第五1500年以前諸孤立地區的世界
第18章 西方擴張時的穆斯林世界
第19章 西方擴張時的儒家世界
第20章 擴張中的西方文化：文藝復興和宗教改革
第21章 西方文明的擴張：經濟增長和國家建設
歷史對今天的啟示 歷史與關於歷史的流行理論
第六編 新興西方的世界，1500一1763年
第22章 西歐的擴張：伊比利亞階段，1500—1600年
第23章 西歐的擴張：荷蘭、法國、英國階段，1600—1763年
第24章 俄國在亞洲的擴張
第25章 全球統一性的開始
歷史對今天的啟示 地區自治與全球統一
第七編 西方據優勢地位時的世界，1763—1914年
第26章 歐洲的科學革命和工業革命
第27章 歐洲的政治革命
第28章 俄國
第29章 中東
第30章 印度
第31章 中國和日本
第32章 非洲
第33章 南北美洲和英國自治領
第34章 波利尼西亞
第35章 全球統一性的鞏固
歷史對今天的啟示 馬克思的預期與世界歷史的發展
第八編 1914年以來西方衰落與成功的世界
第36章 次世界大戰：全球性影響
第37章 殖民地世界的民族主義起義
第38章 1929年以前歐洲的革命與和解
第39章 五年計劃和大蕭條
第40章 走向戰爭，1929—1939年
第41章 第二次世界大戰：全球性影響
第42章 諸帝國的終止
第43章 大同盟、冷戰及後果
第44章 第二次工業革命：全球性影響
歷史對今天的啟示
詞彙表
索引
編後記

每個時代都要編寫它自己的歷史。不是因為早先的歷史編寫得不對，而是因為每個時代都會面對新的問題，產生新的疑問，探求新的答案。這在變化速度成指數級增長的今天是不言自明的，因此，我們迫切需要一部提出新的疑問並給出新的答案的新歷史。
例如，我們這一代人是在以西方為導向的歷史背景下成長起來的，我們自然也生活在一個由西方居支配地位的世界中。19世紀和20世紀初葉是一個由西方享有政治、經濟和文化霸權的時代。但是，第二次世界大戰和接著發生的殖民地革命很快就結束了這種霸權，世界地圖上一些龐大的歐洲帝國的消失便證明了這一點。地圖上許多地方的名字和顏色都從根本上起了變化，從而反映了已在20世紀中葉以前出現的這一新世界。
我們漸漸不情願地認識到，在今天這個世界上，傳統的以西方為導向的歷史觀已不合時宜，且具有誤導性。為了理解變化了的情況，我們需要一個新的全球視角。盡管伴有種種精神求索的陣痛，但世界卻完成了自己從舊到新的轉變。到20世紀60年代，世界歷史協會的出現、《世界歷史雜志》的問世以及本書第l版的出版，皆證實了這種轉變。
這又使我們回到原先的問題上：為什麼本書第1版問世纔幾十年就又要出版面向21世紀的新版本呢?答案與出版第1版的理由是相同的，還是那句話：新世界需要新史學。20世紀60年代的後殖民世界使一種新的全球歷史成為必需；今天，20世紀90年代以及21世紀的新世界，同樣要求我們有新的史學方法。20世紀60年代的新世界在很大程度上是殖民地革命的產物，而20世紀90年代的新世界則正如教皇保羅六世所言，是“科技的神奇影響”的結果。這種影響的無處不在，顯見於它在我們生活的方方面面所引起的“種種巨大的問題”中。例如，20世紀末葉的學生們可能都有過這樣的經歷：一臉困惑地趴在木制書桌上想，如果這時遭到核彈的襲擊，這些脆弱的木制東西如何抵擋得住呢?
地球母親已產生人類生命；這一代的學生不僅要面對威脅人類生命的新危險，還要面對前所未有的威脅地球母親的危險。海洋地理學家雅克·庫斯托(JaquesCoust．eau)已發出警告：“人類在20世紀中對地球造成的傷害也許比在先前全部人類歷史中造成的還要多。”同樣，環境保護組織“世界觀察機構”也於1989年下結論說：“到1999年，真正決定人類命運的時刻將要到來。隨著世界進入21世紀，國際社會要麼團結起來共同扭轉危機，要麼陷入環境惡化和社會解體的惡性循環。”

……

為什麼本書第1版問世纔30個年頭，現在就又要出版面向21世紀的新版本呢?因為在今天這個世界上，傳統的西方導向的歷史觀是落後於時代潮流並有誤導性的。為了理解變化了的情況，我們需要一個新的全球視角。還是那句話：新世界需要新史學。
——斯塔夫裡阿諾斯
《全球通史》給了我強烈的現實感：它可以用來救治我們現在所面臨的由於陶醉於技術進步而產生的深重的精神危機的一種思想武器；它有助於人們理解未來——包含各種可能性和選擇的未來。
——阿諾德·湯因比
近年來，在用全球觀點或包含全球內容重新進行世界史寫作的嘗試中，*有推動作用的那些著作恰恰是由歷史學家個人獨立完成的，其中以斯塔夫裡阿諾斯的《全球通史》*為著名。
——傑弗裡·巴勒克拉夫
美國著名歷史學家斯塔夫裡阿諾斯的這部《全球通史》，是全球史潮流的一部奠基性的傑作。自上個世紀90年代初起，它就一直是北京大學歷史繫本科教學的首要參考教材之一，對我國高校世界史教材編寫工作產生了革命性影響。
——北京大學歷史繫教授，高毅
本書享譽世界幾十年，與湯因比的《歷史研究》齊名，但比《歷史研究》通俗易懂。與《夢的解析》、《廣義相對論的基礎》、《就業、利息和貨幣通論》、《時間簡史》等並列為20世紀影響世界的十本書。
——吉林大學當代國際關繫研究中心教授，劉德斌

建立這一以他們自己名字命名的帝國的奧斯曼土耳其人，是原先來自中亞(而閃米特阿拉伯人則來自阿拉伯半島)、廣為分散的突厥人的一支。在早先數世紀裡，突厥部落民一批一批、不斷地徙人中東富饒地帶。他們早在8世紀時就來到中東，滲入伊斯蘭教帝國，初是充當雇傭兵。10世紀時，蒙古西征的壓力迫使更多的突厥部落徙人中東，其中包括一支塞爾柱突厥人。這些新移民在1071年具有決定意義的曼齊克爾特戰役中大敗拜占廷軍隊，突破了小亞細亞沿托羅斯山脈的傳統邊界——該邊界已保護羅馬和拜占廷帝國達1400年之久。這一勝利使小亞細亞大部分地區成為塞爾柱帝國的一部分，隻將西北角留給了拜占廷人。
不過塞爾柱帝國後來也經歷了衰落，分裂成許多獨立的公國或蘇丹國。13世紀後期，一伙伙新來的突厥移民使局面變得愈益混亂，其中有一伙人定居在塞爾柱帝國西北的邊緣地帶，那裡距分隔歐亞兩大洲的戰略要地達達尼爾海峽還不到50英裡。1299年，這伙人的首領，一個叫奧斯曼的人，向塞爾柱帝國統治者宣布他的獨立；從這一低微階段開始，以這位原無名氣的奧斯曼的名字命名的奧斯曼大帝國發展起來。
這一令人目眩的成功的步，是在小亞細亞奪取剩餘的拜占廷地區。到1340年，整個小亞細亞已在伊斯蘭教勢力的控制下。1354年，土耳其人渡過達達尼爾海峽，在加利波利建立要塞，從而獲得了他們在歐洲的個立足點。他們要想進攻歐洲，幾乎找不到比這更有利的時機了。當時，整個基督教世界衰落和分裂：可怕的瘟疫黑死病整批整批地奪去了許多基督教國家居民的生命；災難性的百年戰爭使英法兩國無力動彈(這場衝突的起訖日期頗值得注意：戰爭開始於1338年，這一年土耳其人正在完成他們對小亞細亞的征服；結束於1453年，這一年土耳其人攻占了君士坦丁堡)；意大利諸國因威尼斯和熱那亞之間的長期爭鬥，也無力反對土耳其人；巴爾干半島則由於天主教徒、東正教徒和異教的鮑格米勒派三者間的宗教鬥爭，以及早已過了全盛時期的拜占廷帝國、塞爾維亞帝國和保加利亞帝國相互間的競爭而被無可挽回地分裂了；而且，與小亞細亞一樣，巴爾干半島上的基督教農民也對其統治者極度不滿，以致他們對土耳其人的猛烈進攻很少抵抗或者不加抵抗。
這些情況解釋了奧斯曼人從他們在小亞細亞的基地向外擴張所取得的驚人成功。1384年，他們攻占索非亞，其後不久，控制了整個保加利亞。5年後，他們在歷史上著名的科索沃戰役中大敗南斯拉夫人的軍隊，致使塞爾維亞帝國滅亡。這些勝利使君士坦丁堡被土耳其人的領地團團包圍。1453年，這座受圍困的首都被攻占，從而結束了長達千年的拜占廷帝國的歷史。
接著，土耳其人又南下進犯穆斯林富國敘利亞和埃及。經過一場旋風似的大戰，他們於1516年占領了敘利亞，次年占領了埃及。土耳其人後階段的征服是在中歐進行的。他們在著名的蘇丹蘇萊曼一世的率領下，渡過多瑙河，在1526年的莫哈奇戰役中，一舉擊潰匈牙利君主國。3年後，蘇萊曼率軍圍攻維也納，但被打退；這在一定程度上是因為當時驟雨陣陣，使他無法將笨重的火炮運至前線。土耳其人盡管受到這一挫折，但後來仍又取得了一些小的進展：1570年攻占塞浦路斯島，1669年奪得克裡特島，並在此後10年中，占領了波蘭的烏克蘭。
奧斯曼帝國在臻於鼎盛時，的確是一個十分龐大的帝國。它的中心地帶是土耳其的小亞細亞，但大多數人口是由南面的穆斯林阿拉伯人和西面的巴爾干半島上的基督教徒構成。奧斯曼帝國地跨三大洲，擁有人口5000萬，而那時英國隻有人口500萬。無怪當時的基督教徒對這一不斷擴張的奧斯曼帝國都很敬畏，把它形容成“一團日益旺盛的火焰，不管遇上什麼，都緊緊抓住，並繼續燃燒下去。”
……