了得網歷史_劍橋日本史（第5卷）：19世紀（精裝本）（國際日本史研究領域的

編輯推薦

《劍橋日本史》是**套*重要的綜合展現當前關於日本史知識和研究的書籍，是知名日本學者和西方歷史學家馬裡烏斯 B 詹森對日本進行深入研究的成果。這套書涵蓋從史前時期直到現在，日本在經濟、文化、外交上的重大事件和發展歷程，是學生和學者研究日本和遠東地區必不可少的參考書籍。卷5跟蹤了從晚德川時代到二十世紀初日本的基礎和政治、制度及社會發生變化的過程。

本卷《劍橋日本史(第5卷19世紀)》中日本史權威專家還討論了在十九世紀晚期封建社會受西方世界的影響及其回應。

作者簡介

馬裡烏斯 B 詹森，曾擔任華盛頓大學教授，1959 年到普林斯頓擔任歷史和東方研究教授。他在1969年成為東亞研究新繫的主席，擔任名譽日本歷史教授，於 1992年退休。他一生著作有20多本，包括《日本和孫中山》 (1954)，《日本和中國》，《從戰爭到和平： 1894年-1974年》(1975 年)，《日本和世界：兩個世紀的變化》 (1981)，等等。

譯者簡介：

王翔，日本國名古屋大學博士。現任浙江財經大學教授。博士生導師。享受國務院 “政府特殊津貼”。

總編序
第5卷前言
導論
普林斯頓大學馬裡烏斯?B.詹森
一個終結，一個開始和一個轉型
轉型的舞臺
歷史學家與19世紀的日本
章 19世紀初的日本
馬裡烏斯?B.詹森
將軍與攝政者
寬政改革
城鎮，旅行和城市文化
農村：增長，盈餘，以及管理的難題
西方世界的形像總編序

第5卷前言

導論

普林斯頓大學馬裡烏斯?B.詹森

一個終結，一個開始和一個轉型

轉型的舞臺

歷史學家與19世紀的日本

章 19世紀初的日本

馬裡烏斯?B.詹森

將軍與攝政者

寬政改革

城鎮，旅行和城市文化

農村：增長，盈餘，以及管理的難題

西方世界的形像

綜合考察

第二章天保危機

哈佛大學東亞語言和文明繫哈羅德?包利瑟

天保饑饉

民眾騷亂

外部威脅

批評家及其批評

藩政改革

幕府改革

水野忠邦

餘波

啟示

第三章德川晚期的文化與思想

芝加哥大學 H.D.哈洛特寧

遊戲的文化

文化的遊戲

嘉言懿行及其支配能力

崇拜的復興與作品

濟世救民的宗教

沿海防御和國家富強

第四章外國的威脅與口岸的開放

倫敦大學 W.G.比斯利

鎖國政策面臨的挑戰

1857—1858 年的商業條約

執行中的問題

終解決

通商口岸體制下的貿易關繫

第五章明治維新

馬裡烏斯?B.詹森

內憂外患

哈裡斯條約及其後果

“尊攘”派

朝廷與幕府、大名的類型

條約口岸與外國影響

幕府的垂死掙扎

各地的改革

“王政復古”

歷史上和歷史編纂學中的明治維新

第六章明治初期的反對派運動，1868—1885

愛荷華大學史蒂芬?佛拉斯特

早期的農村抗議活動

明治地稅與村民抗議

“士族”叛亂

民權運動

結語

第七章日本轉向西方

東京大學平川佑弘著若林正譯

書的媒介：現代西方文明的初次認識

從理論到實踐：德川晚期和明治早期的出國旅行者

文科和理科的教師：明治時期雇用的外國人

西方思想和制度的日本化

資本主義精神：批西洋文學的譯書

回歸日本：明治年輕人中的自我意識

第八章社會變遷

普林斯頓大學吉爾伯特?羅茲曼

各種假想的再思考

社會分層

城市轉型

家庭決策

結論和比較

第九章 19世紀的經濟變化

澳大利亞國立大學西德尼?E.克勞科爾

19世紀初的經濟

天保改革

對外貿易的開放

明治維新：連續性與變化

經濟發展，1868—1885年

轉型及其本質

第十章明治政治制度

W.G.比斯利

初步決策

“廢藩”

中央政府與地方政府

明治憲法

1890年以後的政治社會

第十一章明治時期的保守主義

華盛頓大學肯尼思?B.派爾

對日本啟蒙運動的挑戰

早期明治保守主義：道德需要

保守派與外國關繫的問題

官僚保守主義的出現

通往工業社會的保守派

保守派的社會規劃

明治保守主義的遺產

第十二章驅向強國地位的日本

芝加哥大學入江昭

現代國家的外交政策

明治時期的政體與社會

國內事務與外交事務的交織(1868—1880)

國內政治與海外擴張(1880—1895)

帝國主義和軍國主義(1895—1912)

征引書目

詞彙索引

譯後記

媒體評論

王石評江戶時代（來自中國企業家）

到哈佛之後，我研究企業倫理，研究日本的江戶時代，發現我必須研究中國的傳統哲學，原來了解很少。日本明治維新之所以能成功，不僅是因為在江戶時代的教育普及（江戶時代日本的文盲率隻有10%，1949年中國的文盲率是90%），知識分子對西方文化的接受（代表西方文化的"蘭學"在日本盛行），還有一個很重要的原因，就是工商階層在經濟中的主導作用，他們是支持明治維新的經濟力量。江戶時代之前，日本的商人地位比中國的還低，日本的商人地位比中國的還低，武士可以找理由拿他們試刀，殺死他們可以不用負責任。在江戶時代，已經出現了為商人確定他們社會地位的哲學家。比如說石田梅岩本身就是商人出身，後他自己辦學自己講商人哲學，他在理論和哲學層面上，提高商人地位，也就是說商人賺錢就像武士治理好國家、農民種田豐收的道理一樣，而不是中國傳統文化中的無商不奸，士農工商，後的纔是商。實際上中國到了今天，也隻看到吳曉波從中國商業史的角度對商人和商業思想進行梳理和反思，但是真正從理論和哲學層面來談中國工商階層的地位的，現在還沒有。

在線試讀

總編序
自二十世紀開始以來，由於這種在各卷編者指導下由多位專家所撰寫的多卷本繫列著作的方式，劍橋的歷史敘述已經在英文閱讀的世界中建立起一種模式。撰寫劍橋日本史的計劃開始於二十世紀七十年代，並於1978年宣告完成。這一任務可並不輕松。對於西方的歷史學家來說，日本歷史的詳細情況並不是盡人皆知的事情。日本的文化模式與西方的文化模式有很大不同，尤其是在專業術語和語言文字方面還存在著一些令人望而怯步的問題。然而，值得慶幸的是，在以現代概念性和方法論的術語重新闡釋日本歷史方面，國外的學者一直得到了上個世紀的日本學者們所取得的卓越成果的幫助。
在日本的文化和思想構成中，歷史一直扮演著一個主要的角色，而日本的歷史記錄也是悠久和完整的。自古以來，日本的統治者就已經在神話和歷史的傳說中尋找其合法性，而日本的思想家們也是從他們國家的過去探索出民族道德和價值觀念的體繫。歷史的這種重要性還因早期階段即已進入日本的大陸文化的影響而越發加強。隨著日本人的思想意識轉為關心王朝的起源問題，隨著日本人在時間和現實方面逐漸表現出佛教的觀點，隨著日本人為了武士階級的統治尋找理由，日本的歷史表述也在不斷發生變化。到了十八世紀，當時的歷史言說又需要解釋政體的神性，需要證明統治者的地位來自於他們的美德和仁慈，還需要說明政治變遷已經導致形成了一種神道教、佛教和儒教規範的高度自覺的融合。
在十九世紀，日本人開始熟悉西方的歷史表述方式，並且感覺到有必要使自己國家的歷史適合一種更為普遍的世界歷史的敘事範式。由於現代日本國家接受了它在其他國家中的位置，日本的歷史述說也就面臨著把狹隘的過去與更為普遍的現在調合起來的任務。歷史學家們了解了歐洲文明進程的種種往事，並把十九世紀的日本描述為脫離武士統治、重歸君主政體之下文官制度的過程，而這正是更為普遍的、世界性模式的一個組成部分。巴克爾（Buckle）、基佐（Guizot）、斯賓塞（Spencer），以及之後的馬克思（Marx），都相繼提供了歷史敘事的框架結構。
不過，二十世紀的天皇制民族國家的意識形態，起到了抑制普世主義在歷史敘事中充分表演的作用。帝國領域的擴張及其意識形態的膨脹迫使歷史學家們循規蹈矩，尤其是在有關日本國家起源的問題上不得越雷池一步。
日本在第二次世界大戰中的失敗帶來了這些壓制因素的解放，取而代之的是在一段時間內對帝國的自負進行強制性的譴責。很快，高等教育的發展帶來了日本學術界在研究尺度和多樣性上的種種變化。歷史研究的自由如今得到了大範圍的擴展。朝向西方世界的新開放，帶來了對於西方諸般歷史表述方式的濃厚興趣，也產生出這樣一種歷史專業，即以往那些小心謹慎並耽於考證的歷史學者們開始以更為廣闊的視野來重新思考歷史的資料。總編序

自二十世紀開始以來，由於這種在各卷編者指導下由多位專家所撰寫的多卷本繫列著作的方式，劍橋的歷史敘述已經在英文閱讀的世界中建立起一種模式。撰寫劍橋日本史的計劃開始於二十世紀七十年代，並於1978年宣告完成。這一任務可並不輕松。對於西方的歷史學家來說，日本歷史的詳細情況並不是盡人皆知的事情。日本的文化模式與西方的文化模式有很大不同，尤其是在專業術語和語言文字方面還存在著一些令人望而怯步的問題。然而，值得慶幸的是，在以現代概念性和方法論的術語重新闡釋日本歷史方面，國外的學者一直得到了上個世紀的日本學者們所取得的卓越成果的幫助。

在日本的文化和思想構成中，歷史一直扮演著一個主要的角色，而日本的歷史記錄也是悠久和完整的。自古以來，日本的統治者就已經在神話和歷史的傳說中尋找其合法性，而日本的思想家們也是從他們國家的過去探索出民族道德和價值觀念的體繫。歷史的這種重要性還因早期階段即已進入日本的大陸文化的影響而越發加強。隨著日本人的思想意識轉為關心王朝的起源問題，隨著日本人在時間和現實方面逐漸表現出佛教的觀點，隨著日本人為了武士階級的統治尋找理由，日本的歷史表述也在不斷發生變化。到了十八世紀，當時的歷史言說又需要解釋政體的神性，需要證明統治者的地位來自於他們的美德和仁慈，還需要說明政治變遷已經導致形成了一種神道教、佛教和儒教規範的高度自覺的融合。

在十九世紀，日本人開始熟悉西方的歷史表述方式，並且感覺到有必要使自己國家的歷史適合一種更為普遍的世界歷史的敘事範式。由於現代日本國家接受了它在其他國家中的位置，日本的歷史述說也就面臨著把狹隘的過去與更為普遍的現在調合起來的任務。歷史學家們了解了歐洲文明進程的種種往事，並把十九世紀的日本描述為脫離武士統治、重歸君主政體之下文官制度的過程，而這正是更為普遍的、世界性模式的一個組成部分。巴克爾（Buckle）、基佐（Guizot）、斯賓塞（Spencer），以及之後的馬克思（Marx），都相繼提供了歷史敘事的框架結構。

不過，二十世紀的天皇制民族國家的意識形態，起到了抑制普世主義在歷史敘事中充分表演的作用。帝國領域的擴張及其意識形態的膨脹迫使歷史學家們循規蹈矩，尤其是在有關日本國家起源的問題上不得越雷池一步。

日本在第二次世界大戰中的失敗帶來了這些壓制因素的解放，取而代之的是在一段時間內對帝國的自負進行強制性的譴責。很快，高等教育的發展帶來了日本學術界在研究尺度和多樣性上的種種變化。歷史研究的自由如今得到了大範圍的擴展。朝向西方世界的新開放，帶來了對於西方諸般歷史表述方式的濃厚興趣，也產生出這樣一種歷史專業，即以往那些小心謹慎並耽於考證的歷史學者們開始以更為廣闊的視野來重新思考歷史的資料。

也正是在這一時刻，對於日本歷史的認真研究開始在西方世界興起。在第二次世界大戰之前，英語世界中著名的關於日本歷史的綜合評述是G B 桑塞姆（Sansom）的《日本：簡明文化史》，該書首版於1931年，此後一直在銷售。英國和美國學習日本學的大學生，許多曾在戰時語言培訓項目中接受過訓練，很快就能前往日本學習遊歷，並與日本學者一起參與合作研究計劃。國際性的討論會和專題研討會所產生的多種論文集，成為了衡量日本史研究的理論焦點和敘事技巧進步的標杆。就日本國內而言，歷史學術的繁榮，圖書出版的普及，以及歷史浪漫情懷的流露，都提高了一個國家的歷史意識，見證了這個國家正在發生的種種引人矚目的變化。

1978年，作為檢驗日本史研究水準的一項工程，編纂這部日本史繫列著作的計劃被提上了日程。當代西方歷史學家能夠利用現代日本歷史研究成果的堅實基礎。把這部繫列著作的卷數限制在六卷之內的決定，意味著諸如藝術史、文學史、經濟史的一些方面、科學和技術史，以及地方史等一些豐富的內容將不得不忍痛割愛。本繫列著作既得益於日本，也得益於西方世界那些嚴肅認真的研究及其出版物。

雖然多卷本繫列著作自二十世紀初以來就在日本多次出現，但直到十九世紀六十年代，西方世界接受過專業訓練的日本歷史學家的數目仍然太少了，不足以支撐起這樣一項事業。雖然這樣的歷史學家的數目有所增長，本叢書主編仍然認為好的辦法是利用日本的專家來撰寫他們持有明顯優勢的那些部分。在這樣的情況下，翻譯行為本身也就包含了一種編撰合作的形式，這種合作需要歷史學家們訓練有素的技能，這些歷史學家的姓名理應得到承認和鳴謝。

展現在讀者面前的這部多卷本日本史的主要目標是優先考慮英語讀者的需要，而提供一部盡可能完備的關於日本歷史的記錄。但是，日本的歷史之所以引起我們的注意，還由於其他一些原因。從某些方面來說，似乎我們對日本了解得越多，我們就越會被其與西方歷史表面上的相似性所吸引。關於日本歷史發展過程的悠久而連續不斷的記載，使得歷史學家們禁不住想要尋找日本與西方世界在政治模式和社會組織之間的相似之處。現代日本民族國家的迅速崛起，曾經占據了日本和西方相當多歷史學家的注意力。另一方面，專家們也都有意願指出通過似是而非的相似性而誤入歧途的危險。

我們在認識日本歷史方面所取得的顯著進步將會不斷持續並加速。關注這一重大而復雜的研究目標的西方歷史學家將會繼續努力推進自己的研究事業，他們也必須這樣做，因為日本所扮演的世界角色已經變得越來越重要。我們這個世界需要更加廣泛和更加深入地認識日本，這將繼續是一件顯而易見的事情。日本的歷史屬於世界，這不僅是因為人們具有認知的權利和必要性，同時也是因為這是一個充滿興味的研究領域。

約翰 W 豪爾

馬裡烏斯 B 詹森

金井圓

丹尼斯特威切特

五卷前言

書中日文名稱根據日語羅馬字拼法的赫伯恩繫統而羅馬字化，中文名稱則依照韋德-賈爾斯繫統羅馬字化。除了引用以英文寫作的日本人名之外，日本和中國的人名都遵循其本國的構成形式，姓氏置於名字之前。在存在個人姓名非止一種文本的情況下，作為專門名詞，它們將在詞彙索引表中以英文和日文兩種形式加以表現。腳注中引用的參考文獻，依據本卷末尾引用的著作目錄的作者姓名，按字母表順序排列。至於日期，在1872年日本采用西方歷法之前，日本和西方的紀年並不完全吻合。在1872年之前的紀年，一般給出的是日本陰歷的月份和日期，同時加上與之為吻合的西方年份和月份（例如，1848年4月）。在月份和日期已經轉換為西方日期的情況下，它們則將以西方的形式加以表達（例如，1868年4月6日）。

我們衷心感謝日本基金會承擔了本卷書稿撰述及日本專家所寫章節翻譯的全部費用，還有書稿編輯與會議討論所需的花費。在本卷撰寫過程中的那些年裡，許多年輕的學者曾經通過在文字處理機上打印文稿、使術語用法規範化，以及彙編參考書目和詞彙索引等，給予了我們很大的幫助。若林正（Bob Tadashi Wakabayashi）對於本卷編輯的幫助尤其顯得重要。盧克羅伯茨（Luke Roberts）和李巴特勒（Lee Butler）彙集了引用書目的清單。大衛哈維爾（David Howell）和托馬斯斯凱洛（Thomas Schalow）編譯了詞彙索引表。在此，我們謹對他們，並對斯科特米勒（Scott Miller）和康斯坦丁瓦帕裡斯（Constantine Vaporis），特別是對本卷的各位撰寫者致以謝意，感謝他們的耐心和寬容。

馬裡烏斯 B 詹森

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