的功業。

通常來講，調色板是埃及人用來研磨和敷用化妝品的一種器具。化妝在古代埃及很普遍，很多人會在眼睛下方擦抹化妝品，以抵御陽光的強烈照射。狩獵者在狩獵前也有塗抹化妝品的習慣。古埃及人使用這些化妝品的目的與我們今天類似，主要是為了展現時尚和突顯美感。不過，納爾邁調色板尺寸較大，很可能是在宗教神廟中舉行儀式時使用的。納爾邁調色板的尺寸是普通化妝用調色板的兩倍，或許它僅僅是發揮像征性的作用，而沒有什麼實際功能，也或許是給神廟內的神像化妝時使用的。無論其用處是什麼，我們都堪稱幸運，納爾邁調色板歷經五千年的滄桑，依然完好無損。

現在，談一談納爾邁國王的名字。通常來說，名字隻是用來簡單地標記一個歷史人物而已，但是納爾邁的名字卻極富爭議。埃及人為著名的是創造了兼具藝術性和像征性的像形文字。像形文字仿佛圖畫，但卻發揮著語言的雙重作用，有時候代表的是音節，有時候則是圖案。我們注意到，納爾邁調色板上記錄了這個早期像形文字文獻案例，納爾邁的名字就是如此。

在調色板一面上部中間位置和另一面緊靠國王本人形像的位置，可以看到兩個像形文字：鲇魚和鑿子。在古埃及，鲇魚的發音是“nr”，鑿子有時發音是“mr”。如果從語音上考慮，這兩個頗具特征的器物表明國王的名字是納爾邁“narmer”，按照現代英語可譯為“鲇魚- 鑿子”。不過，有學者認為“納爾邁”一直以來都是誤稱。首先，鑿子有另外一個更為常見的發音。其次，鲇魚本身可能就代指國王，而非發音音節。在調色板的其他部分，納爾邁被描繪為鷹隼和公牛，在其他一些藝術品上，又可能被描述為蠍子。鲇魚可能是對動物王國中強有力動物的描摹——鷹隼和蠍子一類讓人心驚膽戰的獵食者都是力量的代表。

文獻中有記載，後來的國王美尼斯與納爾邁屬於同一時期。美尼斯可能是納爾邁的前任或者繼任者，也有可能就是納爾邁本人。由於國王名字一度在歷史中湮滅，所以美尼斯的意思隻是“某個人”或是“不朽的人”，目前無法確定。還有一種可能，納爾邁是國王的荷魯斯（Horus，古埃及神話中法老的守護神）的名字。不論是納爾邁、美尼斯或是別的名字，歷史認定的埃及位國王就是“鲇魚- 鑿子”。

幸運的是，我們對納爾邁在成為埃及位統一王國的國王之前的地位有較多的了解。納爾邁在登上王位之前，埃及一直分為兩個政權。納爾邁的王國位於南部，即眾所周知的上埃及。下埃及位於北部，與地中海相鄰，與敘利亞接壤，靠近巴勒斯坦。下埃及位於北方，這聽起來似乎有些奇怪，但王國的命名要根據尼羅河河水的流向——尼羅河從南向北流過。納爾邁成為上埃及的國王，並在不久之後將注意力轉向他的鄰居下埃及，他將下埃及收入囊中之後統一了上下埃及。

關於納爾邁為何要統一上下埃及未見歷史記錄，不過我們根據對這個時代的了解，可以做出合理的推測。眾所周知，尼羅河是埃及這片神奇土地的生命之源。希臘歷史學家希羅多德在前5世紀到訪埃及時，將埃及描述為“尼羅河的贈禮”。他的本意並非贊美埃及人民，而是意在表達沒有尼羅河，埃及就不會發展出現有的文明高度。尼羅河的重要性確實無可爭議，每年河水先變紅，再變綠，接著上漲30米，漫出堤岸。河水退去之後會留下松軟的、富含養料的土壤，埃及人利用這些肥沃的土壤進行耕種。古埃及人並不了解尼羅河顏色的變化是因為河水帶來了上遊富含礦物質的土壤和腐爛的植被，也不了解水位上漲是因為冰雪融化和夏季充沛的雨水，他們認為這是一份神奇的禮物。幾乎所有的埃及人都居住在尼羅河附近，貧瘠的沙漠地區的農民也會遷居至此，在尼羅河沿岸定居，人口因而不斷增加。也許正是因為這種情況，納爾邁和他的宮廷官員感受到了壓力，從而去擴張和獲得新的土地給他們的人民。但北部可擴張的土地較為有限，依靠尼羅河纔能找到富饒的土地，偏離尼羅河就毫無生機，一無所有。