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  • 邁爾斯教授講世界歷史:中世紀史 (歐洲從統一走向分裂,古典文
    該商品所屬分類:歷史 -> 世界史
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    336-488
    【優惠價】
    210-305
    【作者】 [美]菲利普 範 內斯 邁爾斯 
    【所屬類別】 圖書  歷史  世界史  歐洲史 
    【出版社】天地出版社 
    【ISBN】9787545540178
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:精裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787545540178
    作者:[美]菲利普?範?內斯?邁爾斯

    出版社:天地出版社
    出版時間:2018年11月 

        
        
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    產品特色
    編輯推薦


    1.美國著名史學家菲利普•範•內斯•邁爾斯極具影響力的代表作。作品讓他所在的辛辛那提大學從一個不知名的小機構變得名聲大振,這樣的現實影響力在所有歷史作品中都是極其罕見的。


    2.邁爾斯教授因為這些作品的受歡迎而廣受尊敬,去世時辛辛那提大學降半旗為他志哀。


    3.邁爾斯教授寫作這些作品時,所費精力之大,態度之嚴謹,功力之扎實,都是常人所遠不及的。他對於歷史地點的知識,都是通過旅行獲得的。在一次考察中,他不得不在亞馬孫的荒野中親手埋葬了弟弟。他經常去教堂,但他的書秉持進化論的觀點,他因此而遭受到不少的辱罵和指責,仍然不為所動。


    4.語言優美,通俗易懂,評價極高,“閱讀的時候有一種純粹的語言之美”,“因為它們作為歷史文獻的重要性”而飽受贊譽。


    5.從東方文明古國,到希臘,到羅馬,到中世紀,直到近代,一氣呵成;斷代史與通史互相參照,互為補充,理想搭配;市面之上,獨此版本。


    6.內附經典插圖,圖文並茂,相得益彰。


    7.我國的史學大家何炳松、周谷城,甚至文學名家矛盾都受其影響,強烈推薦。


    8.以一人之力,博覽列國,貫通古今,體例之完善,條理之清晰,都是尋常的歷史作品所無法望其項背的。


    9.史觀明確獨到,史料權威詳實,確實是一套值得信賴的史學力作。

     
    內容簡介

    《中世紀史》為美國著名歷史學教授邁爾斯編寫的中世紀史教科書。它敘述了自西羅馬帝國至哥倫布發現美洲大陸期間的歷史。本書結構清晰,體例完善,語言優美,“閱讀的時候有一種純粹的語言之美”,而且“因為它們作為歷史文獻的重要性”而備受贊譽,是一部真正的學術性與通俗性完美融合的歷史著作。

    作者簡介

    菲利普•範•內斯•邁爾斯,美國辛辛那提大學歷史與政治經濟學教授。他不但學識淵博,而且足跡極廣,他對於歷史地點的知識,都是通過旅行獲得的。在一次考察中,他不得不在亞馬遜流域的荒野中親手埋葬了弟弟。他寫作歷史書的時候,辛辛那提大學還是一個不知名小機構,因為他的書發行量巨大,給辛辛那提大學帶來很大的名聲。他的歷史書寫得極好,“閱讀的時候能感到一種純粹的語言之美”,因此而得到很高的評價。他一生的主要活動及成就,都在辛辛那提大學。他去世後,辛辛那提大學國旗降半旗為他志哀。


     

    目錄
    總論:歐洲文明的主要因素 / 001
    階段黑暗時代
    章日耳曼人大遷徙 / 011
    第二章蠻族的皈依 / 023
    第三章隱修制度 / 036
    第四章拉丁民族與日耳曼民族的融合 / 043
    第五章東羅馬帝國 / 051
    第六章穆罕默德與薩拉森人 / 061
    第七章查理大帝與西部帝國復興 / 080
    第八章北歐人:維京人的到來 / 091
    第九章神權的崛起 / 103
    第二階段復興時代
    (11 世紀初至 1492 年哥倫布發現新大陸)

    總論:歐洲文明的主要因素 / 001


    階段黑暗時代



    章日耳曼人大遷徙 / 011


    第二章蠻族的皈依 / 023


    第三章隱修制度 / 036


    第四章拉丁民族與日耳曼民族的融合 / 043


    第五章東羅馬帝國 / 051


    第六章穆罕默德與薩拉森人 / 061


    第七章查理大帝與西部帝國復興 / 080


    第八章北歐人:維京人的到來 / 091


    第九章神權的崛起 / 103


    第二階段復興時代


    (11 世紀初至 1492 年哥倫布發現新大陸)


    第十章封建制度與騎士制度 / 113


    第十一章諾曼人 / 132


    第十二章神權與君權 / 142


    第十三章十字軍東征 / 150


    第十四章神權及其世俗權力的衰落 / 180


    第十五章蒙古人與奧斯曼人 / 188


    第十六章城鎮的發展 / 198


    第十七章大學與經院學者 / 214


    第十八章文藝復興 / 226


    第十九章民族國家的形成 / 253


    參考文獻 / 309


    譯後記 / 343

    前言
    這本《中世紀史》是對16年前面世的《中世紀及近代史》前半部分的修訂再
    版。其後半部分經過增訂後定名為《世界近代史》,並將很快與讀者見面。
    本書並未改變先前版本的總體觀點,但重點稍有轉變,行文也經過仔細斟酌,
    從而在書中能夠體現出近些年來中世紀史領域的學術研究熱點及豐碩成果。
    歷史事件選取和呈現的原則都沿用了《中世紀及近代史》著述時所采用的原
    則。純粹的政治、朝代和軍事事件一律服從於宗教、道德、思想和社會事件。本書
    通過對中世紀時期遠大理想及文藝復興運動的描述達到行文統一,尤其側重神權至
    上與君權至上的理想,而因為文藝復興本質上被認為是一場思想運動且是中世紀生
    活與奮鬥的潛在目標,所以同近代史中的宗教改革和政治革命一樣著墨頗多。

    這本《中世紀史》是對16年前面世的《中世紀及近代史》前半部分的修訂再


    版。其後半部分經過增訂後定名為《世界近代史》,並將很快與讀者見面。


    本書並未改變先前版本的總體觀點,但重點稍有轉變,行文也經過仔細斟酌,


    從而在書中能夠體現出近些年來中世紀史領域的學術研究熱點及豐碩成果。


    歷史事件選取和呈現的原則都沿用了《中世紀及近代史》著述時所采用的原


    則。純粹的政治、朝代和軍事事件一律服從於宗教、道德、思想和社會事件。本書


    通過對中世紀時期遠大理想及文藝復興運動的描述達到行文統一,尤其側重神權至


    上與君權至上的理想,而因為文藝復興本質上被認為是一場思想運動且是中世紀生


    活與奮鬥的潛在目標,所以同近代史中的宗教改革和政治革命一樣著墨頗多。


    較之先前版本,本版各章末尾都新增了一個列有重要引文及其出處,以及英文


    版的二手資料或近代作品。


    後,我要對康奈爾大學古代和中世紀史教授喬治·林肯·布爾(George


    Lincoln Burr)給予的幫助表達誠摯的謝意。布爾教授胸懷廣闊,將他自己所掌握的


    領域內知識和盤托出、傾心相助,而且不辭辛勞地耐心審校了全書。他對每章幾乎


    都提出了寶貴的意見和建議,對本書的完善助益頗多,令全書光彩倍增。


    菲利普·範·內斯·邁爾斯


    於俄亥俄州學院山

    媒體評論

    人類真正的歷史是心靈能夠覺察其趨勢,而非通過感官發現歷史事件的歷史。


                                      ——英國著名實證主義史學家巴克爾


     


    歷史事實不應是記憶的負擔,而應是對靈魂的啟發。


                        ——英國史學家愛克頓爵士


     


    歷史如果有價值的話,必定是在某種程度上預見了時代的教訓。我們在事後無疑是一個明智的人,而我們研究歷史,則是為了讓我們在事前成為一個明智的人。


                                                              
    ——英國歷史學家西萊

    在線試讀
    15.遷徙時期
    上一章結尾已經提及了北方日耳曼民族遷徙運動的開端,這場遷徙被稱為“日耳曼人大遷徙”(Great Migration)或“歐洲民族大遷徙”(Wandering of the Nations)。西部帝國的侵略者兼破壞者的故事可以追376年。當時,日耳曼民族中的一支——哥特人成群結隊地跨過多瑙河(Danube)湧入羅馬各行省,直至100年後,蠻族1 首領奧多亞塞(Odoacer)廢黜後一位西羅馬皇帝為止。
    那一年476年,西部帝國的領土幾乎全部落入了蠻族之手。即便如此,遷徙卻並未終止,在接下來的又一個100年中,日耳曼人繼續遷入。來自德意志縱深處的新族群不斷湧出,開疆拓土;已在羅馬領土上建立的各個部落君主國,其邊界則一直此消彼長,或是被新的不穩定政權所取代。
    本章將緊接著羅馬史繼續講述,從這些蠻族王國的建立,一直概述到8世紀末查理曼(Charlemagne)——即查理大帝建立的帝國,其賦予了西歐社會更為穩固的特性,並在某種意義上標志著新秩序的建立。
    16.東哥特王國(493—553)
    奧多亞塞廢黜了羅慕路斯·奧古斯都(Romulus Augustulus)後,便馬上借機將富有的意大利貴族的財產分給自己的擁護者。可他虛弱的政府隻統治了17年,就被東哥特人(Ostrogoths)領袖狄奧多裡克(Theodoric)滅掉。
    東哥特人來自多瑙河下遊地區。那時,他們承擔著守衛多瑙河邊境的任務,名義上是東羅馬帝國的盟友,但與其打交道實際上相當麻煩且代價巨大。狄奧多裡克經常違背約定,東羅馬帝國的皇帝不得已,隻能不斷用土地和金錢作為饋贈來換取他的友善。後,色雷斯(Thrace)和馬其頓(Macedonia)的大部分地區在其擄掠之下成為了蠻荒之地;狄奧多裡克要求皇帝允許其遠征意大利,許諾如果此戰告捷,意大利便歸入帝國版圖。 1
    皇帝高興地許可了這一請求。正如當年阿拉裡克(Alaric)帶領西哥特人翻過阿爾卑斯山,不僅僅是為了掠奪,而是為了永久占領意大利一樣;整個東哥特民族扶老攜幼——超過20萬人——向意大利進發。與其說這是一次遠征,還不如說是一次遷徙。所以,遷徙的隊伍浩浩蕩蕩,牛羊成群,車馬蕭蕭。據說牛羊車馬的數量超過2萬,資產可以抵得上一個遊牧民族。

    15.遷徙時期


    上一章結尾已經提及了北方日耳曼民族遷徙運動的開端,這場遷徙被稱為“日耳曼人大遷徙”(Great Migration)或“歐洲民族大遷徙”(Wandering of the Nations)。西部帝國的侵略者兼破壞者的故事可以追376年。當時,日耳曼民族中的一支——哥特人成群結隊地跨過多瑙河(Danube)湧入羅馬各行省,直至100年後,蠻族1 首領奧多亞塞(Odoacer)廢黜後一位西羅馬皇帝為止。


    那一年476年,西部帝國的領土幾乎全部落入了蠻族之手。即便如此,遷徙卻並未終止,在接下來的又一個100年中,日耳曼人繼續遷入。來自德意志縱深處的新族群不斷湧出,開疆拓土;已在羅馬領土上建立的各個部落君主國,其邊界則一直此消彼長,或是被新的不穩定政權所取代。


    本章將緊接著羅馬史繼續講述,從這些蠻族王國的建立,一直概述到8世紀末查理曼(Charlemagne)——即查理大帝建立的帝國,其賦予了西歐社會更為穩固的特性,並在某種意義上標志著新秩序的建立。


    16.東哥特王國(493—553)


    奧多亞塞廢黜了羅慕路斯·奧古斯都(Romulus Augustulus)後,便馬上借機將富有的意大利貴族的財產分給自己的擁護者。可他虛弱的政府隻統治了17年,就被東哥特人(Ostrogoths)領袖狄奧多裡克(Theodoric)滅掉。


    東哥特人來自多瑙河下遊地區。那時,他們承擔著守衛多瑙河邊境的任務,名義上是東羅馬帝國的盟友,但與其打交道實際上相當麻煩且代價巨大。狄奧多裡克經常違背約定,東羅馬帝國的皇帝不得已,隻能不斷用土地和金錢作為饋贈來換取他的友善。後,色雷斯(Thrace)和馬其頓(Macedonia)的大部分地區在其擄掠之下成為了蠻荒之地;狄奧多裡克要求皇帝允許其遠征意大利,許諾如果此戰告捷,意大利便歸入帝國版圖。 1


    皇帝高興地許可了這一請求。正如當年阿拉裡克(Alaric)帶領西哥特人翻過阿爾卑斯山,不僅僅是為了掠奪,而是為了永久占領意大利一樣;整個東哥特民族扶老攜幼——超過20萬人——向意大利進發。與其說這是一次遠征,還不如說是一次遷徙。所以,遷徙的隊伍浩浩蕩蕩,牛羊成群,車馬蕭蕭。據說牛羊車馬的數量超過2萬,資產可以抵得上一個遊牧民族。


    漫長而崎嶇的征程從他們位於多瑙河的居住地到意大利北部平原,綿延700英裡。雖有鼕天的暴雪與嚴寒,以及不友好的格皮德人(Gepidae)和其他部落沿途的阻礙與騷擾,但是天纔而勇敢的狄奧多裡克用自己的無畏精神激勵著部下,用未來唾手可得的豐富戰利品鼓舞士氣,從而克服了重重困難489年的春天,意大利的居民再次震驚於朱利安阿爾卑斯山(Julian Alps)出現了一支哥特軍隊。


    奧多亞塞和他的部下們英勇地保衛國土,但是在抵抗了3年之後,意大利在這場與蠻族之間的戰爭中節節敗493年,拉韋納(Ravenna)被攻陷,戰爭結束。奧多亞塞被俘,在一場宴會上被狄奧多裡克以駭人聽聞的奸詐方式所殺。據說當這位不幸的人意識到自己已被出賣並成為無助的犧牲品時,曾大聲呼喊:“上帝何在?”


    狄奧多裡克奪取了整個意大利的統治權,並且兌現了他的諾言,將半島上等土地的三分之一分給了自己的部下。他的統治持續了33年,其中的大部分時間都穩定繁榮,過上了安敦尼2 時代(Era of the Antonines)之後幾乎沒有過過的幸福生活。


    國王證明了他的著名宣言:“吾輩之目的,乃治國於主之庇護,子民若未早獲恩澤,人皆惜之。”





     
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