章
印歐移民 001
雅利安種族分支進入歐洲種族 002
日耳曼民族 003
第二章
赫爾曼 005
瓦盧斯戰敗 006
古代日耳曼人的特點 008
第三章
社會環境 009
政體 010
羅馬的哥特人 011
日耳曼種族遍布歐洲大陸 012
不列顛的盎格魯人和撒克遜人 013
第四章
烏爾菲拉 015
匈奴入侵 016
羅馬帝國的消亡 017
東羅馬帝國 018
教會權力的增長 019
查理大帝 020
法蘭西和德意志分離 021
封建制度 021
第五章
早期形勢 023
匈牙利人的入侵 023
騎士制度 024
教皇與皇帝敵對 025
亨利四世 026
卡諾莎之行 027
霍亨斯陶芬王朝之始 028
韋爾夫和魏布林根 029
腓特烈一世巴巴羅薩 031
第六章
帝國軟弱的根源 033
大空位期 034
《尼伯龍根之歌》 035
漢薩同盟 035
行業公會 036
第七章
社會環境 038
瑞士追求獨立 039
文化啟蒙 040
金璽詔書 040
胡斯戰爭 041
一個霍亨索倫家族成員接受勃蘭登堡領土作為抵押品 042
火藥的發現 043
腓特烈三世統治下的社會環境 043
印刷術的發明 044
第八章
歐洲總體形勢 047
發展中的中央集權趨勢 048
馬克西米利安一世 049
新的世界 049
西班牙崛起 050
伊莎貝拉女王 051
查理五世 052
第九章
弗朗西斯一世、亨利八世和查理四世之間的三方博弈 053
教皇利奧十世 056
馬丁•路德 057
沃爾姆斯議會 058
農民戰爭 059
《奧格斯堡信綱》 060
查理五世受挫 060
新信仰的分裂及加爾文主義 061
施馬爾卡爾登聯盟 062
查理五世退位 063
菲利普二世及查理五世之死 064
斐迪南一世、特倫托會議及耶穌會 064
第十章
新舊教的鬥爭 066
徒勞的等待 067
文藝復興——音樂、藝術和文學的新生 068
思想覺醒 069
三十年戰爭開始 070
華倫斯坦 071
古斯塔夫•阿道夫 072
黎塞留 074
華倫斯坦之死 074
領土的劃分 075
第十一章
羅馬-日耳曼帝國的消亡 077
歐洲形勢 078
路易十四 078
民族精神衰退及勃蘭登堡崛起 079
聯合反對路易十四 080
在腓特烈一世統治下勃蘭登堡成為普魯士 081
與英格蘭結盟 082
領土變化 083
查理十二世和彼得大帝 083
腓特烈•威廉一世 084
混亂時期的思潮 086
德國思辨哲學的誕生 087
第十二章
腓特烈大帝 088
馮•凱特的死刑 089
腓特烈在波茨坦 090
腓特烈二世，普魯士國王，瑪利亞•特蕾莎女皇 090
奧地利王位繼承戰爭 091
兩位統治者的個人特點 092
腓特烈成為“大帝” 093
伏爾泰的影響 094
思想的發展與本土文學的誕生 096
伏爾泰在腓特烈的皇宮 097
皇帝和詩人近距離接觸後的變化 097
第十三章
英法在美洲

章  印歐移民
在建築過程中，地基的建設既不賞心悅目，也不會別具趣味，但是卻不可或缺。無論一座多麼精美的建築物，都需要坐落在粗糙的基石上。如果能在草圖中同時展示出尖塔、城垛和彩繪玻璃窗，那無疑能讓人更加滿意，然而隻有坐落在西班牙的城堡纔能實現這一點。
如果我們要了解今天的德國，就必須要了解其歷史的縮影，並仔細觀察它在漫長歲月中的曲折經歷。
德意志民族具有古老的血統，是真正的雅利安人後裔，其祖先根源不斷上溯，可追溯到亞洲的中心，再往前，則因年代久遠，消失在遠古的迷霧中。
雅利安人的發源地籠罩在神秘之中，驅使他們一波又一波遷入歐洲的原因我們也知之甚少。但我們明確地知道，在前一千多年，當後一波人潮布及東歐或俄羅斯時，這片大陸已經被完全淹沒。
在雅利安人到來之前，和今天一樣，萊茵河日夜流淌，阿爾卑斯山的白色峰巒直入雲霄，多瑙河、隆河奔流入海。這裡難道是一片無人居住的美麗荒野，在默默等待著得天獨厚的亞洲人來占有它嗎？當然不是！這裡曾經有過人類。當然，如果現代研究和探索所發現的這個物種可以被稱之為人類的話。隻是在近30年裡，我們纔了解到了關於這些史前人類的一切，現在已經能大致準確地描述他們了。他們擁有野獸一樣的外表，並像野獸一樣生活，居住在洞穴裡。然而，一種更高級的人性本能驅使他們用鳥和魚的雕刻裝飾洞穴。有一點可以確定，其大腦並不能完成簡單的文明所必需的思維過程，生命之於他們，或許還隻是一種強烈的食欲和殘忍的本能。這就是雅利安人踏出希臘和意大利到達這片神秘土地時所遇到的物種。
這一可怕種族的滅絕或者說在某種程度上的同化，必然經歷了幾個世紀的殘酷衝突。不難想像，這裡將會產生像五百年來恐怖地統治著歐洲的北方野蠻人一樣的人類，這些無所畏懼、兇猛可怕的人，卻具有敏銳的文明本能——潛伏的雅利安細菌，一旦接觸到一個優秀的種族時，就能迅速繁衍。

雅利安種族分支進入歐洲種族
早的印歐移民應該到達了希臘和意大利，在那裡奠定了世界文明的根基。第二批移民可能踏入了西歐和不列顛群島。經過許多世紀後，他們蔓延到大陸中部。後，也是相對較近的一次，他們到達歐洲大陸的東部。
因此前4世紀，雅利安民族的三大分支占據了歐洲的希臘北部和意大利地區，他們是西部的凱爾特人、中部的日耳曼人、東部的斯拉夫人。這些大分支又分化出了新的小分支或部落。
如果將其描述成一個家譜，雅利安人是締造者，是家裡的父親；斯拉夫人、日耳曼人和凱爾特人是三個兒子。高盧人和大不列顛人是凱爾特人的兒子，撒克遜人、盎格魯人、赫爾維西亞人等是日耳曼人的兒子，他們都相當於雅利安人的孫輩。如果進一步延伸，我們可以猜想，有一些更年長的孩子，很久以前就離開了家族，定居在裡海和地中海沿岸：米堤亞、波斯、希臘、羅馬；雖然他們看上前4世紀占據歐洲的野蠻弟弟們幾乎沒什麼親緣關繫，但他們的確來自同一個發源地，擁有共同的祖先。
我們現在要講的是雅利安家族的日耳曼支繫，他們和他們的兄弟凱爾特人之間隔著萊茵河。

日耳曼民族
前330年左右，希臘航海家皮西亞斯 從波羅的海返航回家，講述了他所遭遇的哥特人（古代日爾曼民族的一支）的可怕故事，希臘人和羅馬人纔意識到日耳曼人的存在。前1世紀，意大利人已經能夠自己判斷故事的準確性了。那時，哥特人被海上的入侵者驅離家園後，洪流般湧入意大利北部誘人的葡萄園。哥特人身材高大，黃發藍眸，眼神兇狠，人們視其為異類，紛紛驚慌失措地逃走，使得哥特人可以留下來悠閑地享受葡萄園的盛宴！
對這些可怕的異類的描述傳到了羅馬，人們很快就知道了他們穿著鐵胸甲，戴著冠以野獸頭顱的頭盔，手持在陽光下閃閃發光的白色盾牌，他們中可怕的是身著白色亞麻袍子的女巫，她用人來祭神。
但是，人祭並沒有抵擋住偉大的執政官馬略 率領的羅馬大軍的反擊。笨拙的哥特人並非技藝高強的羅馬人的對前102年，侵略者被消滅在艾克斯附近的平原上。女人們在絕望中先殺了她們的孩子，然後自殺。隻有少數人作為馬略取得勝利返回羅馬時的俘虜而存活下來。這是日耳曼人次出現在羅馬，他們後一次出現是在500年後，那時的形勢已大為不同。

第二章  赫爾曼
在次入侵時，德意志種族被劃分為不同的部落，大部分時間，這些部落都處於激烈的衝突之中。其中一個叫作切魯西（Cherusci）的部落占據了現今漢諾威市（Hanover，德國城市）的南部地區。他們的首領赫爾曼年輕時作為人質被帶到羅馬，並在那裡接受過教育。
赫爾曼是個夢想統一德意志的人。當耶穌在巴勒斯坦逐漸成長為少年時，這位赫爾曼在羅馬學習拉丁語和羅馬歷史。他在閱讀的同時也在思考，發現羅馬人通過聯合而獲得了如此巨大的力量。如果他的人民團結起來，作為一個國家矗立於世界，難道不會因此也變得偉大嗎？這些羅馬人貪圖享樂，且品行不端。而他那些遠在荒涼故鄉的日耳曼族人，卻充滿了純真和正直。他們不會嘲笑弱小，他們粗野卻真誠，愛將父母和孩子緊緊地聯繫在一起。統一德意志的想法，占據了赫爾曼的大腦。他決定傾其一生來實現這一目標。於是，他返回故土，以兄弟手足的深厚情誼和激情澎湃的家國情懷，激勵他的同胞、他的種族。
偉大的羅馬將軍尤利烏斯•愷撒 時任高盧總督，他正一隻眼睛眺望著不列顛，另一隻眼睛凝視著德意志，步步為營，逐步將整個歐洲納入羅馬的麾下。

瓦盧斯戰敗
奧古斯都 把征服頑固的日耳曼人的任務交給了瓦盧斯 將9年，瓦盧斯率領大軍深入德國。在這片陌生的土地上，瓦盧斯依靠在羅馬認識的朋友赫爾曼作為他的向導和顧問，這位年輕的將軍對自己的征服計劃和戰略部署信心十足。
瓦盧斯將軍和他全副武裝的大軍毫無防備地行進著，仿佛假日遠足一般，而赫爾曼卻帶領他們徑直走進了條頓堡森林（Teutoberger Forest）的要塞中。
軍隊被困在茂密的森林裡，四周沼澤遍布，地面上除了濕滑的泥淖外沒有半點道路。這時，雷鳴般的吶喊聲響徹雲霄，野蠻人從四面八方湧來。僥幸躲過箭雨的將士，卻陷入了泥濘的沼澤之中。對落入圈套中的精銳軍團來說，逃跑纔是當務之急，哪還有什麼取勝可言？終，隻有數人得以逃脫返回，向人們講述這可怕的經歷。而瓦盧斯將軍無法承受這奇恥大辱，撥劍自刎。
奧古斯都大帝身披喪服，胡子拉碴，蓬頭垢面。他痛苦地嘶喊著：“瓦盧斯啊瓦盧斯，把我的軍團還給我！”
然而，像對待其他許多悲情英雄一樣，赫爾曼想要引領的人民，卻並不理解他。他遏止了羅馬征服德國的腳步，可他又得到了什麼回報呢？他的人民無法理解他的民族統一夢想。“難道我們要和我們的敵人辛布裡人 和蘇維比人 做朋友嗎？”他們懷疑赫爾曼的動機，並設計整垮了他。德國歷史上個英雄人物被自己人暗殺了，年僅37歲。他摯愛的妻子圖絲涅爾達和他的孩子則被作為戰利品送到了羅馬。
四個世紀後，我們的撒克遜人祖先，在不列顛群島傳唱著“戰神”“大統帥”的贊美詩歌，這個“大統帥”就是“德國拯救者”赫爾曼，他雖然沒能統一德意志民族，但他阻止了羅馬人對他們的征服和奴役。數個世紀後，他的統一夢想纔得以實現。

古代日耳曼人的特點
那麼，1 900多年前，赫爾曼所寄予厚望的這些古德意志人是什麼樣的呢？
他們是異教的野蠻人，沒有一絲文明的曙光照耀他們身處的昏暗。他們沒有藝術，沒有文學，甚至連一個字母都沒有。他們兇猛又殘忍，但他們的心靈單純而質樸。他們勇敢、誠實、熱情、浪漫，生而正直，並且對未知世界的神秘之處滿懷熱忱。他們熱愛戰爭和狩獵，家庭和親情的紐帶牢固持久，宗教信仰超越一切，至高無上。
像他們的親戚斯堪的納維亞人一樣，他們在神聖的樹林中祭拜他們古老的祖先雅利安人的神，向沃坦 和雷神多納爾（索爾）獻祭。他們以雷神之名命名了星期四（Thursday、Thorsday或Donners-tag）。他們以另一位女神芙蕾雅 的名字命名了星期五（Friday或Frei-tag），以示敬意。身著長袍的女祭司從鳥兒的飛行或者野馬的叫聲中解讀上蒼的啟示，以此來判決人們的命運，此外，她還主持可怕的活人祭祀。